Subrahmanya Ashtottara Shata Namavali
Litanie de 108 noms sacrés de Subrahmanya (Skanda, Murugan), précédés d’Om et suivis de namaḥ, récitée pour obtenir bénédictions et dévotion.
Vers
Dhyāna et Invocation
Méditation d'ouverture et mantra sacré invoquant la présence divine avant les 108 noms.
Subrahmanya, l'inné, le paisible, le jeune, le refuge de la compassion, orné d'une couronne, d'un collier, de bracelets et de boucles d'oreilles en gemmes.
Verset Dhyāna 1
Lui qui a six visages et six bras, qui porte la lance et autres armes, au visage souriant, à l'apparence sereine, toujours loué par les sages.
Verset Dhyāna 2
Seigneur de Valli et Devasena, donateur des désirs, assis confortablement sur un trône de lion, d'une splendeur égale à des millions de soleils, je médite sans cesse avec dévotion sur Guha, le général de l'armée divine.
Verset Dhyāna 3
Les 108 Noms Sacrés
Les 108 noms sacrés de la Déité, traditionnellement récités avec 'Om' et 'Namah' pour l'Archana et le Japa.
Hommage à Skanda.
Verset 1
Hommage à Guha.
Verset 2
Hommage au Six-Visages.
Verset 3
Hommage au fils de celui qui a un œil frontal.
Verset 4
Hommage au Puissant.
Verset 5
Hommage au Fauve.
Verset 6
Hommage au fils des Krittikas.
Verset 7
Hommage à celui qui a un paon pour monture.
Verset 8
Hommage à celui qui a douze bras.
Verset 9
Hommage à celui qui a douze yeux.
Verset 10
Hommage au porteur de la lance.
Verset 11
Hommage à celui qui détruit les démons carnivores.
Verset 12
Hommage au destructeur de Tarakasura.
Verset 13
Hommage à celui qui anéantit la puissance des démons.
Verset 14
Hommage au Joyeux.
Verset 15
Hommage au Très Joyeux.
Verset 16
Hommage à l'Extatique.
Verset 17
Hommage au protecteur des armées des dieux.
Verset 18
Hommage au général de l'armée divine.
Verset 19
Hommage au Sage.
Verset 20
Hommage au Miséricordieux.
Verset 21
Hommage à celui qui chérit ses dévots.
Verset 22
Hommage au fils d'Uma.
Verset 23
Hommage au porteur de la lance.
Verset 24
Hommage au Jeune.
Verset 25
Hommage au fendeur du mont Krauncha.
Verset 26
Hommage au Commandant.
Verset 27
Hommage au né du feu.
Verset 28
Hommage à Vishakha.
Verset 29
Hommage au fils de Shiva.
Verset 30
Hommage au maître de Shiva.
Verset 31
Hommage au maître des troupes.
Verset 32
Hommage au maître de tout.
Verset 33
Hommage à l'Éternel.
Verset 34
Hommage à celui qui a une puissance infinie.
Verset 35
Hommage à l'Imperturbable.
Verset 36
Hommage au fils bien-aimé de Parvati.
Verset 37
Hommage au fils du Gange.
Verset 38
Hommage à celui qui est né d'une flèche.
Verset 39
Hommage à l'Invoqué.
Verset 40
Hommage au fils du Feu.
Verset 41
Hommage à l'Expansif.
Verset 42
Hommage au Très Expansif.
Verset 43
Hommage au Souverainement Expansif.
Verset 44
Hommage à celui qui est loué par Brahma.
Verset 45
Hommage à celui qui est d'une seule couleur.
Verset 46
Hommage à celui qui est de deux couleurs.
Verset 47
Hommage à celui qui est de trois couleurs.
Verset 48
Hommage au Très Beau.
Verset 49
Hommage à celui qui est de quatre couleurs.
Verset 50
Hommage à celui qui est de cinq couleurs.
Verset 51
Hommage au Seigneur des créatures.
Verset 52
Hommage au Seigneur du jour.
Verset 53
Hommage à celui qui a le feu en germe.
Verset 54
Hommage à celui qui a le shami en germe.
Verset 55
Hommage à la semence de l'univers.
Verset 56
Hommage au tueur des ennemis des dieux.
Verset 57
Hommage à celui qui est de couleur jaune.
Verset 58
Hommage à celui qui fait le bien.
Verset 59
Hommage au Riche.
Verset 60
Hommage à celui qui revêt l'habit d'un jeune brahmachari.
Verset 61
Hommage au Nourricier.
Verset 62
Hommage au Rayonnant.
Verset 63
Hommage au Profond.
Verset 64
Hommage à celui qui est de couleur lunaire.
Verset 65
Hommage au porteur du croissant de lune.
Verset 66
Hommage au porteur de l'illusion.
Verset 67
Hommage au Grand Magicien.
Verset 68
Hommage à l'Absolu.
Verset 69
Hommage au fils de Shiva.
Verset 70
Hommage à l'origine de l'univers.
Verset 71
Hommage à l'âme incommensurable.
Verset 72
Hommage au trésor de splendeur.
Verset 73
Hommage au Sans-maladie.
