ஸ்ரீ சுப்ரமண்ய புஜங்கம்
சுப்ரமண்யரைப் போற்றும் 33 சுலோகங்கள் கொண்ட சமஸ்கிருத ஸ்தோத்திரம். புஜங்க சந்தத்தில் அமைந்த இது ஆதி சங்கராசாரியார் இயற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது; ஒவ்வொரு இடரிலும் மரண வேளையிலும் அவருடைய உதவியை வேண்டுகிறது.
செய்யுள்கள்
எப்போதும் குழந்தை வடிவினளாயினும் விநாயகர் எனும் விஞ்ஞான மலையை அழிப்பவளும், பெரிய யானை முகத்தை உடையவளாயினும் ஐந்து முகங்களால் மதிக்கப்படுபவளும், பிரம்மா இந்திரன் முதலியோரால் தேடப்படுபவளும், கணேசன் என்ற பெயரை உடையவளுமான அந்தக் கல்யாண வடிவினள் எனக்கு செல்வத்தை அளிப்பாளாக.
பாடல் 1
சொல்லை அறியேன், பொருளை அறியேன், பாடலை அறியேன், உரைநடையை அறியேன். ஆனால் ஆறு முகங்களை உடைய ஒரே சித்து என் இதயத்தில் ஒளிர்கிறது; அதிலிருந்து வாக்குகள் வெளிப்படுகின்றன - இது விந்தையே!
பாடல் 2
மயில் மீது ஏறியவரும், மகா வாக்கியங்களின் இரகசியமான பொருளை உடையவரும், மனதைக் கவரும் தேகத்தை உடையவரும், பெரிய சித்தின் இருப்பிடமானவரும், பூமிக்கு தேவனும், மகா வேதத்தின் பொருளுமானவரும், மகாதேவனின் குழந்தையுமான உலகப் பாதுகாவலரை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 3
"என் சமீபத்தை அடைந்த மனிதர்கள் உடனேயே சம்சார சாகரத்தைக் கடந்து விடுகிறார்கள்" என்று குறிப்பிட்டு, கடற்கரையில் வீற்றிருப்பவரும், பராசக்தியின் புத்திரருமான பரிசுத்தமானவரை நான் துதிக்கிறேன்.
பாடல் 4
"கடலின் உயர்ந்த அலைகள் ஒடுங்குவது போலவே, என்னைச் சேவிப்பவர்களின் துன்பங்களும் ஒடுங்குகின்றன" என்று மனிதர்களுக்கு அலைகளின் வரிசைகளைக் காண்பிப்பவரும், அந்தக் குகனை நான் எப்போதும் என் இதயத் தாமரையில் தியானிக்கிறேன்.
பாடல் 5
"என் வாசஸ்தலமான மலையில் ஏறும் மனிதர்கள் அப்போது மலையில் ஏறியவர்களாக விளங்குகிறார்கள்" என்று சொல்வது போல, கந்தமலையில் ஏறியவரும், அந்த தேவனும், ஆறு முகங்களை உடையவரும் எப்போதும் எனக்கு மகிழ்ச்சியை அளிப்பாராக.
பாடல் 6
பெரிய கடற்கரையிலும், பெரும் பாவங்களைக் கொள்ளையடிப்பவரும், முனிவர்களுக்கு அனுகூலமானவரும், சுகந்தம் என்ற மலையில் குகையில் வசிப்பவரும், தன் ஒளியால் விளங்குபவரும், மக்களின் துயரை நீக்குபவருமான அந்தக் குகனை நாம் அடைக்கலம் புகுகிறோம்.
பாடல் 7
ஒளிரும் பொன் மாளிகையிலும், மக்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் பசுவைப் போன்றதும், மலர்க் கூட்டத்தால் மூடப்பட்ட மாணிக்கப் பீடத்திலும், உதிக்கும் ஆயிரம் சூரியர்களுக்கு ஒப்பான ஒளியுடன் விளங்குபவருமான கார்த்திகேயனையும், தேவர்களின் தலைவனையும் எப்போதும் தியானிக்கிறேன்.
