કલ્યાણમંદિર સ્તોત્ર (જિનેશ્વરની સ્તુતિ)
૪૪ શ્લોકનું કલ્યાણમંદિર સ્તોત્ર ભગવાન પાર્શ્વનાથની સ્તુતિ કરે છે; પરંપરા મુજબ તે કુમુદચંદ્ર, જેમને સિદ્ધસેન દિવાકર પણ કહેવામાં આવે છે, તેમની રચના મનાય છે.
શ્લોકો
કલ્યાણના મંદિર, ઉદાર, પાપનો નાશ કરનાર, ભયભીતોને અભય આપનાર, અનિંદ્ય એવા જિનેશ્વરના ચરણકમળોને, જે સંસાર-સાગરમાં ડૂબતા સર્વ જીવો માટે નૌકા સમાન છે, તેમને નમન કરીને.
શ્લોક 1
જેના ગૌરવરૂપી સમુદ્રના સ્તોત્રને સુવિસ્તૃત બુદ્ધિવાળા દેવગુરુ પણ રચી શકતા નથી, તે તીર્થેશ્વરને, જે કમઠના ગર્વ માટે ધૂમકેતુ સમાન છે, તેમની સ્તુતિ હું ખરેખર કરીશ.
શ્લોક 2
સામાન્ય રીતે પણ તમારા સ્વરૂપનું વર્ણન કરવા અમારા જેવા લોકો કેવી રીતે સમર્થ થઈ શકે, હે અધીશ! જેમ ઉદ્ધત કીડો અથવા દિવસે અંધ ઘુવડ સૂર્યના રૂપનું વર્ણન કરી શકે નહીં, તેમ.
શ્લોક 3
હે નાથ! મોહના નાશથી તમારા ગુણોનો અનુભવ કરતો મનુષ્ય પણ તેમની ગણતરી કરી શકતો નથી. જેમ કલ્પાંતમાં ઉછળતા પાણીવાળા સમુદ્રના રત્નોનો સમૂહ પ્રકટ હોવા છતાં કોણ જાણી શકે?
શ્લોક 4
હે નાથ! હું મૂઢ હોવા છતાં તમારા, જે અસંખ્ય ગુણોના ભંડાર છો, તેમના સ્તવન માટે તત્પર થયો છું. શું બાળક પોતાના બાહુઓ ફેલાવીને સમુદ્રની વિશાળતા કહી શકે?
શ્લોક 5
હે ઈશ! તમારા જે ગુણો યોગીઓ પણ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી, તેમના વિશે કહેવાની મારી શક્તિ ક્યાં? તેથી આ વિચાર્યા વગરનું કાર્ય છે, કારણ કે પક્ષીઓ પણ પોતાની ભાષામાં બોલે છે ને?
શ્લોક 6
હે જિન! તમારા અચિંત્ય મહિમાની સ્તુતિ તો દૂર રહી, તમારું નામ પણ સંસારને તારે છે. જેમ ઉનાળામાં તીવ્ર તાપથી પીડિત પથિકોને પદ્મસરોવરનો સુગંધિત વાયુ આનંદ આપે છે.
શ્લોક 7
હે વિભો! તમારા આશ્રયથી જીવના ઘન કર્મબંધો ક્ષણમાં ઢીલા થઈ જાય છે. જેમ ચંદન વૃક્ષના મધ્યભાગમાં સર્પ દ્વારા ઘેરાયેલા મોરના આગમનથી સર્પનો ભય દૂર થાય છે.
શ્લોક 8
હે જિનેન્દ્ર! તમારા દર્શન માત્રથી મનુષ્યો અનેક ભયંકર ઉપદ્રવોથી તરત મુક્ત થઈ જાય છે. જેમ ગાયના સ્વામીના પ્રકાશિત તેજના દર્શન માત્રથી ચોરો ભાગી જાય છે, તેમ.
શ્લોક 9
હે જિન! તમે ભવિનોના તારક છો, અને તે જ લોકો તમને હૃદયમાં ધારણ કરીને તરી જાય છે. જેમ ચામડાનું વાસણ પાણીમાં તરે છે તે અંદરની હવાના પ્રભાવથી.
શ્લોક 10
જેમાં હર આદિ પણ પ્રભાવહીન થઈ ગયા, તે કામદેવને તમે ક્ષણમાં નાશ કર્યો. જેના દ્વારા અગ્નિ પાણીથી શાંત થયો, તે દુર્ધર બડવાગ્નિએ શું ન પીધું?
શ્લોક 11
હે સ્વામિન! મહાન તમારો આશ્રય લઈને જીવો તમને હૃદયમાં ધારણ કરે છે, તેઓ જન્મ-સમુદ્રને સરળતાથી તરી જાય છે. મહાનોનો પ્રભાવ વિચારી શકાય તેવો નથી.
શ્લોક 12
હે વિભો! જો તમે પ્રથમ ક્રોધનો નાશ કર્યો હોત, તો કર્મરૂપી ચોરો કેવી રીતે નાશ પામ્યા? જો ઠંડી પણ વૃક્ષોને બાળી શકે, તો બરફ શું વનોને નષ્ટ નથી કરતા?
શ્લોક 13
હે જિન! યોગીઓ તમને સદા પરમાત્મારૂપે હૃદયકમળના ખોળામાં શોધે છે. પવિત્ર, નિર્મલ કમળના બીજ સિવાય બીજું શું ઉત્પત્તિસ્થાન હોય?
શ્લોક 14
હે જિનેશ! તમારા ધ્યાનથી ભવિનો ક્ષણમાં દેહ છોડીને પરમાત્મદશા પામે છે. જેમ તીવ્ર અગ્નિથી ધાતુઓ પથ્થરનો ભાવ છોડીને શીઘ્ર સોનાનો ભાવ પામે છે.
શ્લોક 15
હે જિન! જેના દ્વારા તમે અંતઃકરણમાં સદા ધ્યાન થાઓ છો, તે ભવ્યો શરીરનો નાશ કેવી રીતે કરે? આ સ્વરૂપ મધ્યમાં રહેનારનું છે, કારણ કે મહાનુભાવો શરીરને શાંત કરે છે.
શ્લોક 16
હે જિનેન્દ્ર! જ્ઞાનીઓ આત્માને તમારાથી અભેદ બુદ્ધિથી ધ્યાન કરે છે, તે તમારો પ્રભાવ છે. જેમ પાણીને અમૃત માનીને ચિંતન કરવામાં આવે તો તે વિષના વિકારને દૂર કરે છે.
શ્લોક 17
હે વિભો! તમને રાગદ્વેષરહિત જાણીને અન્ય મતવાદીઓ પણ હરિ-હરાદિ બુદ્ધિથી તમારો આશ્રય લે છે. જેમ કાચના ટુકડાઓ દ્વારા સફેદ શંખ પણ વિવિધ રંગોના ભ્રમથી ઓળખાતો નથી.
શ્લોક 18
હે ઈશ! ધર્મોપદેશના સમયે તમારી સમીપતાના પ્રભાવથી મનુષ્ય તો શું, તમારું વૃક્ષ પણ અશોક થઈ જાય છે. જેમ સૂર્યના ઉદયથી સર્વ વૃક્ષો પણ જીવોને જાગૃત કરે છે.
શ્લોક 19
હે વિભો! આશ્ચર્ય છે કે નીચે તરફ મુખવાળા પુષ્પના ડોડા પર અવિરત દેવપુષ્પોની વૃષ્ટિ કેવી રીતે થાય છે? હે મુનીશ! તમારા સંબંધમાં દેવોના બંધનો નીચે જ જાય છે.
શ્લોક 20
યોગ્ય છે કે ગંભીર હૃદયરૂપી સમુદ્રમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી તમારી વાણીને અમૃત કહે છે. કારણ કે તેને પીને ભવ્યો પરમાનંદના સંગને પામીને તરત જ અજરામરત્વ પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્લોક 21
હે સ્વામિન! દૂર સુધી નમીને ઉછળતા પવિત્ર દેવચામરો કહે છે કે, જેઓ આ શ્રેષ્ઠ મુનિને નમન કરે છે, તેઓ નિશ્ચયપૂર્વક ઊર્ધ્વગતિવાળા અને શુદ્ધભાવવાળા છે.
શ્લોક 22
હે ભવ્યોના શિખર સમાન! તમને શ્યામ, ગંભીર વાણીવાળા, ઉજ્જવલ સોના અને રત્નોથી બનેલા સિંહાસન પર બિરાજમાન, અને ઉચ્ચ સ્વરે ગર્જના કરતા, જેમ સોનાના પર્વતની શિખર પર નવા મેઘ હોય, તેમ ભવ્યો ઉત્સાહથી જુએ છે.
શ્લોક 23
તમારા કાળા પ્રભામંડળના ઉદયથી અશોક વૃક્ષની પાંદડાંની શોભા લુપ્ત થઈ ગઈ. હે વીતરાગ! તમારી સમીપતાથી સચેતન પણ વૈરાગ્ય પામે છે ને?
શ્લોક 24
હે દેવ! આકાશમાં ગર્જના કરતો તમારો દેવદુંદુભિ ત્રણેય લોકને કહે છે કે, 'અરે! પ્રમાદ છોડીને આ મોક્ષપુરી તરફના સાર્થવાહ (માર્ગદર્શક) ને ભજો.'
શ્લોક 25
હે નાથ! તમારા દ્વારા લોકોમાં પ્રકાશિત થયેલો આ ચંદ્ર તારાઓથી સહિત હોવા છતાં અધિકારહીન થઈ ગયો છે. તેણે મોતીની માળાથી શોભિત મોટા સફેદ છત્રના વ્યાજથી ત્રણ પ્રકારનું શરીર ધારણ કર્યું છે.
શ્લોક 26
હે ભગવન! તમે ત્રણેય લોકને પૂર્ણ કરનારા, કાંતિ, પ્રતાપ અને યશના સમૂહથી ભરેલા, માણિક્ય, સોના અને ચાંદીથી બનેલા ત્રણ ભવનો દ્વારા ચારે બાજુ પ્રકાશિત થાઓ છો.
શ્લોક 27
હે જિન! અહીં દેવરાજોની દિવ્ય માળાઓ અને રત્નોથી રચિત મુગટોને છોડીને તમારા ચરણોનો આશ્રય લે છે. કારણ કે બીજે ક્યાંય તમારા સંગમમાં દેવો રમતા નથી.
શ્લોક 28
હે નાથ! તમે જન્મસમુદ્રથી વિમુખ હોવા છતાં પણ તમારા પાછળ લાગેલા અજ્ઞાનીઓને તારો છો. રાજા સમાન તમારા માટે આ યુક્ત છે, પરંતુ હે વિભો! તમે કર્મફળથી રહિત છો તે આશ્ચર્ય છે.
શ્લોક 29
હે જનપાલક! તમે વિશ્વેશ્વર હોવા છતાં દુઃખી છો? હે ઈશ! તમે અક્ષર સ્વરૂપ હોવા છતાં લિપિરહિત છો? અજ્ઞાનીમાં પણ સદા કોઈક રીતે જ્ઞાન તમારામાં પ્રકાશિત થાય છે, જે વિશ્વના વિકાસનું કારણ છે.
શ્લોક 30
શઠ કમઠ દ્વારા ક્રોધથી ઉછાળેલી ધૂળ, જે પર્વતો પર એકત્રિત થઈને આકાશને ઢાંકી દે છે, તેની છાયા પણ તમારા પર ન પડી, હે નાથ! નિરાશ થયેલો આ દુષ્ટ જ ગ્રસ્ત થયો.
શ્લોક 31
જે ગર્જના કરતા, ઉદ્ધત મેઘસમૂહ, આકાશમાં ભયંકર પડતી વીજળી, મોટા અને ઘોર ધારાઓ સાથે દૈત્ય દ્વારા મુક્ત કરાયેલું દુઃસહ પાણી, તે જ તેના માટે દુઃસહ કાર્ય બન્યું, હે જિન!
શ્લોક 32
ઊર્ધ્વકેશ, વિકૃત આકૃતિવાળા, માનવ માથાના લટકતા ભાગવાળા, ભયદાયક મુખમાંથી નીકળતા અગ્નિવાળા પ્રેતોનો સમૂહ જે તમારી તરફ પ્રેરિત થયો, તે તેના માટે પ્રત્યેક જન્મમાં ભવદુઃખનું કારણ બન્યો.
શ્લોક 33
હે ભુવનાધિપ! તે જ લોકો ધન્ય છે જેઓ ત્રણ સંધ્યાકાળમાં વિધિપૂર્વક તમારી આરાધના કરે છે, અન્ય કાર્યો છોડીને, ભક્તિથી રોમાંચિત દેહવાળા, તમારા બે ચરણોની પૂજા કરે છે.
શ્લોક 34
હે મુનીશ! આ અપાર સંસારસમુદ્રમાં મને લાગે છે કે તમે મારા સાંભળવામાં આવ્યા નથી. પરંતુ તમારા પવિત્ર નામના મંત્રને સાંભળતાં જ શું આપત્તિરૂપી સર્પ સમીપ આવે છે?
શ્લોક 35
હે દેવ! મને લાગે છે કે પાછલા જન્મમાં પણ તમારા ચરણયુગલને, જે ઇચ્છિત દાન આપવામાં સમર્થ છે, તેને મેં પૂજ્યા નથી. તેથી આ જન્મમાં, હે મુનીશ! હું અપમાનોનું ઘર અને ખિન્ન મનવાળો થયો છું.
શ્લોક 36
નિશ્ચયપૂર્વક મોહરૂપી અંધકારથી ઢંકાયેલી આંખો દ્વારા પહેલાં એક વાર પણ તમે યોગ્ય રીતે જોવામાં આવ્યા નથી. મર્મને વેધનારા દુઃખો મને પીડિત કરે છે, અન્યથા આ આવતી આપત્તિઓ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય?
શ્લોક 37
સાંભળવામાં આવ્યા, પૂજિત થયા, જોવામાં આવ્યા, પરંતુ નિશ્ચયપૂર્વક ભક્તિથી ચિત્તમાં ધારણ કરવામાં આવ્યા નથી. હે જનબાન્ધવ! તેથી હું દુઃખનો ભાગી થયો છું, કારણ કે ભાવરહિત ક્રિયાઓ ફળ આપતી નથી.
શ્લોક 38
હે નાથ! હે દુઃખિયાઓ પર દયા કરનાર! હે શરણ આપનાર! હે કરુણા અને પુણ્યના નિવાસ! હે વશીકરણમાં શ્રેષ્ઠ! ભક્તિથી નમેલા મારા પર, હે મહેશ! દયા છોડીને દુઃખના ઢગલાનો નાશ કરવામાં તત્પરતા કરો.
શ્લોક 39
મિત્રતાના સાર વગરના શરણને, શરણ આપનારને પામીને, જેણે શત્રુઓનો નાશ કર્યો છે અને પ્રસિદ્ધ કીર્તિવાળા છે, તે તમારા ચરણકમળને પણ ધ્યાન વિનાનો હોવાથી હું નિષ્ફળ છું, હે ભવનપાવન! હા, હું નાશ પામ્યો છું.
શ્લોક 40
હે દેવેન્દ્ર દ્વારા પૂજિત! હે સર્વ વસ્તુઓના સારને જાણનાર! હે સંસારને તારનાર! હે વિભો! હે ભુવનાધિનાથ! હે કરુણાના સમુદ્ર! ભયદાયક આપત્તિરૂપી સમુદ્રથી ડૂબતા મને તારો, પવિત્ર કરો.
શ્લોક 41
હે નાથ! જો તમારા ચરણકમળોની સતત સંચિત ભક્તિનું કોઈ ફળ હોય, તો તે મારા માટે, જે તમારા એકમાત્ર શરણ છું, હે શરણ્ય! તમે જ આ લોકમાં અને પરલોકમાં મારા સ્વામી બનો.
શ્લોક 42
હે જિનેન્દ્ર! આ પ્રકારે એકાગ્ર બુદ્ધિવાળા, વિધિપૂર્વક, ઘણા રોમાંચથી ઢંકાયેલા અંગભાગવાળા, તમારા નિર્મલ મુખકમળમાં લક્ષ્ય રાખનારા જે ભવ્યો તમારી સ્તુતિ કરે છે, તેઓ...
શ્લોક 43
લોકોની આંખો માટે કુમુદ અને ચંદ્ર સમાન પ્રકાશમાન સ્વર્ગસંપદાઓને ભોગવીને, તેઓ મલના સમૂહથી રહિત થઈને શીઘ્ર મોક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે.
શ્લોક 44
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
દરરોજ અથવા શુભ તિથિઓ પર
બ્રહ્મ મુહૂર્ત (સવારે 4 થી 6) અથવા સંધ્યા વેળા
ઘીનો દીવો, ધૂપ, તાજાં ફૂલો અને નૈવેદ્ય
- માનસિક શાંતિ, આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અને સકારાત્મક ઊર્જા
પૃષ્ઠભૂમિ
આ સ્તોત્ર જૈન ભક્તિ-પરંપરાનું છે અને ૨૩મા તીર્થંકર ભગવાન પાર્શ્વનાથને સંબોધિત છે; શ્લોક ૨માં તેમને કમઠ દૈત્યનો અહંકાર બાળી નાખનાર કહેવામાં આવ્યા છે. પરંપરા તેને આચાર્ય કુમુદચંદ્રની રચના માને છે, જેમને સિદ્ધસેન દિવાકર સાથે ઓળખવામાં આવે છે. આ નામ શ્વેતાંબર અને દિગંબર બંને સમુદાયોમાં આદરણીય છે. તેમના કાળ વિશે વિદ્વાનો એકમત નથી. અંતિમ શ્લોક (૪૪)માં તેમનું નામ ‘કુમુદચંદ્ર’, એટલે કે લોકોનાં નયનરૂપી કમળોને આનંદ આપતો ચંદ્રમા, તરીકે આવે છે. કાવ્યમાં ૪૪ શ્લોક છે, જે અંતિમ સિવાય બધા વસંતતિલકા છંદમાં છે, અને અંતિમ આર્યા છંદમાં છે. જૈનો ઉપાસના અને ધ્યાનમાં તેનો પાઠ કરે છે, અને તે ભક્તામર સ્તોત્ર જેટલું જ વ્યાપકપણે પ્રિય છે.
આ પાઠ વિશે
રચયિતા: Acharya Kumudachandra
Acharya Kumudachandra ની વધુ રચનાઓ
શું તમે જાણો છો?
રચયિતા અને રચના
આ સંસ્કૃત કલ્યાણમંદિર સ્તોત્ર ૨૩મા જૈન તીર્થંકર પાર્શ્વનાથને સંબોધિત ૪૪ શ્લોકની સ્તુતિ છે, જેને પાર્શ્વનાથ સ્તોત્ર પણ કહેવામાં આવે છે. પરંપરા તેને આચાર્ય કુમુદચંદ્રની રચના માને છે, જેમને સિદ્ધસેન દિવાકર સાથે ઓળખવામાં આવે છે, અને કવિનું નામ શ્લોક ૪૪માં આવે છે. વિદ્વાનો તેમના કાળ વિશે એકમત નથી.
કમઠ દૈત્યના હુમલા
શ્લોક ૨ પાર્શ્વનાથને એ અગ્નિ કહે છે જેની ધુમાડાની ધ્વજાએ કમઠનો અહંકાર બાળી નાખ્યો. શ્લોકો ૩૧-૩૩ આ જૂના શત્રુના હુમલાઓનું સ્મરણ કરે છે: ધૂળનાં વાદળો જે જિનની છાયાને પણ સ્પર્શી ન શક્યાં, એક ભયાનક જળપ્રલય જેને જિને સહન કર્યો, અને પ્રેતોનું ટોળું. સ્તોત્રમાં આ સર્વ આક્રમણકારના જ દુઃખમાં પરિણમે છે.
જિનના નામનું સામર્થ્ય
શ્લોક ૭ કહે છે કે જિનના અકલ્પનીય મહિમાને બાજુ પર રાખીએ, તો પણ તેમનું નામ જ જગતનું રક્ષણ કરે છે, જેમ ગ્રીષ્મના તાપમાં કમળ-સરોવરનો પવન પ્રવાસીઓને રાહત આપે છે. આ શ્રદ્ધા પર આધારિત ઉપાસનાનો મૂળ સિદ્ધાંત દર્શાવે છે: શ્રદ્ધાથી તીર્થંકરનું સ્મરણ કર્મબંધનને શિથિલ કરે છે (શ્લોક ૮).
દાર્શનિક વિષયો
સ્તોત્ર વારંવાર જિનને સંસાર-સાગરમાંથી ઉદ્ધારક તરીકે રજૂ કરે છે. શ્લોકો ૧૦-૧૨ કહે છે કે જે જિનને હૃદયમાં ધારણ કરે છે તેઓ જન્મ-મરણના ચક્રને સહેલાઈથી પાર કરે છે, જેમ નાવ મુસાફરને પાણી પાર કરાવે છે; અને શ્લોક ૧૧ ઉમેરે છે કે શિવ વગેરેને પણ વશ કરનાર કામદેવને જિને ક્ષણમાં નષ્ટ કરી નાખ્યો.
રચના અને ભક્તિનો ઉપયોગ
કવિ પ્રથમ જિનની પૂર્ણ સ્તુતિ કરવાની પોતાની અસમર્થતા સ્વીકારે છે (શ્લોકો ૨–૬), પછી તેમનાં ચમત્કારિક કાર્યોનું સ્મરણ કરે છે, અને શ્લોક ૩૪થી સ્તોત્ર વ્યક્તિગત કબૂલાત અને શરણની પ્રાર્થના બને છે (શ્લોકો ૩૪–૪૨). શ્લોક ૪૩ એવા ભક્તોનું વર્ણન કરે છે જેઓ આવી સ્તુતિ રચે છે, અને અંતિમ શ્લોક (૪૪) સ્વર્ગીય સુખ અને શીઘ્ર મોક્ષનું વચન આપે છે. તેનો જૈન ઉપાસનામાં સામાન્ય રીતે પાઠ થાય છે.