Verset 74
Hommage au Suprême.
Verset 75
Hommage au Brahman suprême.
Verset 76
Hommage à celui qui est le germe des Vedas.
Verset 77
Hommage au fils de l'Universel.
Verset 78
Hommage à l'époux de la fille du Pulinda.
Verset 79
Hommage à celui qui observe le grand vœu de Sarasvata.
Verset 80
Hommage au donateur de tout à ceux qui se réfugient en lui.
Verset 81
Hommage au tueur de voleurs.
Verset 82
Hommage au destructeur de maladies.
Verset 83
Hommage à la forme infinie.
Verset 84
Hommage à la Félicité.
Verset 85
Hommage à celui qui a un paon comme emblème.
Verset 86
Hommage au Magnifique.
Verset 87
Hommage au Très Magnifique.
Verset 88
Hommage au Grand Magnifique.
Verset 89
Hommage à Vrishakapi.
Verset 90
Hommage à celui qui a pris un corps pour une cause.
Verset 91
Hommage à celui qui a un corps transcendant les causes.
Verset 92
Hommage à l'Indépendant.
Verset 93
Hommage à l'Immortel.
Verset 94
Hommage au Souffle vital.
Verset 95
Hommage à celui qui est adonné au contrôle du souffle.
Verset 96
Hommage au tueur des adversaires.
Verset 97
Hommage au tueur des héros.
Verset 98
Hommage à celui qui a le cou rouge et sombre.
Verset 99
Hommage à celui qui a le cou sombre.
Verset 100
Hommage au Grand.
Verset 101
Hommage à Subrahmanya.
Verset 102
Hommage à celui qui est l'objet de l'amour de Guha.
Verset 103
Hommage au Brahmane.
Verset 104
Hommage à celui qui est cher aux brahmanes.
Verset 105
Hommage à celui qui est connu par les Vedas.
Verset 106
Hommage au donateur de fruits éternels.
Verset 107
Hommage à Śrī Subrahmaṇyasvāmin accompagné de Valli et Devasena.
Verset 108
Versets de Clôture et Colophon
Versets traditionnels de clôture, dédiant la récitation au Divin.
Ainsi s'achève la série des cent huit noms de Subrahmanya.
Verset Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
Cette litanie fait partie de la tradition shivaïte et du culte de Skanda, particulièrement répandue en Inde du Sud. Elle est traditionnellement récitée lors des prières à Subrahmanya (Murugan), notamment le mardi ou pendant la fête de Skanda Shashti. Les cent huit noms énumérés sont utilisés pour la méditation et la vénération, chaque nom invoquant un aspect ou une qualité du dieu.
Le saviez-vous ?
Structure et but
Ce texte est un namāvalī, litanie de 108 noms sacrés du Seigneur Subrahmanya (aussi connu sous les noms de Murugan, Skanda ou Kārttikeya). Il s’ouvre par un verset de méditation (dhyāna) qui décrit ses six visages, ses douze bras et sa forme radieuse, puis énumère chaque nom précédé d’« Om » et suivi de « namaḥ » (salutation). Les dévots récitent ces noms comme prière, souvent pour la protection, la sagesse et l’accomplissement de leurs vœux.
Faits mythologiques
Plusieurs noms renvoient à des récits clés de Subrahmanya. « Tārakāsura Saṃhartre » (nom n° 13) le désigne comme le meurtrier du démon Tāraka, récit du Skanda Purāṇa, tandis que « Krauñca Dāraṇa » rappelle qu’il perça la montagne Krauñca de sa lance. « Śaktidhara » (porteur de la lance) et « Śikhivāhana » (dont la monture est un paon) sont également emblématiques.
Plusieurs récits de naissance
Les noms révèlent plusieurs traditions sur l’origine de Subrahmanya. Il est appelé « Umāsuta » (fils de Pārvatī), « Śaṅkarātmaja » (fils de Shiva), « Gaṅgāsuta » (fils du fleuve Gaṅgā) et « Agni-janman » (né du feu) ou « Pāvakātmaja » (fils d’Agni). Cela reflète les récits puraniques variés de sa naissance, dont le célèbre épisode où il fut créé de la semence ardente de Shiva et nourri par les étoiles Kṛttikā.
Descriptions de couleur et de forme
Un ensemble singulier de noms décrit son teint par degrés : « Ekavarṇa » (d’une couleur), « Dvivarṇa » (de deux couleurs), jusqu’à « Pañcavarṇa » (de cinq couleurs). D’autres noms liés à la couleur incluent « Haridvarṇa » (verdâtre ou jaune) et « Candravarṇa » (couleur de lune). Ils peuvent correspondre à différentes formes iconographiques ou à des visualisations méditatives.
Épouses et famille
Le dernier nom de la liste comprend « Vallī Devasenā Sameta », c’est-à-dire accompagné de ses deux épouses, Vallī et Devasenā. Cela souligne son rôle de divinité de famille et de fils bien-aimé de Shiva et de Pārvatī. Les noms « Bhaktavatsala » (qui aime ses dévots) et « Kṛpālu » (compatissant) mettent en lumière sa nature accessible et pleine de grâce.
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