Bharat Devotion
Embroidered artwork for चत्तारि मंगलं (जैन प्रार्थना): Embroidered Jain ahimsa palm with a gold wheel, white marble temples and lotuses at dawn

चत्तारि मंगलं (जैन प्रार्थना)

चत्तारि मंगलं (जैन प्रार्थना)

यो जैन धर्मको एक पवित्र प्रार्थना हो जसमा चार उत्तम मङ्गल तत्त्वहरूको वर्णन छ। यसले अरिहन्त, सिद्ध, साधु र केवलीद्वारा प्रतिपादित धर्मलाई मङ्गलकारी, लोकोत्तम र शरण मानिन्छ भनेर बताउँछ।

श्लोक

चत्तारि मंगलं अरिहंत मंगलं, सिद्ध मंगलं, साहु मंगलं, केवलि पण्णत्तो धम्मो मंगलं
Chattari Mangalam Arihant Mangalam, Siddh Mangalam, Sahu Mangalam, Kevali Pannatto Dhammo Mangalam.

श्लोक 1

चत्तारि लोगुत्तमा अरिहंत लोगुत्तमा, सिद्ध लोगुत्तमा, साहु लोगुत्तमा, केवलिपण्णत्तो धम्मो लोगुत्तमा
Chattari Loguttama Arihant Loguttama, Siddh Loguttama, Sahu Loguttama, Kevali Pannatto Dhammo Loguttama.

श्लोक 2

चत्तारि सरणं पव्वज्जामि अरिहंत सरणं पव्वज्जामि, सिद्ध सरणं पव्वज्जामि, साहु सरणं पव्वज्जामि, केवलि पण्णत्तो धम्मो सरणं पव्वज्जामि
Chattari Saranam Pavvajjami Arihant Saranam Pavvajjami, Siddh Saranam Pavvajjami, Sahu Saranam Pavvajjami, Kevali Pannatto Dhammo Saranam Pavvajjami.

श्लोक 3

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

पृष्ठभूमि

यो प्रार्थना जैन परम्पराको अत्यन्त प्राचीन एवं प्रचलित मङ्गलपाठ हो। यसलाई प्रारम्भमा वा कुनै शुभ कार्यको सुरुवातमा भन्ने चलन छ। यसले अरिहन्त (जितेन्द्रिय), सिद्ध (मुक्त आत्मा), साधु (सन्त) र केवली (सर्वज्ञ) साथै उनले बताएको धर्मलाई सर्वश्रेष्ठ मानीन्छ। यो प्रार्थना प्राकृत भाषामा रचिएको छ र जैन धर्मावलम्बी द्वारा दैनिक रूपमा पाठ गरिन्छ।

के तपाईं जान्नुहुन्छ?

यो सूत्र

यो प्रार्थना जैन धर्मको 'चत्तारि मङ्गलम्' (चार शुभ वस्तु) भनेर चिनिन्छ। यसलाई दैनिक रूपमा जैनहरु (विशेष गरी श्वेताम्बर परम्परा) बिहान वा पूजाको क्रममा पढ्छन्।

चार शुभ

अरिहन्त (जितेन्द्रिय, ज्ञानी), सिद्ध (मुक्त आत्मा), साधु (मुनि) र केवली-प्रणीत धर्म (सर्वज्ञले बताएको मार्ग) लाई चार उत्तम तथा मङ्गलकारी मानिएको छ। प्रत्येक पंक्तिमा यिनै चारको नाम आउँछ।

तीन रूप

पहिलो पंक्तिमा 'मङ्गलम्' (शुभ) भनिएको छ, दोस्रोमा 'लोगुत्तमा' (तीन लोकमा श्रेष्ठ) र तेस्रोमा 'सरणं पव्वज्जामि' (म शरण लिन्छु) भनेर शरणागति व्यक्त गरिएको छ। यो संरचनाले श्रद्धा र समर्पण देखाउँछ।

ऐतिहासिकता

यो सूत्र प्राकृत भाषाको अर्धमागधीमा रचिएको हो, जो जैन आगमहरुको भाषा हो। यसको रचनाकार अज्ञात छ, तर यो साँच्चै प्राचीन र आज पनि प्रयोग हुने सूत्र हो।

अन्य परम्परासँग सम्बन्ध

जैन धर्ममा यसलाई प्रायः 'चैत्यवन्दन' वा 'नमोकार मन्त्र' पछि भनिन्छ। यसले बुद्ध धर्मको 'रत्नत्रय' (बुद्ध, धर्म, संघ) जस्तै तीन आश्रयको विचारलाई झल्काउँछ, तर जैनमा चार वस्तु छन्।

Mahavira का सम्पूर्ण स्तुति र पाठ

Mahavira

Mahavira का सबै पाठ हेर्नुहोस् →

जैन धर्म बाट थप

सबै हेर्नुहोस्