ମାଉଣ୍ଟ ଆବୁର ଦିଲୱାରା ମନ୍ଦିର

• •
  ଏହା କ'ଣ: ମାଉଣ୍ଟ ଆବୁରେ ତୀର୍ଥଙ୍କରମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ପାଞ୍ଚଟି ଧଳା ମାର୍ବଲ ଜୈନ ମନ୍ଦିରର ଏକ ପବିତ୍ର ପରିସର। ଏହା ନିଜ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଖୋଦାକାମ ଓ ବୀତରାଗ, ଅର୍ଥାତ୍ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବୈରାଗ୍ୟର ନୀରବ ବାତାବରଣ ପାଇଁ ବିଶ୍ୱବିଖ୍ୟାତ।
• •
  କାହିଁକି ଦର୍ଶନ: ଯାତ୍ରୀମାନେ ଅପରିଗ୍ରହ, ଅର୍ଥାତ୍ ଅଧିକାରହୀନତା, ଉପରେ ଚିନ୍ତନ କରିବାକୁ ଏବଂ ଅହଂକାର ଓ ସାଂସାରିକ ଆସକ୍ତି ଶିଥିଳ କରିବାକୁ ଆସନ୍ତି। ଏଠାରେ ନବକାର ମନ୍ତ୍ର ଓ ଭକ୍ତାମର ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ ପୁଣ୍ୟ ଆଣେ ବୋଲି ମନାଯାଏ।
• •
  କେବେ ଯିବେ: ଅକ୍ଟୋବର ଠାରୁ ମାର୍ଚ୍ଚ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶୀତଳ ଓ ସୁଖଦ ପାହାଡ଼ି ଋତୁ। ବିଶେଷ ଦିନ ହେଲା ଚୈତ୍ରରେ ମହାବୀର ଜନ୍ମ କଲ୍ୟାଣକ, ଭାଦ୍ରପଦରେ ପର୍ଯ୍ୟୁଷଣ ପର୍ବ ଓ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା।
• •
  କେଉଁଠାରେ: ମାଉଣ୍ଟ ଆବୁ, ପ୍ରାଚୀନ ଅର୍ବୁଦ ପର୍ବତ, ରାଜସ୍ଥାନର ସିରୋହୀ ଜିଲ୍ଲାରେ। ଏହି ନଗର ଆରାବଳୀ ପର୍ବତମାଳାରେ ପ୍ରାୟ ୧,୨୨୦ ମିଟର ଉଚ୍ଚତାରେ ଅବସ୍ଥିତ। ନିକଟତମ ରେଳ ଷ୍ଟେସନ ହେଲା ଆବୁ ରୋଡ୍।
• •
  କିପରି (ବିଧି ଓ ନିୟମ):
• •
  ପୋଷାକ: ପୂଜା ପାଇଁ ଜୈନ ଭକ୍ତମାନେ ପରିଷ୍କାର, ସିଲାଯାଇ ନ ଥିବା ଧଳା ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧନ୍ତି; ପୁରୁଷମାନେ ଧୋତି ଓ ଖେସ୍, ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ସରଳ ମର୍ଯ୍ୟାଦିତ ପୋଷାକ। ମନ୍ଦିର ଭିତରେ ଚମଡ଼ାର ସାମଗ୍ରୀ, ମୋବାଇଲ ଫୋନ ଓ କ୍ୟାମେରା ନିଷେଧ, ଏବଂ ପାଦୁକା ବାହାରେ ଛାଡ଼ିବାକୁ ହୁଏ।
• •
  ଶୁଦ୍ଧତା: ଭକ୍ତମାନେ ପ୍ରବେଶ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ କରନ୍ତି। ଏହା ପରେ ସେମାନେ କେଶର, ପୁଷ୍ପ ଓ ଅକ୍ଷତ ଚାଉଳ ସହ ଦ୍ରବ୍ୟ ପୂଜା ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି।
• •
  ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା: ଭିତରର ଗର୍ଭଗୃହ ଚାରିପଟେ ଘଡ଼ି କଣ୍ଟାର ଦିଗରେ ତିନି ଥର ଚାଲନ୍ତୁ। ଏହି ତିନି ପରିକ୍ରମା ଜୈନ ଧର୍ମର ତ୍ରିରତ୍ନ ପ୍ରତୀକ: ସମ୍ୟକ୍ ଦର୍ଶନ (ସତ୍ୟ ଶ୍ରଦ୍ଧା), ସମ୍ୟକ୍ ଜ୍ଞାନ (ସତ୍ୟ ଜ୍ଞାନ) ଓ ସମ୍ୟକ୍ ଚାରିତ୍ର୍ୟ (ସତ୍ୟ ଆଚରଣ)।

