Шри Субрахманья Бхуджанга (Гимн Сканде в змеином размере)
Этот текст — «Шри Субрахманья Бхуджанга», древний санскритский гимн, восхваляющий бога Сканду (Субрахманью). В нём описываются его божественный облик, сила и милость, а также выражается глубокая преданность и просьба о защите.
Стихи
Вечно юная по облику, разрушающая горы препятствий, великая, со слоновьим ликом, но почитаемая как пятиликая, та, кого ищут даже Брахма и Индра, носящая имя Ганеши, — да дарует мне благополучие эта таинственная благодатная форма.
Стих 1
Не знаю я слов, не знаю смысла, не знаю стихов, не знаю прозы. Но единое Сознание, шестиликое, сияет в моём сердце, и из уст моих изливаются речи — воистину чудо.
Стих 2
Восседающего на павлине, сокровенного в великих изречениях, чей образ пленяет ум, чей храм — великое сердце, Бога богов земли, воплощение великой Веды, дитя великого Шивы — почитаю я, Владыку миров.
Стих 3
«Когда люди достигают Моего присутствия, они тотчас переправляются через океан бытия», — так являя, на берегу океана пребывает Он. Того чистого Сына Верховной Шакти я славлю.
Стих 4
«Как высокие волны океана уходят в покой, так и бедствия исчезают в присутствии тех, кто служит Мне», — словно показывая людям ряды волн, всегда созерцаю я в лотосе сердца того Гуху.
Стих 5
«Люди, взошедшие на гору, где Я обитаю, становятся сияющими, словно сама гора», — так говоря, восседающий на Гандхашайле, да будет тот шестиликий Бог всегда моей радостью.
Стих 6
На берегу великого океана, где крадутся великие грехи, благоприятный для мудрецов-владык, на горе, именуемой Благоуханной, в пещере пребывающего, сияющего собственным светом, уничтожающего скорби людей — того Гуху мы принимаем прибежище.
Стих 7
В сияющем золотом чертоге, исполняющем желания людей, на ложе из рубинов, покрытом гирляндами цветов, с сиянием, подобным тысяче восходящих солнц, — всегда созерцаю я Картикею, владыку богов.
Стих 8
На звонкой, нежной, глубоко красной, пленяющей красотой, полной нектара лотосной стопе — пусть мой ум, подобный пчеле, утомлённый жаром мирских страданий, всегда находит радость, о Сканда.
Стих 9
Опоясанную сияющим золотым поясом, блистающую божественными одеждами цвета золота, украшенную звенящим поясом с колокольчиками, сверкающую — созерцаю я, о Сканда, Твою лучезарную талию.
Стих 10
Твою грудь, покрытую шафрановой пастой от объятий с высокими, пышными грудями дочери вождя племени, — я склоняюсь пред ней, о победитель Тараки, всегда исполненную любви к защите Своих преданных.
Стих 11
Наказующих Брахму, играючи держащих вселенные, отбросивших хоботы слонов, словно палка смерти для врагов, сокрушивших полчища врагов Индры, могучих в защите миров — Твои грозные длани я принимаю прибежище.
Стих 12
Если бы шесть осенних лун одновременно взошли и стояли вокруг, всегда полные, без пятен, — тогда, о Сканда, я мог бы сказать, что они подобны Твоим ликам.
Стих 13
С лёгкими улыбками, подобными лебедям, с трепещущими стаями пчёл — взглядами из-под ресниц, сияющие, с губами, источающими нектар, — о Сын Владыки, я взираю на Твои шесть лотосоподобных ликов.
Стих 14
В двенадцати широких, доходящих до ушей, вечно источающих сострадание очах — если Твой милостивый взгляд упадёт на меня хотя бы однажды, о воплощение милосердия, какой же будет урон для Тебя?
Стих 15
«Ты — рождённый от Моего тела, живи», — так шестикратно повторяя мантру, Владыка с радостью обоняет те головы. Тем, кто несёт бремя мира, о Владыка мира, сияющим диадемами, — поклон этим головам.
Стих 16
Украшенный сверкающими драгоценными браслетами и ожерельями, с движущимися серьгами, сияющими на щеках, в жёлтой одежде на чреслах, с прекрасным копьём в руке — да предстанет предо мной Сын Разрушителя Тройственного города.
Стих 17
«Иди сюда, дитя», — с распростёртыми руками с любовью подзывая, когда Шанкара с колен Матери поднимается и, выбежав, припадает к Отцу, — я почитаю ту детскую форму, чьё тело обнимает Хари.
Стих 18
О сын Кумары, о Гуха, о Сканда, о военачальник, о держащий копьё, о восседающий на павлине, о возлюбленный дочери вождя племени, о устраняющий скорби преданных, о Владыка, о победитель Тараки — всегда защищай меня!
Стих 19
Когда чувства успокоятся, сознание исчезнет, тело перестанет двигаться, из уст пойдёт пена, члены задрожат от страха, когда я буду готов к уходу, беспомощный, — тогда, о милостивый, явись предо мной, о Гуха.
