Kandar Shasti Kavasam

Pour ceux qui louent, les mauvaises actions et la souffrance disparaissent ; pour ceux qui le gravent dans leur cœur, la richesse abonde et la dévotion s’accomplit ; par la grâce du Pur, ce Kavasam de Kandha Shasti.

Pour soulager la détresse des dieux, le Jeune accomplit l’acte immortel ; que ses pieds soient le but de mon cœur.

Lorsqu’il regarde Shasti, Saravana Bhavan, le Seigneur à la lance rougeoyante qui secourt les justes, sur ses deux pieds, des chevilles aux multiples joyaux entonnent un chant, et les clochettes dansent.

Le Seigneur monté sur le paon, qui danse dans l’extase, avec la lance à la main, pour me protéger, vient joyeusement ; viens, viens, viens, ô Porteur de lance, viens ; viens, ô Seigneur du paon, viens.

Indra et les huit directions te louent ; ô lance de forme mantrique, viens, viens ! Ô neveu de Vasava, viens, viens ; ô toi qui penses à la bien-aimée fille Kura, viens.

Ô Seigneur aux six visages, viens ; ô Porteur de lance qui répands la cendre sacrée, viens chaque jour ; ô Seigneur de la lance de Sirakiri, viens vite ! Ô Saravana Bhavan, viens promptement.

Rahana bavasa ra ra ra ra ra ra ra ra ; rihana bavasa ri ri ri ri ri ri ri ri ; vinabava sarahana, héros, hommage, hommage ; nibava sarahana, nira nira nirena.

Vasara vanapa, viens, viens ; Ô Seigneur qui as anéanti les clans des asuras, viens ; le Jeune qui me gouverne, dans sa main douze armes, le nœud et l’aiguillon.

Avec douze yeux rayonnants, pour me protéger en hâte, le Porteur de lance vient ; les cinq éléments, les kili, avec l’ordre, et le savu, la lumière du salut, le sau, et la vie, et le kili.

Le kili et le sau, et la lumière resplendissante, établis devant moi, brillent à jamais ; toi, Shanmukha, tu es semblable à la lumière unique ; le kundalini, Shiva Guka, viens chaque jour !

Six visages, six couronnes, sur le front couvert de cendre, de longs sourcils, douze yeux, une bouche rouge corail, sur le beau front une marque de neuf joyaux.

Sur les douze oreilles, des pendants d’oreilles étincelants ; sur les douze épaules robustes, sur le beau poitrail, de nombreux ornements et un pendentif, et un collier de neuf joyaux orné de pierres précieuses.

Le cordon sacré à trois brins, la poitrine parée de perles, le nombril divin d’une beauté de cuivre, le vêtement radieux sur la taille fine, et le bon vêtement incrusté de neuf joyaux.

La beauté des deux cuisses, la paire de jambes pleines, sur les pieds divins, les chevilles résonnent : « chekakana chekakana chekakana chekana, mokamoka mokamoka mokamoka mokena ».

Nagana nagana nagana nagena ; diguguna digudigu diguguna diguna ; rarara rarara rarara rara ; riririri riririri riririri ririri.

Dudududu dudududu dudududu dududu ; dakudaku dikudiku dangu dinguku ; vindu vindu, le Seigneur paon vindu ; mundu mundu, Murugavel mundu.

Le fils riche d’Eragam qui me gouverne, accorde joyeusement la bénédiction désirée ; forme « lala lala lala », et « lila lila lila », le divertissant.

Considérant tes pieds divins comme mon soutien, je place ma tête ; protège mes deux pieds ; que le Seigneur, vie de ma vie, protège ; avec douze yeux, protège l’enfant.

Que la belle lance protège mon visage ; que la lance sacrée protège mon front couvert de cendre ; que les deux lances rayonnantes protègent mes yeux ; que le Seigneur de la lance protège mes deux yeux et oreilles.

Que la bonne lance protège mes deux narines ; que la grande lance protège ma bouche qui parle ; que la lance acérée protège mes trente-deux dents ; que la lance rouge protège ma langue qui énonce.

Que la lance rayonnante protège mes deux joues ; que la lance douce protège mon cou tendre ; que la lance en forme de joyau protège ma poitrine ; que la lance divine protège mes deux seins épanouis.