பாடல் 8
ஒலிக்கும் அன்னப் பறவைகளை உடையதும், மிகவும் மென்மையானதும், மிகச் சிவந்ததும், மனதைக் கவரும் அழகு எனும் அமிர்தத்தால் நிறைந்ததுமான உன் பாத கமலங்களில், பிறவித் துன்பத்தால் வெப்பமடைந்த என் மனம் எனும் வண்டு எப்போதும் மகிழ்வதாக, ஸ்கந்தா!
பாடல் 9
பொன் போன்ற திவ்ய ஆடைகளால் விளங்குவதும், ஒலிக்கும் சிறு மணிகள் கொண்ட மேகலையால் அழகுபெறுவதும், ஒளிரும் பொன் பட்டினால் பிரகாசிப்பதுமான உன் இடுப்பை, ஸ்கந்தா, நான் தியானிக்கிறேன்.
பாடல் 10
புலிந்த நாட்டு இளவரசியின் (வள்ளியின்) அடர்ந்த, உயர்ந்த மார்பகங்களை அணைப்பதில் பற்றுள்ள குங்குமப் பூச்சு உடையதும், நட்சத்திரங்களின் எதிரியே (தாரகாசுரனை கொன்றவனே), உன் பக்தர்களைக் காக்கும் பொருட்டு எப்போதும் அன்பு நிறைந்ததுமான உன் மார்பை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 11
பிரம்மாவால் தண்டிக்கப்பட்டவர்களையும், தன் லீலைக்காக முட்டையைத் தாங்கியவர்களையும், யானையின் துதிக்கையை நீக்கியவர்களையும், பகைவர்களுக்கு கால தண்டனை போன்றவர்களையும், இந்திரனின் பகைவர்களை அழித்தவர்களையும், உலகத்தைக் காப்பதில் வல்லவர்களுமான உன் கரங்கள் எனும் புஜங்களை எப்போதும் அடைக்கலம் புகுகிறேன்.
பாடல் 12
எப்போதும் இலையுதிர் காலத்து ஆறு சந்திரர்கள் இருந்தால், அவை ஒரே சமயத்தில் உதித்து எங்கும் நிறைந்திருந்தால், எப்போதும் முழு நிலவுகளாகவும், களங்கமில்லாமலும் இருந்தால், அப்போதுதான் உன் முகங்களுக்கு ஒப்புமை சொல்ல முடியும், ஸ்கந்தா.
பாடல் 13
மெல்லிய புன்னகைகளுடன் அன்னப் பறவைகளைப் போன்றவையும், அசையும் கடைக்கண் பார்வைகள் எனும் வண்டுக் கூட்டத்தால் ஒளிர்வனவும், அமுதம் சொரியும் இதழ்களை உடையவையுமான, ஈசனின் புத்திரனே, உன் ஆறு முகத் தாமரைகளை நான் காண்கிறேன்.
பாடல் 14
அகன்றவையும், காது வரை நீண்டவையும், எப்போதும் கருணை சொரிபவையுமான உன் பன்னிரண்டு கண்களில், என்மீது ஒரு முறை சிறிது கடைக்கண் பார்வை பட்டால், அதனால் உன் கருணைக்கு என்ன குறைவு வந்துவிடும்?
பாடல் 15
"என் மகனின் உடலிலிருந்து தோன்றியவனே, நீ வாழ்க" என்று ஆறு முறை மந்திரத்தை உச்சரித்து, ஈசன் (சிவன்) மகிழ்ச்சியுடன் முகர்ந்தவையும், உலகப் பாரத்தைச் சுமப்பவையும், உலக நாதனே, கிரீடங்களால் ஒளிர்பவையுமான உன் தலைகளுக்கு நமஸ்காரம்.
பாடல் 16
ஒளிரும் இரத்தின வளையல்களாலும், மாலைகளாலும் அழகு பெற்றவரும், அசையும் குண்டலங்களின் ஒளியால் கன்னப் பகுதி விளங்குபவரும், இடுப்பில் மஞ்சள் ஆடையும், கையில் அழகிய சக்தி ஆயுதமும் உடையவருமான, புராரியின் (சிவனின்) மகன் எனக்கு முன்னால் நிற்கட்டும்.
