କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ କବଚ
ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ତାମିଲ କବଚ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହା ଦେବରାୟ ସ୍ୱାମୀଗଳଙ୍କୁ ଶ୍ରେୟ ଦିଆଯାଏ। ଏଥିରେ ଶରୀରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଙ୍ଗ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ବେଲ (ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବର୍ଚ୍ଛା)ର ରକ୍ଷା ଯାଚନା କରାଯାଏ; ସ୍କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ ସମୟରେ ଏହା ପାଠ କରାଯାଏ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ଯେଉଁମାନେ ଏହି କନ୍ଦର ଷଷ୍ଠୀ କବଚକୁ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ପାପ କର୍ମ ନଷ୍ଟ ହୁଏ, ଦୁଃଖ ଦୂର ହୁଏ; ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ହୃଦୟରେ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଧନ ସମ୍ପଦ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ, ଏବଂ ସେମାନେ ଉଚ୍ଚ ପଦବୀ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି; ଏହାଦ୍ୱାରା ଦୃଢ଼ ନିଷ୍ଠା ମଧ୍ୟ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ, ଏହା ନିର୍ମଳ (ପାପରହିତ) ଭଗବାନ (ମୁରୁଗନ)ଙ୍କ କୃପାଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ହେ ମନ! ଦେବତାମାନଙ୍କର ଦୁଃଖ ଦୂର କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଅମରତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା କୁମାର (ମୁରୁଗନ)ଙ୍କ ଚରଣକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କର।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଷଷ୍ଠୀ (ଶକ୍ତି)ଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ, ସରବଣ ଭବ (ମୁରୁଗନ) ସନ୍ଥମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି; ଲାଲ ରଶ୍ମି ବିଶିଷ୍ଟ ଶୂଳଧାରୀ ଭଗବାନଙ୍କ ଦୁଇ ଚରଣରେ ବହୁ ରତ୍ନଖଚିତ ପାଉଁଜି ବାଜେ, ଏବଂ ଘୁଙ୍ଗୁର ନୃତ୍ୟ କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 3
ମୟୂର ବାହନ ଭଗବାନ (ମୁରୁଗନ) ମୋହମୟ ନୃତ୍ୟ କରନ୍ତି; ତାଙ୍କ ହସ୍ତସ୍ଥ ଶୂଳରେ ମୋତେ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଆନନ୍ଦରେ ଆସନ୍ତୁ; ଆସନ୍ତୁ, ଆସନ୍ତୁ, ଶୂଳଧାରୀ ଭଗବାନ ଆସନ୍ତୁ; ଆସନ୍ତୁ, ଆସନ୍ତୁ, ମୟୂର ବାହନ ଆସନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 4
ଇନ୍ଦ୍ର ଆଦି ଆଠ ଦିଗପାଳ ପୂଜା କରୁଥିବା ମନ୍ତ୍ରମୟ ଶୂଳ ଆସନ୍ତୁ, ଆସନ୍ତୁ! ହେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଭଣଜା (ମୁରୁଗନ), ଆସନ୍ତୁ, ଆସନ୍ତୁ! ହେ ପ୍ରେମର କୁର (ଆଦିବାସୀ) କନ୍ୟାଙ୍କୁ ଚିନ୍ତା କରୁଥିବା ଭଗବାନ, ଆସନ୍ତୁ!
ଶ୍ଲୋକ 5
ହେ ଛଅ ମୁଖ ବିଶିଷ୍ଟ ସ୍ୱାମୀ, ଆସନ୍ତୁ! ହେ ଭସ୍ମ ଧାରଣ କରୁଥିବା ଶୂଳଧାରୀ, ପ୍ରତିଦିନ ଆସନ୍ତୁ! ହେ ଶିଖର (ପର୍ବତ) ବାସୀ ଶୂଳଧାରୀ, ଶୀଘ୍ର ଆସନ୍ତୁ! ହେ ସରବଣ ଭବ (ମୁରୁଗନ), ତୁରନ୍ତ ଆସନ୍ତୁ!
