भक्तामर स्तोत्र

भक्तहरूद्वारा प्रणाम गरिएका मुकुटका मणिको प्रकाशले उद्योतित हुने, पापरूपी अन्धकारको समूहलाई नष्ट गर्ने, ती जिनको चरणयुगललाई म राम्ररी प्रणाम गर्दछु, जो संसाररूपी जलमा डुबिरहेका मानिसहरूको लागि युगको आदिदेखि नै आश्रय हुन्।

जसलाई सम्पूर्ण वाङ्मयको तत्त्वबोधबाट उत्पन्न बुद्धिले चतुर भएका सुरलोकका नाथहरूले तीन लोकको चित्त हरण गर्ने उदार स्तोत्रहरूद्वारा स्तुति गरेका छन्, त्यस प्रथम जिनेन्द्रको म पनि स्तुति गर्नेछु।

विद्वान्हरूद्वारा पूजित पादपीठ भएको, बुद्धि नभए पनि म स्तुति गर्न उद्यत भएको छु, निर्लज्ज भएर। पानीमा रहेको चन्द्रबिम्बलाई छोडेर अरू कसले बालकले समात्न चाहन्छ?

हे गुणसमुद्र! चन्द्रमाको कान्तिजस्ता गुणहरू तपाईंको बोल्न देवगुरुसरह पनि बुद्धिले को समर्थ छ? प्रलयकालीन हावाले उद्धत गरिएको मगरहरूको समूह भएको समुद्रलाई को पनि भुजाले तर्न सक्छ?

हे मुनीश! तथापि म त्यस्तै, तपाईंको भक्तिको वशले शक्ति नभए पनि स्तव गर्न प्रवृत्त भएको छु। प्रीतिले आफ्नो वीर्यको विचार नगरी मृग सिंहकहाँ आफ्नो बच्चाको पालनको लागि जाँदैन र?

म अल्पश्रुत छु, श्रुतवान्हरूको हाँसोको पात्र, तर तपाईंको भक्तिले नै मलाई बलात् वाचाल बनाउँछ। जस्तै कोइल वसन्तमा मधुर बोल्छ, त्यो आँपको सुन्दर कलिकाको समूहको कारणले मात्र।

तपाईंको स्तवनले भवसंसारको सन्ततिमा बाँधिएको पाप शरीरधारीहरूको क्षणमै नष्ट हुन्छ, जस्तै सूर्यको किरणले छरिएको रातको अन्धकार तुरुन्तै नष्ट हुन्छ।

हे नाथ! यो जानेर नै मैले तपाईंको स्तवन सुरु गरेको छु, तनुधी भए पनि तपाईंको प्रभावले। कमलको पातमा पानीको बिन्दु मुक्ताफलको जस्तो कान्ति पाउँछ, त्यसरी सज्जनहरूको चित्त हरण गर्नेछ।

तपाईंको स्तवन त सबै दोषरहित छ, तर तपाईंको कथा मात्र पनि संसारका पापहरू नष्ट गर्दछ। हजारौं किरण भएको सूर्य टाढा हुँदा नै पोखरीहरूमा कमलहरू विकासित गर्न सक्छ।

हे भुवनभूषण, भूतनाथ! यो कुनै ठूलो आश्चर्य होइन कि पृथ्वीमा तपाईंका गुणहरूले तपाईंलाई स्तुति गर्नेहरू तपाईंसरह हुन्छन्। तर के त्यसले गर्दा तपाईंले आश्रितलाई आफूसरह नगर्नु भनेको? (अर्थात् तपाईंले पनि आश्रितलाई आफूसरह बनाउनुहुन्छ भन्ने भाव)

तपाईंलाई निमेष नलगाइ हेर्नयोग्य देखेपछि मानिसको आँखा अरू कतै सन्तुष्ट हुँदैन। चन्द्रमाको किरणजस्तो दुग्धको सागरको पानी पिएर को अरू समुद्रको नुनिलो पानी पिउन चाहन्छ?

