在耆那教的教义中，有一条被称为“三宝”（Ratnatraya）的修行道路，它被认为是灵魂最终获得解脱（即彻底摆脱生死轮回）的基石。这三宝分别是：正信（Samyak Darshana，正确的信仰）、正知（Samyak Jnana，正确的知识）和正行（Samyak Charitra，正确的行为）。它们不是三个独立的部分，而是相互支撑、缺一不可的整体。
正信，指的是对耆那教的核心真理——如灵魂的存在、业力法则、以及解脱的可能性——抱有坚定而清晰的信念。它并非盲目的相信，而是基于对生命实相的清醒认识，以及由此产生的内在信任。没有这种正确的信仰，人就如同在黑暗中摸索，无法找到正确的方向。
正知，则是指对宇宙真理的正确理解。耆那教认为，知识必须建立在正确的信仰之上，并经过逻辑和实践的检验。它包括了解灵魂的本质、业力的运作方式、以及修行解脱的路径。正知不是单纯的记忆或背诵，而是通过学习和思考，让真理真正融入自己的认知。
正行，是将信仰和知识转化为实际的行为。耆那教强调，光有信仰和知识是不够的，必须通过日常的言行来实践真理。这包括遵循非暴力（Ahimsa，不伤害一切生命）、诚实、不偷盗、贞洁和不执著等基本戒律，以及通过冥想、苦行等方式净化心灵。正行是灵魂解脱的最终诀窍，它让信仰和知识成为活生生的力量。
三宝的关系就像一把三足鼎：如果缺少任何一足，鼎就会倒下。耆那教经典中常比喻说，正信是眼睛，让人看见道路；正知是地图，让人了解路径；正行则是双脚，让人一步步走向目标。只有三者同时具备，修行者才能稳步前进，最终摆脱业力的束缚，达到永恒的解脱。
对于初学者来说，理解三宝的要点在于：它并非一种理论空谈，而是每个人都可以在生活中实践的指南。无论你身处何种文化背景，都可以从正信开始——即对生命和真理保持开放、诚实的态度；然后通过学习和思考获得正知；最后，在每天的言行中，尽量做到不伤害他人、不欺骗、不贪婪。这样，就踏上了耆那教所描述的那条通往自由与平静的道路。
您知道吗？
三宝梵名
耆那教三宝的梵文是“Ratnatraya”，字面意思是“三颗宝石”，被视为灵魂从生死轮回中解脱的三大支柱。
经典比喻
正信好比眼睛，让人看清道路；正知好比地图，让人了解路径；正行好比双脚，让人一步步走向目标——三者缺一不可。
三足鼎关系
三宝的关系被比作一把三足鼎，缺少任何一足都会倾倒。正信、正知、正行相互支撑，必须同时具备才能稳步修行。
正行核心戒律
正行要求实践非暴力（Ahimsa，不伤害一切生命）、诚实、不偷盗、贞洁和不执著等五大戒律，并通过冥想和苦行净化心灵。
实践起点
对于初学者，三宝并非理论空谈，可以从正信开始——对生命和真理保持开放诚实的态度，再通过学习获得正知，最后在言行中落实不伤害、不欺骗、不贪婪。