Суббрахманья Аштоттарашата Намавали
Этот текст представляет собой гимн из 108 имён Господа Суббрахманьи, которому предшествует стих для медитации. Он используется для поклонения и повторения с целью получения благословений.
Стихи
Дхьяна и вступительная молитва
Вступительная медитация и священная мантра, призывающие божественное присутствие перед 108 именами.
Субрахманью, нерождённого, безмятежного, юного, обитель сострадания, украшенного короной, ожерельем, браслетами и драгоценными серьгами.
Стих Dhyāna 1
Шестиликого, двенадцатирукого, держащего копьё и другое оружие, с улыбающимся лицом, радостным обликом, всегда восхваляемого мудрецами.
Стих Dhyāna 2
Владыку жизни Валли и Девасены, дарующего желаемое, восседающего на львином троне в блаженстве, сияющего подобно миллионам солнц, я непрестанно с преданностью созерцаю Гуху, предводителя небесного воинства.
Стих Dhyāna 3
108 священных имён
108 священных имён Божества, традиционно читаемых с «Ом» и «Намах» для арчаны и джапы.
Ом, поклонение Сканде.
Стих 1
Ом, поклонение Гухе.
Стих 2
Ом, поклонение Шестиликому.
Стих 3
Ом, поклонение сыну Трёхокого.
Стих 4
Ом, поклонение Источнику.
Стих 5
Ом, поклонение Золотистому.
Стих 6
Ом, поклонение сыну Криттик.
Стих 7
Ом, поклонение восседающему на павлине.
Стих 8
Ом, поклонение Двенадцатирукому.
Стих 9
Ом, поклонение Двенадцатиокому.
Стих 10
Ом, поклонение Держащему копьё.
Стих 11
Ом, поклонение Уничтожителю плотоядных демонов.
Стих 12
Ом, поклонение Убийце демона Тараки.
Стих 13
Ом, поклонение Сокрушителю силы ракшасов.
Стих 14
Ом, поклонение Радостному.
Стих 15
Ом, поклонение Восторженному.
Стих 16
Ом, поклонение Неистовому.
Стих 17
Ом, поклонение Защитнику небесного воинства.
Стих 18
Ом, поклонение Предводителю небесного воинства.
Стих 19
Ом, поклонение Мудрому.
Стих 20
Ом, поклонение Милостивому.
Стих 21
Ом, поклонение Любящему преданных.
Стих 22
Ом, поклонение сыну Умы.
Стих 23
Ом, поклонение Держащему копьё.
Стих 24
Ом, поклонение Юному.
Стих 25
Ом, поклонение Пронзившему гору Краунча.
Стих 26
Ом, поклонение Полководцу.
Стих 27
Ом, поклонение Рождённому из огня.
Стих 28
Ом, поклонение Вишакхе.
Стих 29
Ом, поклонение сыну Шанкары.
Стих 30
Ом, поклонение Владыке Шивы.
Стих 31
Ом, поклонение Владыке ганов.
Стих 32
Ом, поклонение Владыке всего.
Стих 33
Ом, поклонение Вечному.
Стих 34
Ом, поклонение Обладающему бесконечной силой.
Стих 35
Ом, поклонение Неколебимому.
Стих 36
Ом, поклонение возлюбленному сыну Парвати.
Стих 37
Ом, поклонение сыну Ганги.
Стих 38
Ом, поклонение Рождённому из тростника.
Стих 39
Ом, поклонение Принимающему жертвенные возлияния.
Стих 40
Ом, поклонение сыну Паваки.
Стих 41
Ом, поклонение Просторному.
Стих 42
Ом, поклонение Великому Просторному.
Стих 43
Ом, поклонение Всецело Простёртому.
Стих 44
Ом, поклонение Восхваляемому Брахмой.
Стих 45
Ом, поклонение Одноцветному.
Стих 46
Ом, поклонение Двухцветному.
Стих 47
Ом, поклонение Трёхцветному.
Стих 48
Ом, поклонение Прекрасному.
Стих 49
Ом, поклонение Четырёхцветному.
Стих 50
Ом, поклонение Пятицветному.
Стих 51
Ом, поклонение Владыке творений.
Стих 52
Ом, поклонение Владыке дня.
Стих 53
Ом, поклонение Носящему в себе огонь.
Стих 54
Ом, поклонение Рождённому из дерева Шами.
Стих 55
Ом, поклонение Тому, чьё семя — вселенная.
Стих 56
Ом, поклонение Убийце врагов богов.
Стих 57
Ом, поклонение Зелёному.
Стих 58
Ом, поклонение Творящему благо.
Стих 59
Ом, поклонение Обладающему богатством.
Стих 60
Ом, поклонение Носящему облик брахмачари.
Стих 61
Ом, поклонение Пушану.
Стих 62
Ом, поклонение Лучистому.
Стих 63
Ом, поклонение Глубокому.
Стих 64
Ом, поклонение Цвета луны.
Стих 65
Ом, поклонение Держащему лунный серп.
Стих 66
Ом, поклонение Владеющему майей.
Стих 67
Ом, поклонение Великому иллюзионисту.