जो शान्त रागरुचि भएका परमाणुहरूले तपाईंको निर्माण गरिएको छ, तीन लोकको एकमात्र ललामभूत, पृथ्वीमा ती सबै परमाणुहरू पनि त्यति नै छन् जति तपाईंको समान अरू रूप छैन।

तपाईंको मुख कहाँ, जो देवता, मानव र नागहरूको नेत्र हरण गर्ने, सम्पूर्ण तीन लोकको उपमालाई निर्जित गर्ने, र रातको चन्द्रमाको बिम्ब कहाँ, जो कलंकले मलिन छ र दिनमा पहेंलो पातजस्तो हुन्छ।

सम्पूर्ण मण्डलको चन्द्रमाको कलाको समूहजस्ता शुभ्र गुणहरू तपाईंको तीन लोकलाई लाङ्घन गर्छन्। जसले तीन जगत्का ईश्वर, नाथ, एक तपाईंलाई शरण लिन्छन्, उनीहरूलाई इच्छाअनुसार विचरण गर्न को रोक्छ?

यदि तपाईंको मन स्वर्गकी अप्सराहरूले पनि अलिकति विकारको मार्गमा नलगे भने यसमा के आश्चर्य? प्रलयकालीन हावाले कम्पित गरेको मन्दराचलको शिखर कहिल्यै चल्छ र?

धूम्ररहित बत्ती, तेलको पूर, तपाईं यस तीन लोकलाई प्रकट गर्नुहुन्छ। हावाले चलाएका पर्वतहरूले पनि कहिल्यै नपाइने, हे नाथ! तपाईं अर्को दीप हुनुहुन्छ, संसारको प्रकाश।

तपाईं कहिल्यै अस्त हुनुहुन्न, राहुले पनि पहुँच्न सक्दैन, एकैपटक सबै संसारलाई प्रकट गर्नुहुन्छ। बादलको गर्भले रोकिएको महाप्रभाव नभएको, हे मुनीन्द्र! तपाईं सूर्यलाई पनि उल्लङ्घन गर्ने महिमा भएको हुनुहुन्छ।

नित्य उदय हुने, मोहरूपी महान् अन्धकारलाई नष्ट गर्ने, राहुको मुख र बादलको पनि पहुँच नभएको, तपाईंको मुखकमल अनल्प कान्तिले चम्कन्छ, संसारलाई प्रकाशित गर्ने अद्वितीय चन्द्रबिम्बजस्तो।

हे नाथ! जब तपाईंको मुखरूपी चन्द्रले अन्धकारहरू नष्ट गरेको छ, तब रातमा चन्द्रमा र दिनमा सूर्यले के गर्नु? जीवलोकमा धानको खेतले शोभायमान हुँदा पानीको भारले नम्र बादलहरूको के काम?

तपाईंमा ज्ञान जस्तो प्रकट हुन्छ, जुन अवकाश पाएको छ, त्यस्तो हरि, हरि आदि नायकहरूमा हुँदैन। मणिहरूमा चम्कने तेज जस्तो महत्त्व पाउँछ, त्यस्तो किरणले व्याप्त भए पनि काँचको टुक्रामा हुँदैन।

म त हरि, हर आदिलाई नै राम्रो देखेको मान्छु, जसलाई देख्दा मन तपाईंमा सन्तोष पाउँदैन। हे नाथ! तपाईंलाई नै देखेर के लाभ, जसले अरू कोही पनि मन हरण गर्दैन, अर्को भवमा पनि?

सयौं स्त्रीहरूले सयौं पुत्र जन्माउँछन्, तर कुनै आमाले तपाईंसरह पुत्र जन्माएकी छैन। सबै दिशाले हजार किरण भएको सूर्य धारण गर्छन्, तर पूर्व दिशाले मात्र चम्कने किरणको समूह जन्माउँछ।

मुनिहरूले तपाईंलाई परम पुरुष, आदित्यवर्ण, अमल, अन्धकारभन्दा पर बताउँछन्। तपाईंलाई नै राम्ररी प्राप्त गरेर मृत्युलाई जित्दछन्। हे मुनीन्द्र! शिवपदको अरू मार्ग छैन।

तपाईंलाई सन्तहरूले अव्यय, विभु, अचिन्त्य, असंख्य, आदि, ब्रह्मा, ईश्वर, अनन्त, अनङ्गकेतु, योगीश्वर, विदितयोग, अनेक र एक, ज्ञानस्वरूप, अमल भन्छन्।

