మౌంట్ అబూ దిల్వారా ఆలయాలు

• •
  ఇది ఏమిటి: మౌంట్ అబూపై తీర్థంకరులకు అంకితమైన ఐదు తెల్లని పాలరాతి జైన ఆలయాల పవిత్ర సముదాయం. దాని సూక్ష్మమైన శిల్పకళకు, వీతరాగ స్థితి అనే పూర్ణ నిస్సంగత్వం యొక్క ప్రశాంత వాతావరణానికి ఇది ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందింది.
• •
  ఎందుకు దర్శించాలి: అపరిగ్రహం, అంటే సంగ్రహం లేకపోవడం, గురించి ధ్యానించడానికి మరియు గర్వాన్ని, లౌకిక అనుబంధాన్ని వదులుకోవడానికి యాత్రికులు ఇక్కడకు వస్తారు. ఇక్కడ నవకార మంత్రం మరియు భక్తామర స్తోత్రం పఠించడం పుణ్యాన్ని, అంటే ఆధ్యాత్మిక పుణ్యఫలాన్ని కలిగిస్తుందని భావిస్తారు.
• •
  ఎప్పుడు దర్శించాలి: అక్టోబర్ నుండి మార్చి వరకు పర్వత ప్రాంత వాతావరణం చల్లగా, ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది. ప్రత్యేక దినాలలో చైత్రంలో మహావీర జన్మ కల్యాణకం, భాద్రపదంలో పర్యుషణ పర్వం, మరియు కార్తీక పూర్ణిమ ఉన్నాయి.
• •
  ఎక్కడ: మౌంట్ అబూ, ప్రాచీన అర్బుద పర్వతం, రాజస్థాన్‌లోని సిరోహి జిల్లా. ఈ పట్టణం అరావళి పర్వతశ్రేణిలో సుమారు 1,220 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది. సమీప రైల్వే స్టేషన్ ఆబు రోడ్.
• •
  ఎలా (విధి మరియు నియమాలు):
• •
  దుస్తులు: పూజ కోసం జైన భక్తులు శుభ్రమైన, కుట్టని తెల్లని వస్త్రాలు ధరిస్తారు; పురుషులు ధోతీ-ఖేస్, స్త్రీలు నిరాడంబరమైన, మర్యాదపూర్వక దుస్తులు ధరిస్తారు. ఆలయాల లోపల తోలు వస్తువులు, మొబైల్ ఫోన్లు, కెమెరాలు అనుమతించబడవు, పాదరక్షలు బయటే విడిచిపెడతారు.
• •
  శుద్ధి: భక్తులు ప్రవేశించే ముందు స్నానం చేస్తారు. తరువాత కుంకుమపువ్వు, పుష్పాలు మరియు అఖండ బియ్యంతో ద్రవ్య పూజ చేస్తారు.
• •
  ప్రదక్షిణ: గర్భగృహం చుట్టూ సవ్యదిశలో మూడుసార్లు ప్రదక్షిణ చేయండి. ఈ మూడు ప్రదక్షిణలు జైన ధర్మంలోని త్రిరత్నాలను సూచిస్తాయి: సమ్యక్ దర్శనం (సరైన విశ్వాసం), సమ్యక్ జ్ఞానం (సరైన జ్ఞానం), మరియు సమ్యక్ చారిత్ర్యం (సరైన ఆచరణ).

జైన సంప్రదాయం మౌంట్ అబూను అర్బుద పర్వతంగా స్మరిస్తుంది; ప్రాచీన కాలం నుండి ఇది తపస్వుల పర్వతం, తపస్సుకు స్థానం. యాత్రికులు దీనిని క్షేత్రంగా, అంటే పవిత్ర భూమిగా పూజిస్తారు, ఇక్కడ సాధకులు మౌనంలో అంతర్ముఖులు కాగలరు.

ఇక్కడ నేడు నిలిచి ఉన్న ఐదు ఆలయాలు అనేక శతాబ్దాల కాలంలో నిర్మించబడ్డాయి. మొదటిది, విమల వసహి, ప్రధానంగా 1026 నుండి 1031 మధ్య గుజరాత్ చౌలుక్య రాజు భీమ ప్రథముడు మంత్రి విమల్ షా నిర్మించారు. ప్రథమ తీర్థంకరుడు ఋషభనాథుని కోసం ఆలయం నిర్మించడానికి ఆయన తన సంపదను అర్పించారు.

ఆ తరువాత 1230లో లూణ వసహి నిర్మించబడింది. వాఘేళ రాజు వీరధవళుని మంత్రులైన సోదరులు వస్తుపాల మరియు తేజపాల, తమ దివంగత సోదరుడు లూణిగ స్మృతిలో దీనిని నిర్మించారు. శిల్పులకు, వారు చెక్కిన పాలరాతి ధూళి బరువుకు సమానమైన బంగారం చెల్లించారని సంప్రదాయం చెబుతుంది. అందుకే గుమ్మటాలు, పైకప్పులు ఇంత సున్నితంగా కనిపిస్తాయి, రాయి గడ్డకట్టిన ప్రార్థనగా మారినట్లు.

చెక్కిన కమలాలు, విద్యాదేవీలు, తీర్థంకర ఆకృతులు దృష్టిని లోపలికి, ప్రధాన ప్రతిమ వైపుకు, మౌనమైన ధ్యానం వైపుకు నడిపిస్తాయని సందర్శకులు తరచుగా అనుభవిస్తారు.

దిల్వారా ఆలయాలు తమ సంపదను మరియు సేవను ధర్మానికి అర్పించిన గృహస్థ భక్తుల వల్ల రూపుదిద్దుకున్నాయి.

1. 1.విమల్ షా: భీమ్ I మంత్రి. 11వ శతాబ్దపు ఆరంభంలో ఆయన విమల వసహిని నిర్మించారు.
2. 2.పృథ్వీపాల్: విమల్ షా వంశస్థుడు. ఆయన 1147 నుండి 1149 మధ్య హస్తిశాల, ఏనుగుల మంటపాన్ని జోడించారు.
3. 3.వస్తుపాల మరియు తేజపాల: మంత్రి సోదరులు, వారు 1230లో లూణ వసహిని నిర్మించారు.
4. 4.భీమ్ షా మరియు మండలిక్: తరువాతి శతాబ్దాలలో పిత్తల్‌హర్ మరియు పార్శ్వనాథ ఆలయాల పోషకులు.
5. 5.జైన సాధువులు మరియు సాధ్వులు: శ్వేతాంబర మునులు మరియు సాధ్వుల అనేక తరాలు, పాదయాత్రగా ఇక్కడకు వచ్చి, ఆగమాల స్వాధ్యాయం చేస్తారు, కేవల జ్ఞానానికి, అంటే పరిపూర్ణ జ్ఞానానికి, మార్గాన్ని బోధిస్తారు.

దిల్వారాలో తీర్థంకరుల ఎదుట నిలబడి యాత్రికులు నవకార మంత్రాన్ని జపిస్తారు. ఇది జైన ధర్మం యొక్క కేంద్ర ప్రార్థన. ఇది వ్యక్తులకు కాదు, ఆధ్యాత్మిక గుణాలకు నమస్కరిస్తుంది.

ణమో అరిహంతాణం | ణమో సిద్ధాణం | ణమో ఆయరియాణం |

ణమో ఉవజ్ఝాయాణం | ణమో లోయే సవ్వసాహూణం |

ఏసో పంచణముక్కారో, సవ్వపావప్పణాసణో |

మంగలాణం చ సవ్వేసిం, పఢమం హవఇ మంగలం ||