Стих 68
Ом, поклонение Абсолюту.
Стих 69
Ом, поклонение сыну Шанкары.
Стих 70
Ом, поклонение Лону вселенной.
Стих 71
Ом, поклонение Неизмеримой душе.
Стих 72
Ом, поклонение Сокровищнице сияния.
Стих 73
Ом, поклонение Безупречному.
Стих 74
Ом, поклонение Верховному Владыке.
Стих 75
Ом, поклонение Высшему Брахману.
Стих 76
Ом, поклонение Носящему в себе Веды.
Стих 77
Ом, поклонение сыну Вирата.
Стих 78
Ом, поклонение супругу девы из племени Пулиндов.
Стих 79
Ом, поклонение Великому блюстителю обета Сарасвати.
Стих 80
Ом, поклонение Дарующему всё прибегающим.
Стих 81
Ом, поклонение Убийце воров.
Стих 82
Ом, поклонение Разрушителю болезней.
Стих 83
Ом, поклонение Бесконечному образу.
Стих 84
Ом, поклонение Блаженству.
Стих 85
Ом, поклонение Имеющему знамя из павлиньего пера.
Стих 86
Ом, поклонение Разрушителю гордыни.
Стих 87
Ом, поклонение Верховному Разрушителю гордыни.
Стих 88
Ом, поклонение Великому Разрушителю гордыни.
Стих 89
Ом, поклонение Вришакапи.
Стих 90
Ом, поклонение Принявшему тело ради причины.
Стих 91
Ом, поклонение Тому, чей образ запределен причинности.
Стих 92
Ом, поклонение Независимому.
Стих 93
Ом, поклонение Бессмертному.
Стих 94
Ом, поклонение Жизненной силе.
Стих 95
Ом, поклонение Преданному пранаяме.
Стих 96
Ом, поклонение Убийце противников.
Стих 97
Ом, поклонение Убийце героев.
Стих 98
Ом, поклонение Имеющему красное и тёмное горло.
Стих 99
Ом, поклонение Тёмношеему.
Стих 100
Ом, поклонение Великому.
Стих 101
Ом, поклонение Субрахманью.
Стих 102
Ом, поклонение Дорогому Гухе.
Стих 103
Ом, поклонение Преданному Брахману.
Стих 104
Ом, поклонение Дорогому брахманам.
Стих 105
Ом, поклонение Познаваемому через Веды.
Стих 106
Ом, поклонение Дарующему нетленные плоды.
Стих 107
Ом, поклонение Господу Субрахманью вместе с Валли и Девасеной.
Стих 108
Заключительные стихи и фалашрути
Традиционные завершающие стихи, посвящающие чтение Всевышнему.
Так завершается сто восемь имён Субрахманьи.
Стих Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Данный текст относится к индуистской традиции почитания Суббрахманьи (также известного как Сканда или Муруган), сына Шивы и Парвати и предводителя небесного воинства. Он традиционно читается во время пуджи или как ежедневная молитва, особенно в храмах Южной Индии. Точное авторство неизвестно, но это популярная стотра среди преданных Суббрахманьи.
Знаете ли вы?
Структура и значение
Это аштоттара-шата-намавали — традиционный сборник 108 имён, каждое с приставкой «Ом» и окончанием «намах». Текст открывается дхьяна-шлокой (стихи 0–2), описывающей шестиликого и двенадцатирукого Сканду, сидящего на львином троне, и завершается фразой «Ити Субрахманья аштоттарашата намавали самапта» — «так завершается 108 имён Субрахманьи».
Иконография и атрибуты
В медитативном стихе подробно описан облик: шесть лиц (шанамукха), двенадцать рук, держащих копьё и другое оружие, улыбающееся лицо, сияние как миллион солнц. Он восседает на льве (символ власти) и является супругом Валли и Девасены — эти детали помогают визуализировать божество при повторении имён.
Мифологические связи
Имена отражают ключевые эпизоды: «Таракасура-самхартре» — убийца демона Тараки, «Краунча-дарана» — разрушитель горы Краунча, «Агни-джанма» — рождённый из огня (из третьего глаза Шивы), «Криттика-суну» — сын Криттик (звёзд Плеяд), «Ганга-сута» — сын Ганги. Также есть имена, указывающие на его роль предводителя небесного войска: «Девасенапати» и «Сенани».
Философские аспекты
Некоторые имена выходят за пределы мифологии и указывают на высшую природу: «Парабрахмане» — высший Брахман, «Кайвалья» — абсолютное освобождение, «Ананта-муртайе» — бесконечная форма, «Анишвара» — не имеющий владыки. Это показывает, что Субрахманья почитается не только как воин, но и как верховное божество, тождественное Абсолюту.
Практическое использование
Эта намавали широко используется в южноиндийской традиции, особенно в храмах Муругана (Субрахманьи). Повторение 108 имён (джапа) считается очищающим и приносящим благо; в тексте есть имена, обещающие исполнение желаний («Ванчхитартха-прадаяка») и защиту от врагов и болезней («Чорагхна», «Рога-нашана»).
Murugan
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях