经文段落
此四者皆为吉祥：阿罗汉乃吉祥，悉达乃吉祥，萨杜乃吉祥，全知者所宣说之正法乃吉祥。
第节 1
此四者于世间最为至尊：阿罗汉于世间至尊，悉达于世间至尊，萨杜于世间至尊，全知者所宣说之正法于世间至尊。
第节 2
我皈依此四者：我皈依阿罗汉，我皈依悉达，我皈依萨杜，我皈依全知者所宣说之正法。
第节 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
用户提供了耆那教虔信文本的颂诗，并要求用英文提供包含标题、概述和背景的结构化回复。这些颂诗使用俗语（Prakrit），特别是耆那教经典中常见的半摩揭陀语（Ardhamagadhi）。文本是《Cattari Mangalam》或称“四皈依”祈祷文，这是耆那教的核心祈祷文。用户强调要面向非专业读者保持清晰，除非经过解释，否则避免使用专业术语。背景应当是概括性的，介绍耆那教传统而避开有争议的细节。标题应当恭敬且平易近人。概述必须简明，解释祈祷文的宗旨。背景应当提及耆那教、其在日常修行中的应用，以及如阿罗汉（Arihant）、悉达（Siddha）、萨杜（Sadhu）和正法（Dharma）等术语的含义。我将确保不复制颂诗原文，仅进行引用。语调应典雅而怀有敬意。
您知道吗？
核心耆那教祈祷
这首唱诵是耆那教徒最重要的日常诵经之一，常被称为“Chattari Mangalam”（四吉祥）。它被用于仪式、冥想或任何重要任务的开端，以祈求祝福并确立纯净的意图。
四大至高皈依
与更著名的“南无卡咒”（Namokar Mantra，致敬五位至高存在）不同，此祈祷只专注于四位：圆满者（阿罗汉）、解脱的灵魂（悉达）、苦行者（沙杜）以及全知者（凯瓦利）所教导的永恒真理。这个精简版本在耆那教白衣派传统中尤为常见。
三层含义
文本重复相同的四个实体，并赋予三个不同的属性：它们是吉祥的（mangalam）、世间至高的（loguttama）、值得作为皈依的（saranam）。这种三重结构强化了这四个支柱既是神圣的、最高的，也是灵性追寻者的终极庇护所。
古代语言
这些偈颂以半摩揭陀语（Ardhamagadhi Prakrit）写成，这是大雄尊主所说的古老语言，并被早期耆那教经典所采用。尽管后来梵语被用于注释，但使用普拉克利特语有助于保留教义的原始感觉和神圣音韵。
定义正法
“Kevli Pannatto Dhammo”指的是由凯瓦利（全知者）所宣说的正法（真理或正道）。这强调了教义直接来自那些获得全知者，因此具有权威性和完整性。