हे विबुधार्चित! तपाईं बुद्ध नै हुनुहुन्छ, बुद्धि र बोधले। तपाईं शंकर हुनुहुन्छ, तीन लोकको कल्याण गर्ने भएर। हे धीर! तपाईं धाता हुनुहुन्छ, शिवमार्गको विधान गर्ने भएर। हे भगवान! तपाईं नै पुरुषोत्तम हुनुहुन्छ।

हे नाथ! तीन लोकको पीडा हरण गर्ने तपाईंलाई नमस्कार। पृथ्वीको भूषण तपाईंलाई नमस्कार। तीन संसारको परमेश्वर तपाईंलाई नमस्कार। हे जिन! भवसागर सुकाउने तपाईंलाई नमस्कार।

हे मुनीश! यदि तपाईं निरवकाश रूपले सम्पूर्ण गुणहरूले युक्त हुनुहुन्छ भने, यसमा के आश्चर्य? विविध आश्रय लिएर जात-गर्वित दोषहरूले तपाईंलाई सपनामा पनि कहिल्यै देखेका छैनन्।

अशोक वृक्षमा आश्रित भएको, उज्ज्वल किरण भएको तपाईंको अमल रूप अत्यन्त शोभित हुन्छ। बादलको पार्श्वमा रहेको सूर्यको बिम्बजस्तो, स्पष्ट चम्कने किरणले अन्धकारको समूह नष्ट गर्ने।

रत्नको किरणले विचित्र सिंहासनमा तपाईंको स्वर्णजस्तो शरीर शोभित हुन्छ। ऊँचो उदयाचलको शिरमा हजार किरण भएको सूर्यको बिम्बजस्तो, आकाशमा चम्कने किरणको समूह सहित।

कुन्द फूलजस्तो सेतो चलिरहेको चामरले सुन्दर शोभायुक्त, सुवर्णजस्तो कान्ति भएको तपाईंको शरीर शोभित हुन्छ। उदाउँदो चन्द्रमाजस्तो स्वच्छ झरनाको पानीको धारा भएको, सुनको स्वर्णजस्तो ऊँचो सुरगिरिको किनारजस्तो।

तपाईंको तीन छत्रहरू चन्द्रमाको कान्तिजस्तो शोभित हुन्छन्, ऊँचो स्थित भएर सूर्यको किरणको प्रतापलाई ढाक्ने। मुक्ताफलको समूहले बढाएको शोभा, तीन संसारको परमेश्वरत्व प्रकट गर्ने।

गम्भीर र तार स्वरले दिशाहरू भरिएको, तीन लोकका मानिसहरूको शुभ संगमको दक्ष, सद्धर्मराजको जयघोषणा गर्ने, तपाईंको यशको प्रचार गर्ने दुन्दुभि आकाशमा बज्छ।

मन्दार, सुन्दर, नमेरु, पारिजात, सन्तानक आदि फूलको समूहको वर्षाले रोकिएको, गन्धोदबिन्दु र शुभ मन्द वायुको प्रपात, ती दिव्य वर्षा तपाईंको वचनको पङ्क्ति हो वा स्वर्गबाट खसेको?

हे विभो! तपाईंको प्रभावको लयले भरिएको ठूलो प्रकाशले तीन लोकमा चम्कने वस्तुहरूको कान्तिलाई पनि हरण गर्छ। उदाइरहेको सूर्यको असंख्य किरणजस्तो दीप्तिले रातलाई पनि चन्द्रमाजस्तो सौम्य बनाउँछ।

स्वर्ग र अपवर्गको मार्गको खोजीमा इष्ट, तीन लोकलाई सद्धर्मको तत्त्वको कथनमा एक पटु, तपाईंको दिव्यध्वनि हुन्छ, जो स्पष्ट अर्थ र भाषाको स्वभावको परिणाम गुणले प्रयुक्त हुन्छ।

फुलेको सुनको नयाँ कमलको समूहजस्तो कान्ति, राम्रो चम्कने नखको किरणको शिखाले रमणीय, तपाईंका पादहरू जहाँ पाइला राख्छन्, त्यहाँ विद्वान्हरूले कमलहरू कल्पना गर्छन्।

हे जिनेन्द्र! यसरी तपाईंको विभूति धर्मोपदेशको विधिमा जस्तो भयो, अरूको त्यस्तो भएन। जस्तो सूर्यको प्रकाशले अन्धकार नष्ट गर्छ, त्यस्तो चम्किने ग्रहको समूहबाट पनि कहाँ हुन्छ?

