Subrahmanya Bhujangam – Inno a Skanda (Murugan)

Sempre in forma di fanciullo, colei che distrugge la montagna degli ostacoli, sebbene dal grande volto d'elefante, è venerata come il leone a cinque facce; ricercata da Brahmā, Indra e altri, la forma benevola chiamata Gaṇeśa mi conceda prosperità.

Non conosco la parola, non conosco il significato, non conosco la poesia, non conosco la prosa; ma l'unica Coscienza dalle sei bocche risplende nel mio cuore, e dalle mie labbra escono parole, cosa meravigliosa.

Colui che cavalca il pavone, nascosto nelle grandi parole, dal corpo affascinante, dimora del cuore eccelso, dio degli dèi della terra, essenza dei grandi Veda, fanciullo del grande Śiva, io adoro, protettore del mondo.

"Quando gli uomini giungono alla mia presenza, allora attraversano l'oceano dell'esistenza" – così manifestando, colui che siede sulla riva dell'oceano, io lodo quel figlio puro della Potenza Suprema.

"Come le onde alte dell'oceano si dissolvono, così le sventure si dissolvono alla presenza di chi mi serve" – così mostrando le file di onde agli uomini, io contemplo sempre nel loto del cuore quel Guha.

"Gli uomini che salgono sulla montagna mia dimora, allora risplendono come la montagna stessa" – così parlando, colui che siede sul monte Gandha, quel dio dalle sei facce sia sempre per me gioia.

Sulla riva del grande oceano, ladro dei grandi peccati, benevolo verso i grandi saggi, sul monte chiamato Sugandha, dimorante in una grotta, risplendente di luce propria, che toglie l'afflizione degli uomini, noi cerchiamo rifugio in quel Guha.

Nel tempio d'oro splendente, che esaudisce i desideri degli uomini, sul letto di rubino coperto da mazzi di fiori, con uno splendore pari a mille soli sorgenti, io contemplo sempre Kārtikeya, signore degli dèi.

Sul loto dei tuoi piedi, o Skanda, dal dolce suono di cigno, bellissimo, intensamente rosso, colmo del nettare della grazia affascinante, la mia mente, ape, ardente per le pene dell'esistenza, gioisca sempre.

O Skanda, io contemplo la tua vita splendente, risplendente di divine vesti d'oro, adorna di cintura sonante di campanelle, illuminata da una fascia d'oro scintillante.

O nemico di Tāraka, io adoro il tuo petto, sempre affettuoso verso i tuoi devoti, segnato dal profumo di zafferano per l'abbraccio dei seni alti e pieni della figlia del capo dei Pulinda.

O Skanda, io cerco rifugio nei tuoi possenti bracci, che infliggono punizioni a Brahmā, che sostengono l'uovo cosmico per gioco, che hanno reciso la proboscide dell'elefante, che sono la clava del tempo per i nemici, che hanno ucciso la schiera dei nemici di Indra, che sono abili nella protezione del mondo.

Se ci fossero sempre sei lune autunnali, tutte ugualmente sorgenti e poste tutt'intorno, sempre piene e senza macchia, allora, o Skanda, potrei dire che uguagliano i tuoi volti.

O figlio di Īśa, io contemplo i tuoi sei volti di loto, con sorrisi lievi e radiosi, stormi di cigni, splendenti di sciami di api di sguardi furtivi, con labbra di bimba stillanti nettare.

Se nei tuoi dodici occhi, grandi, lunghi fino alle orecchie, sempre stillanti misericordia, un solo sguardo furtivo cadesse su di me, o Dio della misericordia, quale perdita sarebbe per te?

"Tu sei nato dal mio corpo, vivi!" – così il Signore, ripetendo sei volte il mantra, annusa con gioia quelle teste. O Signore del mondo, a quelle teste, che sostengono il peso del mondo, splendenti di diademi, io mi inchino.

Il figlio del nemico di Pura, con bracciali e collane di gemme scintillanti, con orecchini ondeggianti e guance splendenti, con veste gialla sui fianchi e con la lancia graziosa in mano, sia davanti a me.

