Kalyanamandira Stotra – Hino de Louvor ao Jina (Tirthankara)

Saudamos o Senhor Jina, templo de bem-aventurança, generoso, destruidor de imperfeições, que concede proteção aos amedrontados, cujos pés de lótus são irrepreensíveis, e que é como um barco para todos os seres que se afogam no oceano do ciclo de nascimentos e mortes.

Aquele cujo próprio mestre dos deuses, dotado de vasta inteligência, não é capaz de compor um hino adequado, devido à imensidão de sua grandeza; ó Senhor do Tirtha, que és como um cometa que destrói o orgulho de Kamatha, eu, no entanto, empreendo este louvor.

Como poderia alguém como eu, ó Senhor, descrever sequer superficialmente a tua verdadeira forma? Nem mesmo uma criança atrevida ou um cego pode descrever a forma do sol.

Ó Senhor, mesmo um mortal que, pela destruição da ilusão, experimenta os teus atributos, certamente não é capaz de enumerá-los. Pois quem poderia medir a quantidade de gemas no oceano, mesmo quando suas águas são expelidas no fim do ciclo?

Ó Senhor, embora eu seja de entendimento obtuso, levanto-me para compor um hino a ti, que és um tesouro de inumeráveis qualidades resplandecentes. Acaso uma criança, estendendo os braços, não tenta descrever a vastidão do oceano?

Ó Senhor, como poderia eu ter acesso àqueles teus atributos que nem mesmo os yogis conseguem alcançar? Assim, esta minha tentativa é como o falar irrefletido; pois até as aves emitem sons com suas próprias vozes.

Ó Jina, deixemos de lado a tua glória inconcebível; até mesmo o teu nome protege os mundos. No calor do verão, o vento vindo de um lago de lótus refresca os viajantes aflitos pelo intenso calor.

Ó Senhor, quando tu te apressas em auxiliar, os fortes laços do karma de um ser se afrouxam num instante, assim como o veneno no corpo de uma cobra se dissipa rapidamente quando um pavão da floresta se aproxima da árvore de sândalo.

Ó Jina, os seres humanos são imediatamente libertos de centenas de aflições, mesmo apenas ao serem olhados por ti, assim como os animais fogem apressadamente dos ladrões quando veem o seu dono, cujo esplendor brilha.

Ó Jina, tu és o salvador dos seres que buscam a libertação. Como é que aqueles que te carregam no coração atravessam o oceano da existência? Assim como um barco atravessa porque o vento está dentro dele, certamente é pelo teu poder interior.

Aquele diante de quem até mesmo Shiva e outros perderam seu poder, esse mesmo Senhor do amor foi destruído por ti num instante. O fogo submarino que bebeu as águas do oceano – o que não teria consumido, se não fosse o teu poder?

Ó Senhor, como é que os seres que te acolhem no coração, a ti que és de imensa grandeza, atravessam facilmente o oceano dos nascimentos com grande leveza? Na verdade, o poder dos grandes não deve ser questionado.

Ó Senhor, se a ira foi primeiro eliminada por ti, dize então como os ladrões do karma podem existir? Ou, se até mesmo a neve fria queima as árvores azuis nas florestas, então o que não faria?

Ó Jina, os yogis sempre te buscam, a ti que és a forma do Ser Supremo, na região do receptáculo do lótus do coração. De que mais precisa um ser puro e de brilho imaculado, senão do lugar de origem do lótus?

Ó Senhor Jina, pela meditação em ti, os seres que buscam a libertação, num instante, abandonam o corpo e alcançam o estado do Ser Supremo, assim como as impurezas dos metais, ao serem expostas ao fogo intenso, tornam-se ouro puro.

Ó Jina, se tu és sempre visualizado interiormente pelos seres iluminados, como pode o corpo ser destruído? Pois os grandes seres, que estão no centro, pacificam a forma corpórea.

Ó Jina, os sábios meditam sobre esta alma com a consciência de sua não-diferença de ti; este é o teu poder. Assim como a água, quando pensada como néctar, não remove o efeito do veneno?

Ó Senhor, mesmo os defensores de outras doutrinas, certamente te adoram, a ti que és livre das trevas, sob a forma de Hari, Hara, etc. Acaso a concha branca não é percebida com várias cores por aqueles que têm icterícia?

No momento da instrução do dharma, pela tua presença próxima, não apenas as pessoas, mas até mesmo uma árvore se torna Ashoka. Quando o sol nasce, acaso o mundo das plantas e dos seres vivos não desperta?

Ó Senhor, é maravilhoso: como é que uma chuva de flores divinas cai abundantemente, mesmo com os caules voltados para baixo? Ou será que, ó Mestre dos sábios, os laços dos virtuosos vão realmente para baixo?

É apropriado que tuas palavras sejam consideradas néctar, nascidas do oceano profundo do teu coração. Pois, ao beberem delas, os seres iluminados, participantes da suprema bem-aventurança, alcançam rapidamente a juventude e a imortalidade.

Ó Senhor, os puros feixes de crinas divinas, curvando-se profundamente e depois erguendo-se, parecem dizer: "Aqueles que prestam homenagem a este excelente muni certamente têm movimento ascendente, pois são de natureza pura."

