ਭਕਤਾਮਰ ਸਤੋਤਰ

ਭਗਵਾਨ ਜਿਨੇਂਦਰ ਦੇ ਚਰਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਟਾਂ ਦੇ ਮਣੀਆਂ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹਨ, ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ-ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਆਸਰਾ ਹਨ।

ਮੈਂ ਉਸ ਪ੍ਰਥਮ ਜਿਨੇਂਦਰ ਦੀ ਸਥੁਤੀ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਾਰੇ ਵੇਦਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਤੱਤ-ਬੋਧ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਵੀ ਸਥੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥੋਤਰ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਹੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਚਰਣਾਂ ਵਾਲੇ! ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ, ਮੈਂ ਨਿਰਲੱਜ ਹੋ ਕੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥੁਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਦਤ ਹਾਂ। ਕੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਏ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਬਿੰਬ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਹੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ! ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਣ, ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਵੀ ਸੁੰਦਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੌਣ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ? ਕੀ ਕੋਈ ਪ੍ਲਯ-ਕਾਲ ਦੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਉਛਲਦੇ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼! ਫਿਰ ਵੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਵੱਸ ਹੋ ਕੇ, ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਥੁਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਿਰਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਕੀ ਹਿਰਨ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ?

ਮੇਰਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਗਿਆਨ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਹਾਸੇ ਦਾ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਭਗਤੀ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬੋਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕੋਇਲ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਮਿੱਠੀ ਬੋਲੀ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਅੰਬ ਦੀਆਂ ਕਲੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੀ ਸਥੁਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਸਰੀਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ-ਮਰਨ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝਿਆ ਪਾਪ, ਪਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਤ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਤੁਰੰਤ ਮਿਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ, ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਥੁਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ। ਇਹ ਸਥੁਤੀ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੂੰਦ ਮੋਤੀ ਦੀ ਚਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੀ ਸਥੁਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਛੱਡੋ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਤੁਹਾਡੀ ਚਰਚਾ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੂਰਜ ਆਪਣੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੜਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੂਸ਼ਣ, ਹੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਥ! ਇਹ ਕੋਈ ਅਸਚਰਜ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥੁਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਸਰੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ?

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਨੂੰ, ਜੋ ਅਖੰਡ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ, ਦੇਖ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅੱਖ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਲੇ ਦੁੱਧ-ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ, ਕੌਣ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਖਾਰਾ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਚਾਹੇਗਾ?

ਹੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਭੂਸ਼ਣ! ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ-ਰਾਗ ਵਾਲੇ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨੇ ਹੀ ਪਰਮਾਣੂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਖ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿੱਤ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਬਿੰਬ, ਜੋ ਕਲੰਕ ਨਾਲ ਮਲੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੀਲੇ ਪੱਤੇ ਵਰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਣ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ੍ਰ ਹਨ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰ! ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਥ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਘੁੰਮਣ ਤੋਂ ਕੌਣ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਹੇ ਨਾਥ! ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਸਚਰਜ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਦੇਵ-ਅੰਗਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਰਤਾ ਭਰ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ? ਕੀ ਪ੍ਲਯ-ਕਾਲ ਦੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਹਿੱਲੇ ਹੋਏ ਪਰਬਤ ਦੁਆਰਾ, ਮੰਦਰਾਚਲ ਦੀ ਚੋਟੀ ਕਦੇ ਹਿੱਲੀ ਹੈ?