பாடல் 17
"இங்கே வா, குழந்தாய்" என்று கைகளை நீட்டி, அன்புடன் அழைக்கும் சங்கரரிடம், தாயின் மடியிலிருந்து எழுந்து, தந்தையை அடையும் குமாரனும், ஹரனால் (சிவனால்) அணைக்கப்பட்ட தேகத்தை உடையவருமான அந்தக் குழந்தை வடிவை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 18
குமாரேசனின் மகனே, குகனே, ஸ்கந்தனே, சேனாபதியே, சக்தி ஆயுதம் ஏந்தியவனே, மயில் மீது ஏறியவனே, புலிந்த மகளின் கணவனே, பக்தர்களின் துயரை நீக்குபவனே, பிரபுவே, தாரகாசுரனை கொன்றவனே, எப்போதும் என்னைக் காப்பாற்று.
பாடல் 19
அடங்கிய இந்திரியங்களுடனும், மயக்கம் அடைந்த நிலையிலும், அசைவற்றும், சளி வெளிப்படும் வாயுடனும், பயத்தால் நடுங்கும் உடலுடனும், இறப்பை நோக்கிச் செல்லும் நிலையில், அனாதையான எனக்கு அப்போது, கருணையுள்ளவனே, குகனே, நீ விரைவில் என் முன்னால் வருவாயாக.
பாடல் 20
கூற்றுவனின் கோபமான தூதர்கள் "எரி, வெட்டு, பிள" என்று என்னை மிரட்டும்போது, நீ மயில் மீது ஏறி, "பயப்படாதே" என்று சொல்லி, சக்தி ஆயுதம் கையுடன் என் முன்னால் விரைவாக வருவாயாக.
பாடல் 21
உன் பாதங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி விழுந்து, பிரபுவே, உன்னைப் பிரசாதித்து பலமுறை வேண்டுகிறேன். அந்த நேரத்தில், கருணைக் கடலே, நான் சொல்ல முடியாதவனாக இருக்கிறேன். இறுதிக் காலத்தில் சிறிதும் புறக்கணிக்காதே.
பாடல் 22
ஆயிரம் முட்டைகளை உண்பவனும், வீரன் என்ற பெயருடையவனுமான தாரகாசுரனும், சிங்க முக அரக்கனும் உன்னால் கொல்லப்பட்டனர். ஆனால் என் இதயத்தில் உள்ள ஒரே மனக் கவலையை நீ அழிப்பதில்லை. பிரபுவே, நான் என்ன செய்வேன், எங்கு செல்வேன்?
பாடல் 23
நான் எப்போதும் துன்பப் பாரத்தால் நொந்தவன். நீயோ ஏழைகளின் சுற்றமாக இருக்கிறாய். உன்னைத் தவிர வேறு யாரையும் வேண்டேன். உன் பக்திக்கு இடையூறாக எப்போதும் துன்பம் தரும் என் மனக் கவலையை, உமையின் மகனே, விரைவில் அழித்துவிடு.
பாடல் 24
தாரகனை அழிப்பவனே! வலிப்பு நோய், தொழுநோய், சயரோகம், மூலநோய், நீரிழிவு, காய்ச்சல், பித்துநிலை, வயிற்றுக் கட்டிகள் ஆகிய பெரும் நோய்களும், எல்லாத் தீய ஆவிகளும், உன் திருவடிகளின் திருநீற்றைக் கண்ட அக்கணமே ஓடிவிடும்.
பாடல் 25
என் கண்களில் ஸ்கந்தனின் திருவுருவும், காதுகளில் ஸ்கந்தனின் கீர்த்தியும், வாயில் எப்போதும் அவனுடைய பரிசுத்தமான சரிதமும், கையில் அவனுடைய காரியமும், உடலில் அவனுடைய சேவையும், குகனே, என் எல்லா நிலைகளும் லீனமாகட்டும்.