Eles te contemplam, ó Senhor, de tez escura, de voz profunda, sentado num trono de ouro e joias resplandecentes, como um pavão dos iluminados, rugindo alto, como uma nuvem carregada de água sobre o pico de uma montanha dourada.

Com o teu disco de esplendor escuro que se eleva, a árvore Ashoka perdeu a cor de suas folhas. Ó Vītarāga, quem, mesmo sendo senciente, não se torna desapegado pela tua proximidade?

"Ó, ó! Abandonai a negligência e adorai este guia da caravana que conduz à cidade da libertação!" Assim, creio, o tambor divino, ressoando no céu, anuncia isto aos três mundos.

Ó Senhor, nos mundos iluminados por ti, esta lua, acompanhada de estrelas, perdeu sua autoridade. Certamente, o grande guarda-sol branco, adornado com fileiras de pérolas, assumiu uma forma tripla, representando teus três corpos.

Ó Senhor, tu brilhas ao redor com três salões, construídos de rubi, ouro e prata, preenchidos com a própria essência dos três mundos, como se fossem um amontoado de teu esplendor, glória e fama.

Ó Jina, as guirlandas divinas e os diademas adornados com joias dos senhores dos deuses são abandonados; eles se refugiam em teus pés. Ou, em outro lugar, as mentes virtuosas não se deleitam senão em tua companhia.

Ó Senhor, embora estejas de costas para o oceano dos nascimentos, tu ainda carregas aqueles que se agarram às tuas costas. Isso é apropriado para ti, que és o soberano da terra; mas é maravilhoso, ó Senhor, que sejas livre do resultado do karma.

Ó protetor dos seres, embora sejas o senhor do universo, és desprovido de posses; embora sejas da natureza das letras, és sem escrita, ó Senhor. No entanto, o conhecimento sempre brilha em ti de alguma forma, sendo a causa do despertar do universo.

As poeiras que foram levantadas pelo vil Kamatha, carregadas de nuvens, com raiva, não conseguiram nem mesmo ofuscar a tua sombra, ó Senhor. O infeliz foi consumido por elas; apenas este de alma perversa foi destruído.

A torrente terrível, com nuvens trovejantes, relâmpagos e chuvas violentas, que foi lançada pelo demônio, tu a suportaste. Por essa mesma água, ó Jina, a ação dele se tornou insuportável para ele.

A horda de fantasmas, com cabelos eriçados, formas distorcidas, carregando guirlandas de cabeças humanas, com fogo saindo de suas bocas aterrorizantes, que foi enviada contra ti, tornou-se para ele a causa de sofrimento em cada renascimento.

Ó senhor dos mundos, abençoados são aqueles nascidos na terra que, tendo abandonado outras atividades, te adoram devidamente três vezes ao dia, com partes do corpo eriçadas de êxtase devocional, os dois pés, ó Senhor.

Ó mestre dos sábios, neste oceano ilimitado de existência, creio que não te tornei acessível aos meus ouvidos. Mas, uma vez ouvido o teu mantra purificador do nome, que serpente venenosa de adversidade pode se aproximar?

Ó Senhor, creio que nem mesmo em vidas passadas honrei o teu par de pés, que é hábil em conceder os desejos. Por isso, nesta vida, ó mestre dos sábios, tornei-me uma morada de derrotas, com a mente perturbada.

Certamente, com os olhos cobertos pelas trevas da ilusão, não te contemplei nem uma única vez antes. Por isso, as adversidades, que ferem o âmago, me atormentam; de que outra forma estas calamidades incessantes me sobrevêm?

Embora ouvido, honrado e contemplado, certamente não te fixei no coração com devoção. Por isso, ó parente dos seres, tornei-me um receptáculo de sofrimento, pois as ações vazias de sentimento não produzem frutos.

Ó Senhor! Amigo dos aflitos! Ó refúgio! Morada da compaixão e da virtude! Excelente entre os controlados! Tendo-me curvado com devoção, ó grande Senhor, abandona a compaixão? Antes, empenha-te em erradicar os meus sofrimentos.

Tendo alcançado o refúgio, o abrigo, o asilo dos teus pés de lótus, que são o refúgio supremo, que destruíram os inimigos e são famosos por seus feitos, ainda assim, por falta de meditação, sou estéril. Ó purificador da morada, ai de mim, estou perdido!

Ó adorado pelos senhores dos deuses, conhecedor da essência de todas as coisas, salvador do ciclo de existências, ó Senhor, soberano dos mundos, salva-me, ó Deus, oceano de compaixão, purifica-me, que estou sucumbindo hoje ao oceano de aflições temíveis.

Ó Senhor, se existe algum fruto da devoção constantemente acumulada aos teus pés de lótus, então, ó refúgio, que tu sejas o meu único amparo, neste mundo e no próximo, pois só a ti me entrego.

Assim, ó Jina, os seres iluminados que, com mentes concentradas, segundo as regras, com partes do corpo cobertas por arrepios de êxtase intenso, fixando o olhar no teu rosto imaculado como a lua, compõem este hino a ti, ó Senhor.

Tendo desfrutado das riquezas celestiais, resplandecentes como a lua para os olhos das pessoas, eles, com todas as impurezas removidas, alcançam rapidamente a libertação.