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਸੀਂ, ਜੋ ਧੂੰਏਂ ਰਹਿਤ, ਬੱਤੀ ਰਹਿਤ, ਅਤੇ ਤੇਲ ਰਹਿਤ ਦੀਪਕ ਹੋ, ਇਸ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੱਲੇ ਹੋਏ ਪਰਬਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਕਦੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੀਪਕ ਹੋ।

ਹੇ ਮੁਨੀਂਦ੍ਰ! ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਅਸਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਰਾਹੂ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਸਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਥ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਮਹਾਪ੍ਰਭਾਵ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਦੁਆਰਾ ਰੁਕਦਾ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਹੋ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡਾ ਕਮਲ-ਮੁਖ, ਜੋ ਸਦਾ ਉਦਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੋਹ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਾਹੂ ਦੇ ਮੁਖ ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪਾਰ ਕਾਂਤੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਖ-ਚੰਦਰਮਾ ਨੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਜੀਵ-ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰੀ, ਹਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਜਿਵੇਂ ਮਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਤੇਜ਼ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਂਚ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇ, ਨਹੀਂ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰੀ, ਹਰ ਆਦਿ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮਨ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ, ਭਾਵੇਂ ਦੂਜੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੋਹਦਾ?

ਸੈਂਕੜੇ ਔਰਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਮਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਨ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਪੂਰਬ ਦਿਸ਼ਾ ਹੀ ਚਮਕਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹੇ ਮੁਨੀਂਦ੍ਰ! ਮੁਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮ ਪੁਰੁਸ਼, ਸੂਰਜ ਵਰਣ, ਨਿਰਮਲ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ-ਪਦ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਾਰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸੰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ, ਅਚਿੰਤਯ, ਅਸੰਖ, ਆਦਿ, ਬ੍ਰਹਮ, ਈਸ਼ਵਰ, ਅਨੰਤ, ਅਨੰਗ-ਕੇਤੂ, ਯੋਗੀਸ਼ਵਰ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਯੋਗ ਵਾਲੇ, ਅਨੇਕ ਅਤੇ ਇੱਕ, ਗਿਆਨ-ਸਵਰੂਪ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਹੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ! ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਬੁੱਧ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਬੋਧ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੰਕਰ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਹੇ ਧੀਰ! ਤੁਸੀਂ ਧਾਤਾ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਵ-ਮਾਰਗ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰੁਸ਼ੋਤਮ ਹੋ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਜੋ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੂਸ਼ਣ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਜੋ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਹੋ। ਹੇ ਜਿਨ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ-ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਸੁਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋ।

ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼! ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋ? ਦੋਸ਼, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਗਰਵੀਲੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਮਲ ਰੂਪ, ਅਸ਼ੋਕ-ਵ੍ਰਿਕਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਾ, ਉੱਚੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਬਿੰਬ, ਸਪਸ਼ਟ ਚਮਕਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦਾ, ਮਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦਾ ਬਿੰਬ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ, ਉੱਚੇ ਉਦੈ-ਪਰਬਤ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੋਭਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ, ਚਾਂਦੀ ਵਰਗੀ ਕਾਂਤੀ ਵਾਲਾ, ਚਿੱਟੇ ਚਮਰਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉੱਚਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਿਨਾਰਾ, ਉੱਗਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਝਰਨੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਨਾਲ, ਸੁਰ-ਪਰਬਤ ਦਾ, ਸ਼ੋਭਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਤਿੰਨ ਛੱਤਰ, ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੀ ਕਾਂਤੀ ਵਾਲੇ, ਉੱਚੇ ਸਥਿਤ, ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਾਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ, ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸ਼ੋਭਾ ਵਾਲੇ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰਤਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡਾ ਦੁੰਦੁਭੀ, ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਤਾਰ ਸਵਰਾਂ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਾਲਾ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਸੰਗਮ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲਾ, ਸਦਧਰਮ-ਰਾਜ ਦੀ ਜੈ-ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਵਚਨਾਂ ਦੀ ਝੜੀ, ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਮੰਦਾਰ, ਸੁੰਦਰ, ਮੇਰੂ, ਸੁਪਾਰਿਜਾਤ, ਸੰਤਾਨਕ ਆਦਿ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ, ਗੰਧ-ਜਲ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦ ਹਵਾ ਦੇ ਝੋਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰੁਕੀ ਹੋਈ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵ-ਮੰਡਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਮਕ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਗਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਅਨੇਕ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸੌਮਯਤਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਵਯ-ਧਵਨੀ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਛਤ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦਧਰਮ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਕਥਾ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁਣ, ਸਪਸ਼ਟ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਹੇ ਜਿਨੇਂਦਰ! ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ, ਜੋ ਖਿੜੇ ਹੋਏ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਮਲਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਰਗੀ ਕਾਂਤੀ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਹੁੰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪੈਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਮਲਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੇ ਜਿਨੇਂਦਰ! ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਭੂਤੀ, ਧਰਮ-ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਵੇਂ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਚਮਕ, ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਵੇ, ਕਿੱਥੇ?