ଜୈନ ପରମ୍ପରା ମାଉଣ୍ଟ ଆବୁକୁ ଅର୍ବୁଦ ପର୍ବତ ରୂପେ ସ୍ମରଣ କରେ, ଯାହା ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ସାଧୁ-ତପସ୍ୱୀମାନଙ୍କ ପାହାଡ଼ ଓ ତପସ୍ୟାର ସ୍ଥାନ। ଯାତ୍ରୀମାନେ ଏହାକୁ କ୍ଷେତ୍ର, ଅର୍ଥାତ୍ ଏକ ପବିତ୍ର ଭୂମି ଭାବେ ପୂଜା କରନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ସାଧକ ନୀରବତାରେ ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ ହୋଇପାରେ।

ଆଜି ଠିଆ ହୋଇଥିବା ପାଞ୍ଚଟି ମନ୍ଦିର ଅନେକ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ନିର୍ମିତ। ସର୍ବପ୍ରଥମ ବିମଳ ବସହି ମୁଖ୍ୟତଃ ୧୦୨୬ରୁ ୧୦୩୧ ମଧ୍ୟରେ ଗୁଜରାଟର ଚାଲୁକ୍ୟ ରାଜା ଭୀମଦେବ ପ୍ରଥମଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀ ବିମଳ ଶାହ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ତୀର୍ଥଙ୍କର ଋଷଭନାଥଙ୍କ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ସେ ନିଜ ସମ୍ପତ୍ତି ଦାନ କରିଥିଲେ।

ଲୂଣ ବସହି ୧୨୩୦ରେ ନିର୍ମିତ ହେଲା। ବାଘେଲା ଶାସକ ବୀରଧବଳଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀ ଭାଇ ବସ୍ତୁପାଳ ଓ ତେଜପାଳ ଏହାକୁ ନିଜର ପରଲୋକଗତ ଭାଇ ଲୁନିଗଙ୍କ ସ୍ମୃତିରେ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ପରମ୍ପରା କହେ ଯେ ଶିଳ୍ପୀମାନେ ଖୋଦିତ ମାର୍ବଲ ଧୂଳିର ଓଜନ ସମାନ ସୁନା ପାଇଥିଲେ। ଏହି କାରଣରୁ ଛାତ ଓ ଗୁମ୍ଫା ଏତେ କୋମଳ ଦେଖାଯାଏ, ଯେପରି ପଥର ଜମାଟ ବାନ୍ଧିଥିବା ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ପରିଣତ ହୋଇଯାଇଛି।

ଦର୍ଶକମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି ଯେ ଖୋଦିତ ପଦ୍ମ, ବିଦ୍ୟାଦେବୀ ଓ ତୀର୍ଥଙ୍କର ଆକୃତି ଦୃଷ୍ଟିକୁ ଭିତରକୁ, ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରତିମା ଆଡ଼କୁ ଓ ନୀରବ ଚିନ୍ତନ ଆଡ଼କୁ ଟାଣିନିଏ।

ଦିଲୱାରା ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ସେହି ଗୃହସ୍ଥ ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ଅବଦାନ ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ସେବା ଧର୍ମକୁ ଅର୍ପଣ କରିଥିଲେ।

1. 1.ବିମଳ ଶାହ: ଭୀମଦେବ ପ୍ରଥମଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀ, ଯେ ୧୧ଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଆରମ୍ଭରେ ବିମଳ ବସହି ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ।
2. 2.ପୃଥ୍ୱୀପାଳ: ବିମଳ ଶାହଙ୍କ ବଂଶଧର, ଯେ ୧୧୪୭ରୁ ୧୧୪୯ ମଧ୍ୟରେ ହସ୍ତିଶାଳା ଯୋଡ଼ିଥିଲେ।
3. 3.ବସ୍ତୁପାଳ ଓ ତେଜପାଳ: ମନ୍ତ୍ରୀ ଭାଇ, ଯେ ୧୨୩୦ରେ ଲୂଣ ବସହି ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ।
4. 4.ଭୀମ ଶାହ ଓ ମଣ୍ଡଳିକ: ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶତାବ୍ଦୀରେ ପିତଲହର ଓ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥ ମନ୍ଦିରର ସଂରକ୍ଷକ।
5. 5.ଜୈନ ସାଧୁ-ସାଧ୍ୱୀ: ଶ୍ୱେତାମ୍ବର ମୁନି ଓ ସାଧ୍ୱୀମାନଙ୍କର ଅନେକ ପୀଢ଼ି, ଯେଉଁମାନେ ପଦଯାତ୍ରା କରି ଏଠାକୁ ଆସନ୍ତି, ଆଗମ ଶାସ୍ତ୍ରର ସ୍ୱାଧ୍ୟାୟ କରନ୍ତି ଏବଂ କେବଳଜ୍ଞାନ ପଥର ଉପଦେଶ ଦିଅନ୍ତି।

ଦିଲୱାରାରେ ତୀର୍ଥଙ୍କରମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇ ସାଧକମାନେ ନବକାର ମହାମନ୍ତ୍ର ଜପ କରନ୍ତି। ଏହା ଜୈନ ଧର୍ମର ମୂଳ ପ୍ରାର୍ଥନା। ଏହା କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନୁହେଁ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଗୁଣଗୁଡ଼ିକୁ ନମନ କରେ।