Стих 20
Когда свирепые посланцы Ямы с гневом будут угрожать мне: «Жги, руби, разбивай!» — тогда, воссев на павлина, со словами «Не бойся», с копьём в руке, явись предо мной скорее.
Стих 21
Многократно склонившись, пав к Твоим стопам, умилостивив, о Владыка, я много раз прошу: я не смогу тогда говорить, о океан милости, — не оставляй меня даже на мгновение в час кончины.
Стих 22
Ты убил Тараку, носившего имя Шура, и демона с львиным лицом, пожиравшего тысячи. Но одно душевное страдание, гнездящееся в моём сердце, Ты не уничтожаешь, о Владыка. Что мне делать? Куда идти?
Стих 23
Я всегда подавлен бременем страданий, Ты — друг несчастных. Кроме Тебя я никого не прошу. Препятствие, всегда мешающее моей преданности Тебе, — эту мою печаль быстро уничтожь, о Сын Умы.
Стих 24
Эпилепсия, проказа, чахотка, геморрой, диабет, лихорадка, безумие, опухоли и прочие великие болезни, а также все демоны — увидев пепел от Твоих стоп, о победитель Тараки, вмиг обращаются в бегство.
Стих 25
В глазах моих — образ Сканды, в ушах — слава Сканды, в устах — всегда Его священное повествование, в руках — Его служение, тело — Его раб, — о Гуха, пусть все мои состояния растворятся в Тебе.
Стих 26
Есть ли боги, дарующие желаемое мудрецам или людям, обладающим преданностью, повсюду? Но для людей, даже самых низких, в даровании благ — кроме Гухи, другого бога я не знаю, не знаю.
Стих 27
Супруга, сыновья, родственники, скот, мужчина или женщина — все, кто в моём доме, — пусть они все, о Кумара, поклоняются, почитают, восхваляют и помнят Тебя.
Стих 28
Звери, птицы, насекомые и прочие вредители, а также болезни и страдания, поражающие моё тело, — пусть они, пронзённые острым остриём Твоего копья, исчезнут далеко, о разрушитель горы Краунча.
Стих 29
Разве мать и отец не прощают проступков своего сына, о Владыка воинства богов? Я же — совсем дитя, Ты — Отец миров. Прости все мои прегрешения, о Великий Владыка.
Стих 30
Поклон павлину, поклон и копью, поклон козлу, поклон петуху. Поклон океану, поклон Тебе, Владыке страны океана. Вновь, о образ Сканды, поклон Тебе, поклон.
Стих 31
Слава, о обитель блаженства! Слава, о беспредельное сияние! Слава, о непреложная слава! Слава, о образ блаженства! Слава, о океан блаженства! Слава, о всеобъемлющий друг! Слава Тебе вечно, о Сын Дарителя освобождения!
Стих 32
Тот, кто с преданностью, склонившись перед Гухой, прочтёт этот гимн, составленный размером бхуджанга, — обретёт прекрасных сыновей, супругу, богатство, долгую жизнь и в конце — единение со Скандой.
Стих 33
Так завершается «Шри Субрахманья Бхуджанга», сочинённый преславным Шанкарой.
Стих 34
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Этот гимн (стотра) традиционно приписывается Ади Шанкарачарье — великому индийскому философу и учителю недвойственности (адвайта-веданты). Он написан в размере «бхуджанга» (буквально «змеиный»), который отличается плавным, извивающимся ритмом. Текст прославляет бога Сканду (также известного как Субрахманья, Муруган, Карттикея) — шестиликого сына Шивы, предводителя небесного воинства и разрушителя препятствий. Согласно традиции, эту стотру читают ежедневно или в особые дни почитания Сканды, чтобы получить его защиту, мудрость и освобождение от страданий.
Об этом Тексте
Автор: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Знаете ли вы?
Автор
Этот гимн «Субрахманья Бхуджангам» составлен великим философом и поэтом Ади Шанкарачарьей (VIII–IX века), основателем школы адвайта-веданты. Он известен своими многочисленными гимнами, посвящёнными различным божествам индуизма.
Метр
Стихотворение написано в метре «бхуджанга» (змеиный), который характеризуется особым ритмом, напоминающим извивы змеи. Этот размер часто используется в гимнах для передачи плавности и силы.
Божество
Гимн посвящён Субрахманье (также известному как Картикея, Муруган, Сканда) — шестиликому богу войны, сыну Шивы и Парвати. Он изображается верхом на павлине, с копьём (шакти) в руке, и считается покровителем воинов и разрушителем препятствий.
Сюжетные отсылки
В гимне упоминается победа Субрахманьи над демоном Таракой (стих 23), а также его роль как защитника преданных. Многие стихи содержат просьбы о защите в момент смерти и о прощении грехов.
Структура и обещание
Гимн состоит из 33 стихов. В последнем стихе (32) говорится, что тот, кто с верой читает этот гимн, получит добрых сыновей, жену, богатство, долгую жизнь и в конце — единение со Скандой (освобождение).
Особенность
В стихе 31 содержится серия восклицаний «джая» (победа), восхваляющих различные аспекты божества. Это придаёт гимну торжественный и ликующий тон.
Murugan
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