ଶ୍ଲୋକ 6
(ଏହା ଏକ ମନ୍ତ୍ର ଭାଗ — ଅର୍ଥ: ହେ ପବନ (ବାୟୁ) ରୂପୀ, ହେ ପବିତ୍ର, ହେ ବୀର, ତୁମକୁ ବାରମ୍ବାର ନମସ୍କାର; ହେ ପବିତ୍ର, ତୁମେ ସ୍ଥିର ହୋଇ ରୁହ, ଭୂଲ ନ କର।)
ଶ୍ଲୋକ 7
ହେ ବସର (ବସନ୍ତ?) ବଣ (ବନ?) ରୂପୀ, ଆସନ୍ତୁ, ଆସନ୍ତୁ! ହେ ଅସୁରମାନଙ୍କର ବଂଶ ନାଶ କରିଥିବା ସ୍ୱାମୀ, ଆସନ୍ତୁ! ମୋତେ ପାଳନ କରୁଥିବା ବାଳ ଭଗବାନଙ୍କ ହସ୍ତରେ ଥିବା ବାର ପ୍ରକାର ଅସ୍ତ୍ର ଏବଂ ପାଶ (ଗଣ୍ଠି) ଓ ଅଙ୍କୁଶ।
ଶ୍ଲୋକ 8
ବିସ୍ତୃତ ଦ୍ୱାଦଶ ନୟନ ଦୀପ୍ତିମାନ ହୋଇ, ଶୀଘ୍ର ମୋତେ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ବେଲଧାରୀ ଆସନ୍ତୁ। ସେ ପଞ୍ଚମୁଖ, ଶୁକ, ପ୍ରାପ୍ତି, ନାଦ, ଜୀବନ-ଆଲୋକ, ନାଦ, ଜୀବନ ଓ ଶୁକ ସ୍ୱରୂପ।
ଶ୍ଲୋକ 9
ଶୁକ, ନାଦ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଆଲୋକ ଓ ପଞ୍ଚମୁଖ — ଏହି ସମସ୍ତ ମୋ ସମ୍ମୁଖରେ ସଦା ଦୀପ୍ତିମାନ ହୋଇ ଥାଆନ୍ତି। ହେ ଷଣ୍ମୁଖ! ତୁମେ ଏକ ଅଦ୍ୱିତୀୟ ଆଲୋକ ସମାନ। ହେ କୁଣ୍ଡଳୀ! ହେ ଶିବପୁତ୍ର ଗୁହ! ପ୍ରତିଦିନ ଆସ!
ଶ୍ଲୋକ 10
ତାଙ୍କର ଛଅଟି ମୁଖ, ଛଅଟି ମୁକୁଟ, ଭସ୍ମଲିପ୍ତ ଲଲାଟ, ଦୀର୍ଘ ଭ୍ରୂ, ବାରଟି ଚକ୍ଷୁ, ପ୍ରବାଳ ସଦୃଶ ଲାଲ ଓଷ୍ଠ, ମଙ୍ଗଳମୟ ଲଲାଟରେ ନବରତ୍ନ ତିଲକ।
ଶ୍ଲୋକ 11
ବାରଟି କର୍ଣ୍ଣରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କୁଣ୍ଡଳ, ବାରଟି ବଳିଷ୍ଠ ଭୁଜ, ସୁନ୍ଦର ବକ୍ଷସ୍ଥଳରେ ଅନେକ ଆଭୂଷଣ ଓ ପଦକ, ନବରତ୍ନ ହାର ଧାରଣ।
ଶ୍ଲୋକ 12
ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ୍ର ଯଜ୍ଞୋପବୀତ, ମୁକ୍ତାମାଳା ଶୋଭିତ ବକ୍ଷ, ମନୋହର ଉଦର, କ୍ଷୀଣ କଟିରେ ଦୀପ୍ତିମୟ ବସ୍ତ୍ର, ନବରତ୍ନ ଖଚିତ ଉତ୍ତରୀୟ।
ଶ୍ଲୋକ 13
ତାଙ୍କର ଦୁଇ ଜଙ୍ଘର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ଦୁଇ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଙ୍ଘ, ପବିତ୍ର ଚରଣରେ ନୂପୁର ବାଜୁଛି — "ଚେକଗଣ ଚେକଗଣ ଚେକଗଣ ଚେକଣ, ମୋକମୋକ ମୋକମୋକ ମୋକମୋକ ମୋକେଣ"।
ଶ୍ଲୋକ 14
"ନକନକ ନକନକ ନକନକ ନକେଣ, ଟିକୁକୁଣ ଟିକୁଡିକୁ ଟିକୁକୁଣ ଟିକୁଣ, ରରରର ରରରର ରରରର ରରର, ରିରିରିରି ରିରିରିରି ରିରିରିରି ରିରିରି"।
ଶ୍ଲୋକ 15
"ଡୁଡୁଡୁଡୁ ଡୁଡୁଡୁଡୁ ଡୁଡୁଡୁଡୁ ଡୁଡୁଡୁ, ଡକୁଡକୁ ଡିକୁଡିକୁ ଡଙ୍ଗୁ ଡିଙ୍ଗୁକୁ, ବିନ୍ଦୁ ବିନ୍ଦୁ ମୟୂରସ୍ୱାମୀ ବିନ୍ଦୁ, ମୁନ୍ଦୁ ମୁନ୍ଦୁ ମୁରୁଗବେଲ ମୁନ୍ଦୁ"।
ଶ୍ଲୋକ 16
ଯିଏ ଏରଗମର ଧନୀ ପୁତ୍ର, ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦରେ ବର ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ଲାଲା ଲାଲା ଲାଲା ରୂପଧାରୀ ଏବଂ ଲୀଲା ଲୀଲା ଲୀଲା ବିନୋଦୀ ବୋଲି ପ୍ରସିଦ୍ଧ।
ଶ୍ଲୋକ 17
ତୁମର ପବିତ୍ର ଚରଣକୁ ମୁଁ ଦୃଢ଼ ଆଶ୍ରୟ ବୋଲି ଭାବୁଛି, ମୋ ମସ୍ତକକୁ ତୁମ ଯୁଗଳ ଚରଣରେ ରଖି ରକ୍ଷା କର। ମୋ ପ୍ରାଣର ପ୍ରାଣ ସ୍ୱରୂପ ପ୍ରଭୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ତୁମର ଦ୍ୱାଦଶ ନେତ୍ରରେ ଏହି ଶିଶୁକୁ ରକ୍ଷା କର।
ଶ୍ଲୋକ 18
ସୁନ୍ଦର ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ମୁଖକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ଭସ୍ମ ଲେପିତ ମୋ ଲଲାଟକୁ ପବିତ୍ର ବର୍ଚ୍ଛା ରକ୍ଷା କରୁ। ତେଜସ୍ୱୀ ବର୍ଚ୍ଛା ଦୁଇଟି ମୋ ଚକ୍ଷୁକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ବର୍ଚ୍ଛାଧାରୀ ପ୍ରଭୁ ମୋ ଚକ୍ଷୁ ଓ କର୍ଣ୍ଣକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 19
ଉତ୍ତମ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ନାସିକା ଛିଦ୍ରକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ମହାନ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ବାକ୍ୟ ବୋଲୁଥିବା ମୁଖକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ବତିଶ ଦାନ୍ତକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ସୁନ୍ଦର ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଜିହ୍ୱାକୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 20