பாடல் 26
முனிவர்களுக்கோ அல்லது பக்தி உடைய மனிதர்களுக்கோ எல்லா இடங்களிலும் விருப்பங்களைத் தரும் தேவர்கள் இருக்கிறார்கள். ஆனால் கீழ் ஜாதி மனிதர்களுக்கும் தங்கள் நலனை அளிப்பதில், குகனைத் தவிர வேறு தேவனை நான் அறியேன், அறியேன்.
பாடல் 27
மனைவி, மக்கள், சுற்றத்தார், கால்நடைகள், ஆண்கள், பெண்கள் - என் வீட்டில் உள்ள அனைவரும், குமாரனே, உன்னை வழிபடுபவர்களாகவும், வணங்குபவர்களாகவும், துதிப்பவர்களாகவும், நினைப்பவர்களாகவும் இருப்பார்களாக.
பாடல் 28
மிருகங்கள், பறவைகள், கொசுக்கள் போன்ற தீயவையும், என் உடலில் துன்பம் தரும் நோய்களும், உன் சக்தி ஆயுதத்தின் கூரிய நுனியால் பிளக்கப்பட்டு, தூரத்தில் அழிந்து போகட்டும், கிரௌஞ்ச மலையை உடைத்தவனே.
பாடல் 29
தாயும் தந்தையும் தம் மகனின் குற்றத்தை மன்னிப்பார்கள் அல்லவா, தேவசேனாதிபதியே? நானும் மிகவும் இளைஞன், நீயோ உலகின் தந்தை. என் எல்லா குற்றங்களையும் மன்னித்தருள்வாய், மகேசா.
பாடல் 30
மயிலுக்கு நமஸ்காரம், உனக்கும் சக்தி ஆயுதத்திற்கும் நமஸ்காரம், ஆட்டுக்கு நமஸ்காரம், சேவலுக்கு நமஸ்காரம், கடலுக்கும் கடல் நாட்டிற்கும் நமஸ்காரம், மீண்டும் ஸ்கந்த மூர்த்தியே, உனக்கு நமஸ்காரம், நமஸ்காரம்.
பாடல் 31
வெற்றியே, ஆனந்தமயமானவனே! வெற்றியே, எல்லையில்லா ஒளியே! வெற்றியே, வீணாகாத கீர்த்தியை உடையவனே! வெற்றியே, ஆனந்த வடிவினனே! வெற்றியே, ஆனந்தக் கடலே! வெற்றியே, எல்லா உறவுகளுக்கும் உறவானவனே! வெற்றி நீயே எப்போதும், முக்தி தருபவனும், ஈசனின் மகனுமானவனே!
பாடல் 32
புஜங்கம் என்ற விருத்தத்தால் இயற்றப்பட்ட இந்த ஸ்தோத்திரத்தை, பக்தியுடன் குகனை வணங்கி யார் படிக்கிறார்களோ, அவன் நல்ல மக்கள், மனைவி, செல்வம், நீண்ட ஆயுளைப் பெறுகிறான்; இறுதியில் ஸ்கந்தனுடன் சாயுஜ்யத்தை அடைகிறான்.
பாடல் 33
இவ்வாறு ஸ்ரீமத் சங்கர பகவானால் இயற்றப்பட்ட ஸ்ரீ சுப்ரமண்ய புஜங்கம் முற்றுப்பெற்றது.