Que la belle lance protège mes deux épaules pour qu’elles prospèrent ; que la grande lance protège mes deux nuques ; que la lance gracieuse protège mon dos avec beauté ; que la lance large protège mes seize côtes.

Que la lance victorieuse protège mon ventre pour qu’il brille ; que la lance rouge protège ma taille fine avec beauté ; que la bonne lance protège la corde de la pudeur ; que la lance acérée protège mes deux organes masculins.

Que la grande lance protège mes deux fesses ; que la belle lance protège mes hanches rondes ; que la lance large protège mes deux cuisses épaisses.

Que la lance rayonnante protège mes genoux et mollets ; que la lance gracieuse protège mes pieds aux cinq orteils ; que la lance compatissante protège mes deux mains.

Que la lance puissante protège mes deux avant-bras ; que les deux bras arrière soient avec la déesse derrière ; que Sarasvati soit sur ma langue comme un bon soutien ; que la bonne lance protège le lotus du nombril ; que la lance acérée protège les trois nadis.

Que la lance qui fait face me protège toujours ; au moment où mes paroles s’agitent, que la lance d’or vienne rapidement et protège ; dans le jour qui vient, que la lance de diamant protège ; dans la demi-obscurité, que la lance semblable protège.

Au soir, à la nuit, que la lance qui fait face protège ; écartant le retard, que la lance habile protège ; protège, protège, que la lance d’or protège ; regarde, regarde, en un instant regarde ; frappe, frappe, frappe sans obstacle.

En regardant, regardant, le péché devient poussière ; la sorcellerie et la grande inimitié s’éloignent ; les puissants fantômes, les démons violents, le muni indomptable qui tourmente, le muni de la cour arrière qui dévore les enfants.

Les fantômes à la bouche de feu, les fantômes trompeurs, les brahma-rakshasas qui poursuivent les femmes, quand ils voient ce serviteur, ils hurlent et tremblent ; l’irisu, le vampire, cette armée de souffrance, et les frères rencontrés au crépuscule et dans l’obscurité.

Kali qui reçoit une grande adoration, et tous, les vittangarar, de nombreux fantômes, les dandiyakkarar, les chandalas, lorsque mon nom est prononcé, ils fuient comme frappés par la foudre.

Au pied de l’éléphant, les fleurs rares, le poil de chat, les os d’enfants, les ongles, les cheveux, le crâne à longue chevelure, avec des poupées et de nombreux sons mêlés.

La trahison enterrée dans la maison, l’orgueil attaché, la poupée attachée, les pièces et l’argent, avec la protection et le riz, le collyre récité, et le passage à sens unique.

Quand ils voient ce serviteur, ils errent et tremblent ; les ennemis et les trompeurs viennent et s’inclinent ; les messagers du temps, quand ils me voient, sont troublés ; ils craignent, tremblent, sont terrifiés et se roulent.

Ouvrant la bouche et hurlant, perdant la raison, ils courent ; trébuchant sur le sol, avec la corde du nœud, lie avec attache, fais crier les membres, lie, lie, roule, brise les mains et les pieds.

Lie, lie, fais-les crier, lie ; heurte, heurte, fais saillir les yeux ; écrase, écrase, en flocons ; ensorcelle, ensorcelle, ensorcelle l’ennemi de Sura.

Frappe, frappe avec la lance acérée ; saisis, saisis ; le feu du soleil, feu, feu, deviens feu ; lance, lance la lance ; furieuse, elle court.

Le tigre, le renard, le chacal, le chien, le rat, l’ours, maintenant poursuivent et courent ; le scorpion, le serpent, le mille-pattes, l’araignée, mordent, libèrent du venin, mordent, causant la souffrance au corps.

Que les poisons montés descendent facilement ; douleur cachée, entorse, maladie unilatérale, vata, consomption, convulsion, bile, colique, jaunisse, tumeur, gale, démangeaison.

Démangeaison, araignée, trouble intestinal, fente latérale, cuisse qui s’étend, bananier, singe mâle, singe femelle, araignée main-pied, carie dentaire, large ceinture de taille.

Toutes les maladies, quand elles me voient, ne resteront pas mais fuiront ; accorde-moi cela ; que les quatorze mondes soient mes parents ; que tous les hommes et femmes soient pour moi.