चुहिरहेको मदले फोहोर र चञ्चल गालाको मूल भएको, मत्त भएर घुम्ने मौरीको आवाजले बढेको कोप भएको, ऐरावतजस्तो हात्ती, उद्धत भई आइरहेको देख्दा तपाईंको आश्रितहरूलाई डर हुँदैन।

हात्तीको कुम्भस्थल फुटेर बगेको उज्ज्वल रातो रगतले मुछिएको मुक्ताफलको समूहले भूमिभाग सुशोभित भएको, क्रम बाँधेर क्रमशः आएको सिंह पनि तपाईंको क्रमयुगल (चरण) मा आश्रितलाई आक्रमण गर्दैन।

प्रलयकालीन हावाले उद्धत गरिएको आगोजस्तो, जलिरहेको उज्ज्वल उत्स्फुलिङ्ग भएको, सारा संसारलाई निल्न चाहेजस्तो सम्मुख आइरहेको दावानललाई तपाईंको नामको कीर्तनरूपी जलले पूरै शान्त गरिदिन्छ।

रातो आँखा भएको, मादक कोकिलको कण्ठजस्तो नीलो, क्रोधले उद्धत, फण उठाएको सर्प आइरहेको छ, तर जसको हृदयमा तपाईंको नामरूपी नागदमनी छ, त्यो पुरुष निर्भय भएर पाइलाले नै आक्रमण गर्छ।

उद्दाम घोडा र हात्तीको गर्जनाले भयानक नाद भएको, बलवान् राजाहरूको पनि सेनालाई, उदाइरहेको सूर्यको किरणले छरिएको अन्धकारजस्तो, तपाईंको कीर्तनले तुरुन्तै नष्ट गर्छ।

भालाको टुप्पोले छेडिएको हात्तीको रगतको पानीको बहाव, वेगले अवतरण गर्ने तरणमा आतुर योद्धाहरूले भयानक युद्धमा, दुर्जय शत्रु पक्षलाई जितेर, तपाईंको पादपद्मको वनको आश्रितहरूले विजय पाउँछन्।

क्षुब्ध भएको भयानक मगरहरूको समूह, माछा र वाडवाग्निबाट भयानक समुद्रमा, चञ्चल तरङ्गको शिखरमा रहेको जहाजमा, तपाईंको स्मरणले त्रास हटाएर पार हुन्छन्।

उठेको भयानक पानीको गर्भको भारले नुहेका, दयनीय अवस्थामा पुगेका, जीवनको आशा छोडेका मानिसहरू, तपाईंको पादपद्मको रजरूपी अमृतले लिप्त शरीर भएपछि, मकरध्वज (कामदेव) सरह रूप हुन्छन्।

खुट्टादेखि घाँटीसम्म ठूलो साङ्लोले बेरिएका अङ्ग, गहिरो ठूलो सिक्रीको किनाराले रगडिएका पिँडुला भएका मानिसहरू, तपाईंको नामरूपी मन्त्र निरन्तर स्मरण गर्दै, तुरुन्तै आफैं बन्धनको डररहित हुन्छन्।

मत्त हात्ती, सिंह, दावानल, सर्प, संग्राम, समुद्र र महोदरबाट उत्पन्न भय पनि, जो बुद्धिमान् मानिसले तपाईंको यो स्तव पढ्छ, त्यसको भय तुरुन्तै नष्ट हुन्छ, मानौं डरै डरले।

हे जिनेन्द्र! तपाईंका गुणहरूले बाँधिएको, विविध वर्णका विचित्र फूलहरूको मालाजस्तो यो स्तोत्रमाला, जुन मानिसले भक्तिसाथ यहाँ कण्ठमा धारण गर्छ, त्यस मानतुङ्गलाई लक्ष्मी आफैं वशमा आउँछिन्।