பாடல் 34
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இப்பாடல் ஆதி சங்கராசாரியார் (மரபுவழியாகக் கி.பி. 8ஆம் நூற்றாண்டு என்று கருதப்படுபவர்) இயற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. சமஸ்கிருத ஆவணங்கள் தளத்தின் தலைப்புக் குறிப்பின்படி, தமிழ்நாட்டின் திருச்செந்தூரில் உத்வேகம் பெற்று அவர் இதைப் பாடினார். இது 'புஜங்க' சந்தத்தில் அமைந்த பக்தி ஸ்தோத்திரம்; அதன் அலைபோன்ற தாளம் பாம்பின் நகர்வை நினைவூட்டுகிறது. ஸ்கந்தன், சுப்ரமண்யன், கார்த்திகேயன், ஷண்முகன் என்றும் அழைக்கப்படும், ஆறுமுகம் கொண்ட போர் மற்றும் ஞானக் கடவுளும் சிவபெருமானின் மகனுமான முருகப் பெருமானைப் போற்றுகிறது. பாதுகாப்பையும் ஆன்மீக அருளையும் வேண்டும் உருக்கமான விண்ணப்பமாக பக்தர்கள் முருக வழிபாட்டில் இதை ஓதுகின்றனர்.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya இன் மேலும்
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இயற்றியவரும் பின்னணியும்
இப்பாடல் அத்வைத வேதாந்தத்தை முறைப்படுத்திய புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி ஆதி சங்கராசாரியார் (கி.பி. 8ஆம் நூற்றாண்டு) இயற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் பல ஸ்தோத்திரங்களை இயற்றினார்; இது சிவன்-பார்வதியின் மகனும், தெய்வீகப் படையின் தளபதியாகப் போற்றப்படும் சுப்ரமண்யர் (ஸ்கந்தன்/கார்த்திகேயன்) மீதானது.
கவிதை வடிவம்
இச்சந்தம் 'புஜங்க' (பாம்பு) என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதன் சுழலும் பாம்பு போன்ற தாளத்தினால் இப்பெயர் பெற்றது. ஒவ்வொரு சுலோகமும் புஜங்கப்ரயாத வடிவில் நான்கு வரிகளைக் கொண்டது, ஒவ்வொரு வரியும் 12 எழுத்துகள். 33 சுலோகங்கள் கொண்ட இத்துதி, பக்தித் தீவிரத்தைக் குன்றாமல் சங்கராசாரியாரின் சந்தத் தேர்ச்சியைக் காட்டுகிறது.
தெய்வமும் புராணமும்
சுப்ரமண்யர் ஆறு முகங்களுடன் (ஷண்முகன்), மயிலின் மீதமர்ந்து வேலேந்தியவராகச் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இத்துதி அவருடைய முக்கிய வீரச்செயல்களைக் குறிப்பிடுகிறது: 23ஆம் சுலோகத்தில் கூறப்படும் அசுரன் தாரகனை வதம் செய்தது (இது ஸ்கந்த புராணத்தில் சொல்லப்படும் கதை), மற்றும் பழங்குடி இளவரசியான வள்ளியை மணந்தது (11ஆம் சுலோகம் அவளை 'புலிந்தேசகன்யா' என்று அழைக்கிறது).
சரணாகதியும் பாதுகாப்பும்
இத்துதி தெய்வீகப் பாதுகாப்புக்கான உருக்கமான விண்ணப்பம், குறிப்பாக மரண வேளையில் (20–22 சுலோகங்கள்). யமனின் தூதர்களை விலக்கி வரும்படி பக்தன் ஸ்கந்தனை வேண்டுகிறான்; தெய்வத்தின் கருணையையே முழுமையாகச் சார்ந்திருப்பதை இது வலியுறுத்துகிறது. இது சங்கராசாரியாரின் ஸ்தோத்திரங்களில் மீண்டும் வரும் கருத்து. 25ஆம் சுலோகம் அவரது திருநீற்றைக் காண்பதே கடுமையான நோய்களையும் தீய ஆவிகளையும் விரட்டும் என்று சேர்க்கிறது.
வாக்களிக்கப்பட்ட பலன்கள்
இறுதிச் சுலோகம் (33) பக்தியுடன் இத்துதியை ஓதுபவர்க்கு நல்ல மக்கள், வாழ்க்கைத் துணை, செல்வம், நீண்ட ஆயுள், இறுதியில் ஸ்கந்தனுடன் சாயுஜ்ய நிலை ஆகியவை கிடைக்கும் என்று கூறுகிறது. இந்த பலசுருதி (ஓதுவதன் பலன்) தினசரி பாராயணத்தை ஆன்மீகப் பயிற்சியாக ஊக்குவிக்கிறது.
Murugan
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது
