Tassa Uttari Sutra (Gelübde der Kayotsarga)
Das Tassa Uttari Sutra, das im Samayika und im Pratikramana nach dem Iriyavahiya gesprochen wird, beschließt, sich in Kayotsarga zu stellen, um die Dornen der Verfehlungen zu reinigen und zu entfernen.
Verse
Dafür – um den soeben bekannten Fehler zu verbessern, durch Sühne, durch Reinigung und durch die Entfernung der Dornen, zur Vernichtung sündhafter Karmas – stelle ich mich in Kayotsarga.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Das Tassa Uttari Sutra ist eine kurze Formel in Prakrit aus der Liturgie der jainistischen Shvetambara. Im veröffentlichten Text der fünf Pratikramana-Sutras folgt es auf das Iriyavahiya, das Bekenntnis für Schaden, der beim Umhergehen verursacht wurde, und endet mit „micchami dukkadam“. Nachdem der Gläubige diesen Fehler bekannt hat, spricht er „tassa uttari“, also „dafür“, und nennt einen Zweck: durch Verbesserung, durch Sühne, durch Reinigung und durch die Entfernung der Dornen, zur Vernichtung sündhafter Karmas stelle ich mich in Kayotsarga. Kayotsarga, von kaya (Körper) und utsarga (Aufgabe), bedeutet, still zu stehen, den Körper loszulassen und den Geist dem Selbst zuzuwenden. Das folgende Sutra, Annattha, nennt die unvermeidlichen Bewegungen wie Atmen und Husten, die das Gelübde nicht brechen; das Gelübde gilt, bis der Gläubige es mit dem Gruß an die Arihantas abschließt. Vers 1, der einzige Vers dieser Seite, folgt dem veröffentlichten Panch Pratikraman Sutra der Kharatara Gaccha, in dem die Formel als ein einziger Satz verläuft.
Wusstest du schon?
Vier Mittel im Gelübde
Das Sutra nennt vier Mittel. Uttarikarana ist die Verbesserung oder Verfeinerung der Handlung, payachchhitta-karana ist die Sühne, visohi-karana ist die Reinigung und visalli-karana ist die Entfernung des Shalya. Jedes davon hilft, den soeben bekannten Fehler zu beseitigen.
Drei Dornen
Shalya bedeutet Dorn oder Stachel. In der jainistischen Lehre gibt es drei: Täuschung, das Verlangen nach weltlichem Lohn für die eigene Übung und falsche Überzeugung. Visalli-karana bedeutet, sie herauszuziehen.
Sein Ziel
Das Ziel wird am Ende genannt, pavanam kammanam nigghayanatthae, zur Vernichtung sündhafter Karmas. Die jainistische Lehre hält fest, dass Karma durch Achtlosigkeit an der Seele haftet und dass Reue und Stille es lösen.
Das Gelübde selbst
Thami kaussaggam bedeutet „ich stelle mich in Kayotsarga“. Der Gläubige steht still, lässt die Anhaftung an den Körper los und wendet sich nach innen. Das folgende Sutra Annattha nennt die kleinen Bewegungen, die die Stille nicht brechen.
Sein Platz in der Ordnung
In der veröffentlichten Ordnung des Pratikramana kommen zuerst das Namokar-Mantra und Karemi Bhante, dann Iriyavahiya, Tassa Uttari und Annattha. Die Stille endet mit dem Gruß an die Arihantas.
Mahavira
Mehr aus Jainismus
Alle anzeigenVerbundene Lehren
Dieselbe Lehre, widergespiegelt in verschiedenen Traditionen