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਰਣਾਗਤਾਂ ਨੂੰ, ਮਦ ਨਾਲ ਗਿੱਲੇ, ਚੰਚਲ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ, ਮੱਤੇ ਹੋਏ ਭੌਰਿਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਵਧੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰੋਧ ਵਾਲੇ, ਐਰਾਵਤ ਵਰਗੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਤੇ ਵੀ, ਡਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਰਣਾਗਤਾਂ ਨੂੰ, ਫਟੇ ਹੋਏ ਹਾਥੀ ਦੇ ਮਸਤਕ ਤੋਂ ਟਪਕਦੇ ਚਮਕੀਲੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਰੰਗੇ, ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਿਤ ਧਰਤੀ ਵਾਲੇ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਸ਼ੇਰ ਵੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਸਰੇ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੌਂਦਾ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਦਾ ਜਾਪ, ਪ੍ਲਯ-ਕਾਲ ਦੀ ਹਵਾ ਨਾਲ ਉਛਲਦੀ ਅੱਗ ਵਰਗੇ, ਚਮਕਦੇ, ਫੁੱਲਦੇ ਚਿੰਗਾਰੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੇ, ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ, ਨਾਗ-ਦਮਨੀ, ਹੈ, ਉਹ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਮੱਤੇ ਹੋਏ ਕੋਇਲ ਦੇ ਗਲੇ ਵਰਗੇ ਨੀਲੇ, ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਉਛਲਦੇ, ਫੁੰਕਾਰ ਮਾਰਦੇ ਸੱਪ ਨੂੰ, ਨਿਰਭਯ ਹੋ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਦਬਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੀ ਕੀਰਤੀ, ਉੱਛਲਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਗਰਜ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਨਾਦ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਉੱਗਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨੇਰੇ ਵਾਂਗ, ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਲ-ਚਰਣਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਆਸਰੇ ਵਾਲੇ, ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵੇਗ ਨਾਲ ਉਤਰਨ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਦੁਰਜੇਯ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ, ਜੈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਰਣ ਨਾਲ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਛਲਦੇ ਭਿਆਨਕ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਬਾੜਵ-ਅੱਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਜਹਾਜ਼ ਵਾਲੇ, ਡਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪਾਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਲ-ਚਰਣਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਲਿਪਤ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ, ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੇਟ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ, ਦੁਖਦਾਈ ਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਗਈਆਂ ਜੀਵਨ-ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਵਾਲੇ, ਮਕਰ-ਧਵਜ (ਕਾਮਦੇਵ) ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਜੋ ਮਨੁੱਖ, ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਗਲੇ ਤੱਕ ਮੋਟੀਆਂ ਜੰਜੀਰਾਂ ਨਾਲ ਲਿਪਟੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕੋਟੀਆਂ ਨਾਲ ਰਗੜੀਆਂ ਪਿੰਡੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਦੇ ਮੰਤਰ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੰਧਨ-ਭੈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਹੇ ਨਾਥ! ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥੋਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਮੱਤੇ ਹਾਥੀ, ਸ਼ੇਰ, ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ, ਸੱਪ, ਯੁੱਧ, ਸਮੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਡਰ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਤੁਰੰਤ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੇ ਜਿਨੇਂਦਰ! ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ, ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਿਤ੍ਰ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੀ, ਇਸ ਸਥੋਤਰ-ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਕੇ ਨਿਰੰਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤੁੰਗ (ਲਕਸ਼ਮੀ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।