जैनप्रतिक्रमणप्रार्थना
इयं जैनधर्मस्य पापक्षपणस्य पश्चात्तापस्य च प्रार्थना वर्तते, या प्रतिक्रमणानुष्ठानसमये पठ्यते। भक्तः स्वस्य दुष्कृतानि स्वीकुरुते, शुद्धिं प्रार्थयते, क्रियमाणेभ्यः पापकर्मभ्यश्च क्षमां याचते।
पद्यानि
उत्तारिकरमणेन, प्रायश्चित्तेन, विशोधियकरमणेन, विशुद्धिकरमणेन च, यानि पापकर्माणि कृतानि तानि सर्वाणि अहम् गर्हे जुगुप्से च, आत्मानं च परित्यजामि।
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ
ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च
घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च
- मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
पृष्ठभूमिः
अयम् श्लोकः जैनपरम्परायाः प्रतिक्रमणानुष्ठानात् अस्ति, यत् प्रतिदिनम् अथवा विशिष्ठपर्वादिषु पठ्यते। प्राकृतभाषायां विरचितः, या प्राचीनभारतीयभाषा जैनशास्त्रेषु प्रयुक्ता, अस्मिन् अनुष्ठाने दोषाणां व्यवस्थितं प्रायश्चित्तं जीवेभ्यः कृतापराधेभ्यः क्षमाप्रार्थनं च भवति। आत्मशुद्धेः आध्यात्मिकजागरणस्य च साधनाय सामाग्रिकाः मुनयः गृहस्थाश्च एनं परम्परागततया पठन्ति। अस्य विशिष्टस्य पाठस्य मूलाः प्राचीनाः सन्ति, जैनसमाजे च सर्वत्र मान्यः अस्ति, न च कश्चित् एकः लेखकः अस्य निर्दिष्टः।
ज्ञातव्य-विशेषः
विधिसन्दर्भः
अयं श्लोकः जैनानां प्रतिक्रमणविधौ पठ्यते, यः प्रतिदिनम् आत्मनिरीक्षणस्य प्रायश्चित्तस्य च अभ्यासः। इदं कृतस्य अयोग्यकर्मणः औपचारिकं स्वीकारोक्तम्, प्रायश्चित्तेन आत्मचिन्तनेन च शुद्धिम् अन्वेषयति।
मुख्यपदानां व्याख्या
अयं श्लोकः प्रायश्चित्तस्य चतुरः पद्धतीः निर्दिशति: “uttarikarana” (परिहारः), “prayashchitta” (तपः), “visohiyakarana” (शुद्धिः), “visuddhikarana” (पवित्रीकरणम्)। एताः क्रमिकां प्रक्रियां दर्शयन्ति — दोषाणाम् अङ्गीकरणम्, प्रतिकारकर्माचरणम्, आध्यात्मिकशुद्धेः प्राप्तिः।
भाषा परम्परा च
अयं श्लोकः अर्धमागधीप्राकृतभाषायाम् अस्ति, या जैनागमानां भाषा। इयं प्राचीन भाषा महावीरेण तस्य प्रथमशिष्यैश्च सामान्यजनानां सुगमबोधाय उपदेशान् प्रचारयितुं प्रयुक्ता।
आत्मसमर्पणम्
“appanam vosiraami” इति वाक्यांशः “अहम् आत्मानं त्यजामि” अथवा “अहम् अहङ्कारं त्यजामि” इति अर्थवान्। जैनदर्शने अस्य अर्थः अभिमानस्य व्यक्तिगतात्मनि आसक्तेः च परित्यागः, यः मोक्षप्राप्तेः मार्गे महत्त्वपूर्णं पदम्।
दैनन्दिनाभ्यासः
जैनाः अयं श्लोकं प्रतिक्रमणसूत्रस्य भागत्वेन पठन्ति, प्रायः दिने द्विवारं (प्रातः सायं च)। इदं स्मारयति यत् सदा स्वविचाराणां वचसां कर्मणां च परीक्षणं कुर्युः, सर्वेभ्यः प्राणिभ्यः क्षमां प्रार्थयेयुश्च।