Que les rois de la terre soient heureux et demeurent ; pour te louer, tes saints noms : Saravana Bhavan, Shailoli Bhavan, Tripura Bhavan, Tighazholi Bhavan.

Paripura Bhavan, Bavamoli Bhavan, ô rare et divin neveu, tu as protégé Amaravati et libéré les dieux de la dure prison ; ô Kanda, Gukan, ô Porteur de lance rayonnante.

Ô fils de Karthigai, ô Kadamba, ô Muruga qui as détruit Kadamban et Idumban avec la douce lance, ô habitant de la montagne unique, ô fils de Shankara, ô Muruga à la lance rayonnante demeurant à Kathirkama.

Ô enfant Muruga demeurant à Palani, ô belle lance demeurant à Avinankudi, ô seigneur de pierre rouge demeurant sur la montagne d’or rouge, ô roi de Shanmukha demeurant à Samarapuri.

La déesse aux tresses sombres, Sarasvati, que ma langue soit bien ; je te chante ; j’ai chanté et dansé en extase pour mon père Muruga qui me suit.

J’ai dansé, j’ai recherché, la cendre sacrée d’Avinan ; avec amour je la porte sur mon front ; que les liens du karma se relâchent et disparaissent ; pour atteindre tes pieds, par ta grâce.

Protège avec amour, nourriture et boisson ; abondamment, ô Porteur de lance ; ayant obtenu le succès, que ce serviteur vive avec distinction ; vive, vive, vive ; que le Seigneur du paon vive.

Vis, vis, ô belle lance, vis ; vis, vis, ô gourou de la montagne, vis ; vis, vis, avec la fille de la montagne Kura ; vis, vis, ô étendard de l’éléphant.

Vis, vis, que ma pauvreté disparaisse ; autant de défauts, autant d’erreurs, autant ce serviteur fait, tu es le père, le gourou ; pardonner est ton devoir.

La mère est la fille Kura, elle est la mère ; avec amour comme un enfant, donnant de l’affection ; sur moi, ton fils, avec un cœur joyeux, accorde ta grâce ; fais que les dévots qui prennent refuge prospèrent.

Le Kavasam de Kandha Shasti, désiré par l’enfant Devarayan qui l’a récité ; matin et soir avec attention chaque jour, avec pureté, nettoyant les membres.

Avec amour, devenant une seule pensée, ce Kavasam de Kandha Shasti, ceux qui méditent sans trouble mental, prenant trente-six formes en un jour, récitant et chantant, portant joyeusement la cendre sacrée.

Tous ceux dans les huit directions deviennent sous contrôle ; les huit rois des directions agiront et béniront ; tous les ennemis viendront et s’inclineront.

Les neuf planètes, ravies, donneront le bien ; ils obtiendront les neuf joyaux et une belle beauté ; ils vivront toujours comme seize ; le bâton du Kavasam qui est la lance dans la main de Kandha.

Vu comme le chemin, il brille comme vérité ; vu par l’œil, les fantômes sont terrifiés ; il réduit les méchants en poussière ; dans l’esprit des bons, il danse.

Le pied qui détruit tous les ennemis ; le sachant, mon cœur ; parmi les huit Lakshmi, pour le festin de Vira Lakshmi, par la main qui a tranché Surapadma, a donné abondamment le nectar aux vingt-sept.

Le gourou suprême, le petit enfant demeurant sur la colline de Palani, je loue tes pieds rouges ! Pour m’arrêter et me prendre comme tien, mon cœur.

Ô Porteur de lance qui prend une forme agréable, louange ! Ô commandant de l’armée des dieux, louange ! Ô roi qui réjouis le cœur de la fille Kura, louange ! Ô corps divin habile, louange !

Ô ennemi d’Idumban, ô Idumban, louange ! Ô Kadamba, louange ! Ô Kanda, louange ! Ô lance parée de fleurs, louange ! Ô roi de la salle d’or sur la haute montagne !

Ô toi qui danses la danse du paon, refuge à tes pieds de fleur ! Refuge, refuge, Saravana Bhava Om, refuge ! Refuge, refuge, Shanmukha, refuge ! Refuge, refuge, Shanmukha, refuge !