"Vieni qui, figlio mio!" – così Śaṅkara, tendendo le mani, chiama affettuosamente. Dal grembo della madre, balzando, il fanciullo che si rifugia nel padre, con il corpo abbracciato da Hara, io adoro quella forma infantile.

O figlio di Kumāreśa, o Guha, o Skanda, o Senāpati, o impugnatore di lancia, o cavaliere del pavone, o amante della figlia del Pulinda, o distruttore delle pene dei devoti, o Signore, o nemico di Tāraka, proteggimi sempre.

Quando i miei sensi saranno placati, persa la coscienza, senza movimento, con la bocca che vomita catarro, con il corpo tremante di paura, quando sarò prossimo alla partenza, indifeso, allora, o Guha misericordioso, sii rapidamente davanti a me.

Quando i terribili messaggeri di Yama, adirati, mi minacceranno dicendo "Brucia! Taglia! Spezza!", allora, o Skanda, tu, salendo sul pavone, dicendo "Non temere", vieni rapidamente davanti a me, con la lancia in mano.

Prostrandomi più volte ai tuoi piedi, cadendo, placandoti, o Signore, ti prego molte volte: non sono capace di parlare in quel momento, o oceano di misericordia, non trascurare nemmeno un poco nel momento della fine.

Tu hai ucciso Tāraka, il divoratore di mille uova, chiamato eroe, e il demone dalla faccia di leone; ma un solo affanno mentale che sta nel mio cuore non lo distruggi, o Signore; cosa faccio? Dove vado?

Io sono sempre oppresso dal peso del dolore, tu sei l'amico degli afflitti, non chiedo altro che te. O figlio di Umā, distruggi rapidamente la mia angoscia, che sempre ostacola la devozione verso di te e causa sofferenza.

O nemico di Tāraka, alla vista della cenere benedetta del tuo corpo, l'epilessia, la lebbra, la tisi, le emorroidi, la gonorrea, la febbre, la pazzia, i tumori e altre grandi malattie, e tutti i demoni, fuggono in un istante.

O Guha, che tutti i miei stati siano assorbiti in te: la forma di Skanda nei miei occhi, la gloria di Skanda nel mio udito, la sua sacra storia nella mia bocca, l'azione nelle sue mani, il corpo come suo servo.

Ci sono dèi ovunque che concedono i desideri ai saggi e agli uomini devoti; ma per concedere il proprio scopo anche agli uomini dell'ultima casta, non conosco, non conosco altro dio all'infuori di Guha.

O Kumāra, la sposa, i figli, i parenti, il bestiame, o l'uomo o la donna che sono miei in casa, tutti costoro, adorandoti, inchinandoti, lodandoti e ricordandoti, siano tali.

O distruttore del monte Krauñca, gli animali, gli uccelli, gli insetti e altri esseri nocivi, e le malattie che tormentano il mio corpo, siano tutti distrutti lontano, trafitti dalla punta acuta della tua lancia.

O Signore dell'esercito divino, la madre e il padre non perdonano forse l'errore del figlio? Io sono un bambino piccolo, tu sei il padre del mondo; perdona tutte le mie colpe, o grande Signore.

Omaggio al pavone, e omaggio a te, o lancia; omaggio al capro, omaggio al gallo; omaggio all'oceano, omaggio a te, signore del paese dell'oceano; ancora, o forma di Skanda, omaggio a te, omaggio a te.

Gloria a te, o beatitudine infinita; gloria a te, o dimora illimitata; gloria a te, o gloria infallibile; gloria a te, o forma di beatitudine; gloria a te, o oceano di beatitudine; gloria a te, o amico di tutti; gloria a te sempre, o figlio del signore della liberazione.

Chi, con devozione, dopo aver salutato Guha, reciterà questo inno composto nel metro Bhujaṅga, quell'uomo otterrà figli eccellenti, sposa, ricchezza, lunga vita e, alla fine, l'unione con Skanda.

Così termina lo Śrī Subrahmaṇya Bhujaṅga, composto dal beato Śrī Śaṅkarācārya.