ஸ்தோத்திரங்கள்

வளைந்த துதிக்கையும் பெரிய திருமேனியும், பத்துக் கோடி சூரியனின் ஒளியும் கொண்ட கணபதியைப் போற்றும் பிரபலமான பிரார்த்தனை: எனது எல்லாச் செயல்களையும் எப்போதும் இடையூறின்றி அருள்க.

சிவ தாண்டவ ஸ்தோத்திரம்: சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தைப் போற்றும் 15 சமஸ்கிருதப் பாடல்கள்; மரபுப்படி ராவணனுக்குக் காரணமாகக் கூறப்படுகின்றன; பிரதோஷத்தில் ஓதப்படுகின்றன.

மஹாராஷ்டிரத்தின் எட்டு கணேச தலங்களைப் பெயரிடும் ஒரே பாடல் கொண்ட ஸ்தோத்திரம்; மோர்கானில் உள்ள மோரேஷ்வரிலிருந்து ரஞ்சன்கானில் உள்ள கணபதி வரை; நிலையான நலனுக்காக.

ஸ்ரீ ராமநாம ஸ்மரணையில் மகிழும் நித்திய ரட்சகராக ஆஞ்சநேயரைப் போற்றும், புஜங்கப்ரயாத சந்தத்திலமைந்த ஹனுமான் ஸ்தோத்திரம்.

தேவி பாகவத புராணத்திலிருந்து வரும் அகநாசக காயத்ரி ஸ்தோத்திரம், காயத்ரியை பாவங்களை நீக்கும் அன்னையாகவும், உலகெங்கும் வியாபித்திருக்கும் சந்தியாவாகவும் போற்றுகிறது.

சிவபெருமான் பார்வதி தேவிக்கு நர்மதைக் கரையிலுள்ள ஓங்கார க்ஷேத்ரம், அதன் புனிதக் குளம், காவல் கணங்கள் ஆகியவற்றையும், அவர்கள் தேவேந்திரனின் செருக்கை அடக்கி, அவன் லிங்கத்தில் அடைக்கலம் புகுந்ததையும் விவரிக்கிறார்.

மராத்தி மாஹாத்மிய பதிப்பைத் தொடங்கும் அஷ்டவிநாயக ஸ்தோத்திரம்; மஹாராஷ்டிரத்தின் எட்டு கணேச தலங்களைப் பெயரிடுகிறது.

வேதாந்த தேசிகரின் அச்யுதசதகத்தின் 1 முதல் 20 வரையிலான ஸ்லோகங்கள்; திருவஹீந்திரபுரத்து அச்யுதர், தன்னிடம் சரணடைபவர்களுக்கு எப்போதும் உண்மையானவர் என்று போற்றப்படுகிறார்.

அகிலாண்டேஸ்வரிக்கான 52 பாடல்கள் கொண்ட மாலைத் துதி; ஒவ்வொரு பாடலும் சம்ஸ்கிருத எழுத்துகளின் வரிசையில் அடுத்த எழுத்தில் தொடங்கி, தேவிக்கு வணக்கத்தில் முடிகிறது.

61 பாடல்கள் கொண்ட அதிமானுஷ ஸ்தவம்: ராமர், கிருஷ்ணர் போன்ற மனித வடிவங்களில் பகவான் நிகழ்த்தும் மனிதரைக் கடந்த செயல்களைக் கண்டு வியந்து, பணிவான சரணாகதியில் நிறைவுறும் துதி.

பாஸ்கர கவியால் இயற்றப்பட்ட, அகிலாண்டநாயிகா தேவியின் அழகு, சக்தி, அருளைப் போற்றி அவரது பாதுகாப்பை வேண்டும் ஆறு பாடல்கள் கொண்ட சமஸ்கிருத தண்டகம்.

உச்சிஷ்ட கணபதியைப் போற்றும் 108 நாமங்கள் கொண்ட ஸ்தோத்திரம்; தாந்த்ரீக வடிவிலான கணேசரைப் போற்றும் இதை துறவி ஸ்ரீ ராமானந்தேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் இயற்றினார்.

உச்சிஷ்ட கணபதியை வழிபடுவதற்கான தாந்த்ரிக கையேட்டின் தொடக்கம்: ஆயத்தச் சடங்குகள், பிராயச்சித்தம், பஞ்சகவ்ய சுத்திகரிப்பு சுலோகம் ஆகியவை.

உச்சிஷ்ட கணபதி பஞ்சாங்கத்தின் தொடக்கம்: அதன் உள்ளடக்கப் பட்டியலும், உச்சிஷ்ட கணபதியின் ஒன்பது எழுத்து மந்திரமும்.

வால்மீகி இராமாயணத்தின் யுத்த காண்டத்தில் உள்ள 31 சுலோகங்களைக் கொண்ட சூரிய துதி இது. ராவணனுடனான போருக்கு முன், அகஸ்திய மாமுனிவர் ராமருக்குச் சூரியனைத் துதிக்கும் முறையைக் கற்பிக்கும் நிகழ்வு இதில் உள்ளது.

ஜம்புகேஸ்வரத்து அகிலாண்டேஸ்வரிக்கு எட்டு பாடல்களும் இரண்டு நிறைவுப் பாடல்களும்; ஒவ்வொன்றும் அவளது திருவடித் தாமரைகளை வணங்குவதில் முடிகிறது; வெள்ளிக்கிழமை ஓதுவதற்கான ஆசியின் வாக்குறுதியும் உண்டு.

இது அவலோகிதேஸ்வரர் எனும் கருணைப் போதிசத்துவரின் நூற்றெட்டுத் திருநாமங்களைக் கொண்ட ஒரு பக்திப் பாடலாகும். இதனை ஓதுவதால் மன அமைதியும், இறையருளும் கிடைக்கும் என நம்பப்படுகிறது.

வசிஷ்ட முனிவருக்குப் பாரம்பரியமாகக் காரணம் கூறப்படும் சிவனுக்கான எட்டு பாடல்கள்; வறுமையையும் துயரத்தையும் எரித்து அழிக்குமாறு வேண்டுகின்றன; ஒன்பதாம் பாடல் பலன்களைக் கூறுகிறது.

தெய்வீக வைத்தியரான தன்வந்திரியைப் போற்றும் பன்னிரண்டு ஸ்லோகங்கள்; நோயிலும் துயரிலும் வாடுவோரைக் காக்குமாறு ஹரியை வேண்டுகிறது.

துளசிதாசர் இயற்றிய 44 பாடல்கள்; அனுமனின் வலிமையையும் வீரச் செயல்களையும் போற்றுகின்றன. தம் கை வலியிலிருந்து விடுதலை வேண்டும் உருக்கமான வேண்டுதலும் இதில் உள்ளது.

அனுமனின் வலிமை, இசை, ஞானம், ராமர் மீதான பக்தி ஆகியவற்றைப் போற்றும் பன்னிரண்டு பாடல்களும் ஒரு ஹனுமான் காயத்ரியும்; பக்தை புஷ்பா என்பவரால் குருவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

ஆதி சங்கராச்சாரியார் இயற்றியதாகக் கூறப்படும் கனகதாரா ஸ்தோத்திரம் மகாலட்சுமியைப் போற்றுகிறது; ஒரு வறிய பெண்ணுக்குத் தங்க நெல்லிக்கனிகளை அருளியதாக மரபு கூறுகிறது.

மகிஷ என்ற எருமை அரக்கனை வதைத்த மகிஷாசுரமர்தினியாகத் தேவி துர்க்கையைப் போற்றும் புகழ்பெற்ற சமஸ்கிருத ஸ்தோத்திரம்; 30 பாடல்கள் கொண்ட படைப்பிலிருந்து 21 பாடல்கள்.

ஒன்பது கிரகங்களின் ஒவ்வொன்றையும் நோக்கி, அவற்றின் பாதகமான நிலைப்பாட்டால் ஏற்படும் இடர்களை நீக்க வேண்டும் என்று வேண்டும் ஒன்பது பாடல்கள் கொண்ட ஸ்தோத்திரம்.

கடன் விடுதலைக்காக மஹாகணபதியைப் போற்றும் ஸ்தோத்திரம்; மூன்று சந்தியா வேளைகளில் ஆறு மாதங்கள் ஓதினால் நிவாரணம் கிடைக்கும் என்ற வாக்குறுதியுடன்.

ஸ்கந்த புராணத்திலிருந்து வரும் பன்னிரண்டு பாடல்கள் கொண்ட செவ்வாய் (மங்கள) ஸ்தோத்திரம்; கடன், வறுமை, செவ்வாயுடன் தொடர்புடைய இடர்களிலிருந்து விடுதலை வேண்டுகிறது.

நாரத புராணத்திற்குக் காரணமாகக் கூறப்படும், கணேசரின் பன்னிரண்டு திருநாமங்களைப் பட்டியலிடும் எட்டுப் பாடல் பிரார்த்தனை; நாள்தோறும் இடர் நீங்கவும் வெற்றி பெறவும் ஓதப்படுகிறது.

ஸ்ரீ அன்னபூர்ணா அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி: உணவையும் ஊட்டத்தையும் அருளும் அன்னபூர்ணா தேவியின் 108 திருநாமங்கள்; சிவபெருமானின் துணைவியான இவை சிவ ரஹஸ்ய மரபிலிருந்து வந்தவை.

சபரிமலை ஐயப்பனாக வழிபடப்படும் மஹாசாஸ்தா தர்மசாஸ்தாவின் 108 திருநாமங்கள்; ஒவ்வொன்றும் ஓம் என்றும் நமஃ என்றும் அமைந்து, மஹாசாஸ்தா முதல் பக்தவத்சலர் வரை வணக்கமாக ஓதப்படுகிறது.

விஸ்வசார தந்திரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட துர்கா தேவியின் 108 திருநாமங்கள்; ‘ஓம் சத்யை நமஃ’ என்று தொடங்கி, மகிஷாசுரனையும் சும்பனையும் வென்ற அவரது வெற்றிகளை நினைவூட்டுகின்றன.

ஸ்ரீ கணேச அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி: விக்னங்களை நீக்குபவரும் தொடக்கங்களின் அதிபதியுமான கணேசரின் 108 திருநாமங்கள்; ஒவ்வொன்றும் ஓம் என்று தொடங்கி நமஃ என்று முடிகிறது.

ஸ்ரீ அனுமன் அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி: ராமனின் அயராத சேவகரான அனுமனின் 108 திருநாமங்கள்; தைரியமும் பாதுகாப்பும் வேண்டி செவ்வாய், சனி மற்றும் ஹனுமான் ஜயந்தியில் ஓதப்படுகிறது.

ஸ்ரீ கிருஷ்ண அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி: கோகுலக் குழந்தைப் பருவம் முதல் கீதை உபதேசம் வரையிலான கிருஷ்ணரின் 108 திருநாமங்கள்; ஜன்மாஷ்டமியிலும் நாள்தோறும் வைணவ வழிபாட்டிலும் ஓதப்படுகின்றன.

ஸ்ரீ லட்சுமி அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி: லட்சுமி தேவியின் 108 திருநாமங்கள்; வெள்ளிக்கிழமைகளிலும், வரலட்சுமி விரதத்திலும், தீபாவளியிலும் செல்வத்திற்கும் அருளுக்கும் ஓதப்படுகின்றன.

நரசிம்ம பெருமானின் 108 திருநாமங்கள், விஷ்ணுவின் மனிதன்-சிங்க வடிவம்; ஒவ்வொன்றும் ஓம் என்றும் நமஃ என்றும் அமைந்து, பாதுகாப்பு, தைரியம், அருளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன.

ஸ்ரீ ராமரின் 108 திருநாமங்கள், ஒவ்வொன்றும் ஓம் என்றும் நமஃ என்றும் அமைந்து, ராமாயணத்தின் வீரச்செயல்களையும் அவரது பரம இயல்பையும் நினைவூட்டுகின்றன.

புத கௌசிகர் இயற்றிய 38 சுலோகங்கள் கொண்ட பாதுகாப்புப் பாடல்; முழு உடலையும் ராமரின் பாதுகாப்பில் ஒப்படைத்து, ராமநாமத்தை ஆயிரம் நாமங்களுக்குச் சமமாகக் கூறி நிறைவு பெறுகிறது.

ஸ்ரீ சரஸ்வதி அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி கல்வி, கலை மற்றும் வாக்கு வன்மை தரும் சரஸ்வதி தேவியின் 108 திருநாமங்களைக் கொண்டது.

சனி பகவானின் 108 திருநாமங்கள்; சூரியனின் மைந்தனான, மெதுவாக நகர்பவரின் சனி பீஜ மந்திரத்துடனும், பக்தர்கள் அவரது அருளை எவ்வாறு நாடுகின்றனர் என்ற குறிப்புடனும்.

ஸ்ரீ சிவ அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி: சிவபெருமானின் 108 திருநாமங்கள்; ருத்ராபிஷேகத்தில் வில்வமும் நீரும் கொண்டு ஓதப்படுகின்றன; திங்கட்கிழமைகளிலும், பிரதோஷத்திலும், மஹா சிவராத்திரியிலும் ஓதப்படுகின்றன.

சுப்ரமண்யரின் (ஸ்கந்தன், முருகன்) 108 திருநாமங்கள் கொண்ட நாமாவளி; ஒவ்வொன்றும் ஓம் என்று தொடங்கி நமஃ என்று முடிகிறது; அருளும் பக்தியும் வேண்டி ஓதப்படுகிறது.

சூரியனின் 108 திருநாமங்கள்; சூரிய பீஜ மந்திரமும் இரண்டு தியான ஸ்லோகங்களும் கொண்டது; ஒவ்வொரு நாமமும் ஓம் என்றும் நமஃ என்றும் அமைந்துள்ளது.

ஸ்ரீ வித்யா மரபில் லலிதா (த்ரிபுரசுந்தரி) தேவியின் 108 திருநாமங்கள்; ஒரு தியான ஸ்லோகமும் நிறைவில் காணிக்கைப் பிரார்த்தனையும் உடையது.

திருமலை வேங்கடேசப் பெருமானின் 108 திருநாமங்கள். அவை அவரது மலைகள், புனித நீர்நிலைகள், திருவுருவங்கள், அருள்வரங்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன; ஒவ்வொரு நாமமும் 'ஓம்' மற்றும் 'நம:' என்ற சொற்களுடன் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.

ஸ்ரீ விஷ்ணு அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி பத்ம புராணத்தில் அருளப்பட்ட ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவின் 108 திருநாமங்களை உள்ளடக்கிய புனித ஸ்தோத்திரமாகும்.

சுப்ரமண்யரைப் போற்றும் 33 சுலோகங்கள் கொண்ட சமஸ்கிருத ஸ்தோத்திரம். புஜங்க சந்தத்தில் அமைந்த இது ஆதி சங்கராசாரியார் இயற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது; ஒவ்வொரு இடரிலும் மரண வேளையிலும் அவருடைய உதவியை வேண்டுகிறது.

திருப்பாவை என்பது ஆண்டாள் என்னும் பெண் ஆழ்வார் பாடிய பாடல்களின் தொகுப்பு. மார்கழி மாதத்தில் பெண்கள் நோன்பு நோற்று, அதிகாலையில் எழுந்து நீராடி, கண்ணபிரானைப் பாடிப் போற்றும் வழக்கத்தை இப்பாடல்கள் விளக்குகின்றன.

பார்ஸ்வநாதரைப் போற்றும் 44 பாடல்கள் கொண்ட கல்யாணமந்திர ஸ்தோத்திரம்; இது குமுதசந்திர ஆசாரியர் என்றும், சித்தசேன திவாகரர் என்றும் அறியப்படுபவருக்குப் பாரம்பரியமாக ஆரோபிக்கப்படுகிறது.

ஜைன யக்ஷியும் பார்ஸ்வநாதரின் காவல் தெய்வமுமான பத்மாவதி தேவியின் 108 திருநாமங்கள் கொண்ட ஸ்தோத்திரம்; பாதுகாப்பும் ஆசியும் வேண்டி ஜைன வழிபாட்டில் ஓதப்படுகிறது.