Храмы Дилвара на горе Абу
Священные беломраморные святилища Тиртханкаров
Расположенные на священных высотах горы Абу в Раджастане, храмы Дилвара являются вершиной джайнской сакральной архитектуры. Построенные между XI и XIII веками из белоснежного мрамора, эти пять святилищ даруют кармическое очищение и духовный покой через созерцание Тиртханкаров и чтение Навкар-мантры.
Краткое духовное руководство (в двух словах)
- •ЧТО ЭТО: Священный комплекс из пяти джайнских храмов из белого мрамора на горе Абу, посвящённых Тиртханкарам. Он известен во всём мире тонкой резьбой и тихой атмосферой витараги, состояния полного отрешения.
- •ЗАЧЕМ ПОСЕЩАТЬ: Паломники приходят, чтобы созерцать апариграху, неприсвоение, и смягчить гордыню и мирскую привязанность. Чтение здесь Навкар-мантры и Бхактамара-стотры считается источником пуньи, духовной заслуги.
- •КОГДА ПОСЕЩАТЬ: С октября по март в горах прохладная и приятная погода. Особые дни: Махавира Джанма Калянак в месяце Чайтра, Парьюшана-парва в месяце Бхадрапада и Картика-пурнима.
- •ГДЕ: Гора Абу, древняя Арбуда-парвата, округ Сироги, штат Раджастан. Город расположен в хребте Аравалли на высоте около 1220 метров. Ближайшая железнодорожная станция — Абу-Роуд.
- •КАК (ВИДХИ И ПРАВИЛА):
- •Одежда: Для пуджи джайнские почитатели надевают чистые, несшитые белые ткани: мужчины — дхоти и кхес, женщины — скромную простую одежду. Изделия из кожи, мобильные телефоны и фотоаппараты в храмах запрещены, обувь остаётся снаружи.
- •Чистота: Почитатели совершают омовение перед входом. Затем они приносят дравья-пуджу, почитание шафраном, цветами и целым рисом.
- •Парикрама: Обойдите внутреннюю святыню по часовой стрелке трижды. Три круга символизируют Три Драгоценности джайнизма: самьяк-даршана (правильная вера), самьяк-джняна (правильное знание) и самьяк-чаритра (правильное поведение).
Священное происхождение и историческая преемственность
Джайнская традиция помнит гору Абу как Арбуда-парвата, холм аскетов и место тапасьи с древних времён. Паломники почитают её как кшетру, священную землю, где ищущие могут в тишине обратиться внутрь себя.
Пять храмов, которые стоят здесь сегодня, возводились на протяжении нескольких веков. Самый ранний, Вимала-васахи, был построен в основном между 1026 и 1031 годами Вималой Шахом, министром чалукийского царя Бхимы I из Гуджарата. Он пожертвовал своё богатство на создание храма Ришабханатхи, первого Тиртханкары.
Луна-васахи появился в 1230 году. Братья Ваступала и Теджпала, министры правителя вагхелов Вирадхавалы, возвели его в память о своём умершем брате Лунига. Предание гласит, что ваятелям платили золотом, равным по весу выточенной мраморной пыли. Поэтому потолки и купола выглядят так тонко, словно камень стал застывшей молитвой.
Посетители часто ощущают, что резные лотосы, видьядеви и фигуры Тиртханкар направляют взгляд внутрь, к главному образу и тихому размышлению.
Священные святыни и места
Строители, покровители и паломники
Храмы Дилвары возникли благодаря мирянам, которые отдавали своё богатство и заботу Дхарме.
- 1.Вимала Шах: министр Бхимы I. Он построил Вимала-васахи в начале XI века.
- 2.Притхвипала: потомок Вималы Шаха. Он добавил Хастишалу, зал слонов, между 1147 и 1149 годами.
- 3.Ваступала и Теджпала: братья-министры, которые построили Луна-васахи в 1230 году.
- 4.Бхима Шах и Мандлик: покровители храмов Питталхар и Паршванатха в последующие века.
- 5.Джайнские монахи и монахини: поколения шветамбарских муни и садхви, которые приходят сюда пешком, изучают агамы и учат пути к кевала-джняне, совершенному знанию.
Священный гимн и созерцание
В Дилваре паломники, стоя перед Тиртханкарами, читают Навкар-мантру. Это центральная молитва джайнизма. Она склоняется перед духовными качествами, а не перед отдельными людьми.
णमो अरिहंताणं । णमो सिद्धाणं । णमो आयरियाणं ।
णमो उवज्झायाणं । णमो लोए सव्वसाहूणं ।
एसोपंचणमुक्कारो, सव्वपावप्पणासणो ।
मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ मंगलं ॥
Ṇamō Arihantāṇaṁ | Ṇamō Siddhāṇaṁ | Ṇamō Āyariyāṇaṁ |
Ṇamō Uvajjhāyāṇaṁ | Ṇamō Lōē Savva Sāhūṇaṁ |
Ēsō Pañca Ṇamukkārō, Savva Pāvappaṇāsaṇō |
Maṅgalāṇaṁ Ca Savvēsiṁ, Paḍhamaṁ Havai Maṅgalaṁ ||
Благочестивое значение:
«Я склоняюсь перед Арихантами, которые победили внутренних врагов. Я склоняюсь перед Сиддхами, освобождёнными душами без тела. Я склоняюсь перед Ачарьями, духовными наставниками. Я склоняюсь перед Упадхьяями, учителями писаний. Я склоняюсь перед всеми садху в мире. Это пятичастное приветствие уничтожает все грехи и стоит первым среди всего благого.»
Знаете ли вы?
The hanging pendant in the dome of Luna Vasahi is carved so finely that the marble looks almost translucent. A circular band around it shows 72 seated Tirthankaras, and below that band are 360 small figures of Jain monks.
Tradition says the sculptors were paid in gold equal to the weight of the marble dust they scraped away, which pushed them to carve ever more delicate detail.
The large Pittalhar image of Rishabhanatha is cast from five metals, mostly brass, and is said to weigh about 108 maunds, roughly 4 metric tons.
The Derani-Jethani niches in Luna Vasahi are named for the wives of the two builder brothers. Each niche holds a Lakshmi image with Tirthankara figures.
Luna Vasahi was built in memory of Lunig, the brother of Vastupala and Tejpala, so the whole temple is an offering of remembrance.
Mahavira
Другие материалы из традиции Джайнизм
Связанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях