ஸ்ரீ அஷ்டவிநாயக ஸ்தோத்திரம்
மஹாராஷ்டிரத்தின் எட்டு கணேச தலங்களைப் பெயரிடும் ஒரே பாடல் கொண்ட ஸ்தோத்திரம்; மோர்கானில் உள்ள மோரேஷ்வரிலிருந்து ரஞ்சன்கானில் உள்ள கணபதி வரை; நிலையான நலனுக்காக.
செய்யுள்கள்
நலம் உண்டாகட்டும். கணங்களின் தலைவரும் யானை முகத்தவருமான கணபதி எப்போதும் மங்களத்தை அருளட்டும். அவர் மோர்கானில் மோரேஷ்வர், சித்தடெக்கில் சித்திதா (வெற்றியை அருள்பவர்), பாலியில் பல்லாளர், மஹாடில் விநாயகர், தேயூரில் சிந்தாமணி, லெண்யாத்ரி மலையில் கிரிஜாத்மஜர் (கிரிஜையின், பார்வதியின் மகன்), ஓசரில் வரமளிக்கும் விக்னேஷ்வரர், ரஞ்சன்கானில் கணபதி.
பாடல் 1
இத்துடன் அஷ்டவிநாயக ஸ்தோத்திரம் நிறைவுற்றது.
பாடல் 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
அஷ்டவிநாயகர்கள் மஹாராஷ்டிராவின் எட்டு கணேச தலங்கள்; ‘அஷ்ட-விநாயக’ என்றால் எட்டு விநாயகர்கள் என்று பொருள். இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் ஒரே பாடலான முதல் பாடல், எட்டையும் அவற்றின் ஊர்களோடு பெயரிடுகிறது; இது யாத்திரைக்கு முன்பும் புதிய முயற்சியைத் தொடங்கும்போதும் பிடித்தமான பிரார்த்தனை. இத்தலங்களின் கதைகள் கணேச புராணத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளன; ஆனால் இந்தப் பாடல் பெயர்களையும் இடங்களையும் மட்டுமே கொண்டுள்ளதால், மனப்பாடம் செய்யும் அளவுக்குச் சுருக்கமாக உள்ளது. பாடல் ஷார்தூலவிக்ரீடித சந்தத்தில் அமைந்துள்ளது; நான்கு பாதங்களிலும் ஒவ்வொன்றிலும் பத்தொன்பது அசைகள். பெயர்கள் மரபான யாத்திரை வரிசையைப் பின்பற்றுகின்றன; அது மோர்கானில் தொடங்கி அங்கேயே திரும்பி முடிகிறது. சமஸ்கிருத ஆவணங்கள் பதிப்பு இந்தப் பாடலுக்கு ஆசிரியரைக் கொடுக்கவில்லை; இங்கும் எவரும் உரிமை கோரப்படவில்லை. அதன் முதல் சொல் ‘ஸ்வஸ்தி’, கடைசிச் சொற்கள் ‘ஸதா மங்களம்’ என்பவை நலனை வேண்டுகின்றன.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஒரே பாடலில் யாத்திரை
தலங்கள் மரபான யாத்திரை வரிசையில் பெயரிடப்பட்டுள்ளன: மோர்கான், சித்தடெக், பாலி, மஹாட், தேயூர், லெண்யாத்ரி, ஓசர், ரஞ்சன்கான். யாத்ரீகர்கள் பின்னர் சுற்றை முடிக்க மோர்கானுக்குத் திரும்புகின்றனர்.
புலியின் பெயரில் ஒரு சந்தம்
ஷார்தூலவிக்ரீடிதம் என்பதன் பொருள் புலியின் விளையாட்டு. ஒவ்வொரு பாதத்திலும் பத்தொன்பது அசைகள்; பன்னிரண்டாம் அசைக்குப் பின் ஒரு இடைநிறுத்தம்; இச்சந்தம் அறியப்படும் கம்பீரமான நடையை இப்பாடல் கொண்டுள்ளது.
எட்டு வடிவங்கள், எட்டுப் பெயர்கள்
மோரேஷ்வர் மோர்கானின் மயில்வாகன இறைவன்; சித்திதா சித்தடெக்கின் சித்திவிநாயகர்; பல்லாளர் பாலியின் பல்லாளேஷ்வரர் ஆவார். தேயூரில் சிந்தாமணி, அதாவது விரும்பியதை அருளும் ரத்தினம்; லெண்யாத்ரியில் கிரிஜாத்மஜர்; ஓசரில் விக்னேஷ்வரர், தடைகளின் அதிபதி.
குகையிலுள்ள ஆலயம்
லெண்யாத்ரியில் உள்ள கிரிஜாத்மஜர், பண்டைய பௌத்தக் குகைகள் பல உள்ள ஒரு மலையின் பாறை வெட்டுக் குகையில் வழிபடப்படுகிறார். ஏறுவது முன்னூறுக்கும் மேற்பட்ட படிகள்.
நலத்தோடு தொடங்கி முடிதல்
பாடல் ‘ஸ்வஸ்தி’ என்று தொடங்கி, ‘குர்யாத் ஸதா மங்களம்’ (கணபதி எப்போதும் மங்களத்தை அருளட்டும்) என்று முடிகிறது. அதன் பின் வரும் சிறிய இறுதி வரி உரையின் முடிவை மட்டும் குறிக்கிறது.
Ganesh
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