ତେଜସ୍ୱୀ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ଗାଲକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ମଧୁର ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ କୋମଳ ଗଳାକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ରତ୍ନାକାର ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ବକ୍ଷକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ପବିତ୍ର ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ସ୍ତନମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 21
ସୁନ୍ଦର ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ଭୁଜକୁ ସମୃଦ୍ଧି ସହିତ ରକ୍ଷା କରୁ। ମହାନ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ବେକ ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। କୃପାମୟ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ସୁନ୍ଦର ପିଠିକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ମହାନ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଷୋଡଶ ଅଙ୍ଗକୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 22
ବିଜୟୀ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଉଦରକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଭାବରେ ରକ୍ଷା କରୁ। ସୁନ୍ଦର ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ କ୍ଷୀଣ କଟିକୁ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ରକ୍ଷା କରୁ। ଉତ୍ତମ ବର୍ଚ୍ଛା ଲଜ୍ଜାର ରଜ୍ଜୁକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ପୁରୁଷ ଚିହ୍ନକୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 23
ମହାନ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ନିତମ୍ବକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ସୁନ୍ଦର ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଗୋଲ କଟିକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ମହାନ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ସ୍ଥୂଳ ଜଙ୍ଘକୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 24
ତେଜସ୍ୱୀ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଗୋଡ଼ ଓ ଆଣ୍ଠୁକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। କୃପାମୟ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ପାଞ୍ଚ ଆଙ୍ଗୁଠି ବିଶିଷ୍ଟ ପାଦକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ଦୟାମୟ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ହାତକୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 25
ବଳିଷ୍ଠ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ଦୁଇ ଅଗ୍ରବାହୁକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ପଛ ଦୁଇ ବାହୁରେ ଦେବୀ ବିରାଜମାନ ହୁଅନ୍ତୁ। ମୋ ଜିହ୍ୱାରେ ସରସ୍ୱତୀ ଉତ୍ତମ ସହାୟ ହୁଅନ୍ତୁ। ଉତ୍ତମ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ନାଭି ପଦ୍ମକୁ ରକ୍ଷା କରୁ। ତୀକ୍ଷ୍ଣ ବର୍ଚ୍ଛା ମୋ ତ୍ରିଗୁଣ ନାଡ଼ୀକୁ ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 26
ସର୍ବଦା ମୋତେ ବିପକ୍ଷ ବର୍ଚ୍ଛା ରକ୍ଷା କରୁ। ମୋ ବାକ୍ୟ ଚଳନ୍ତି ସମୟରେ ଶୀଘ୍ର ଆସି ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଚ୍ଛା ରକ୍ଷା କରୁ। ଆଗାମୀ ଦିନରେ ବଜ୍ର ବର୍ଚ୍ଛା ରକ୍ଷା କରୁ। ଅର୍ଦ୍ଧାନ୍ଧକାରରେ ସେହି ବର୍ଚ୍ଛା ରକ୍ଷା କରୁ।
ଶ୍ଲୋକ 27
ପ୍ରାତଃ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ବିପକ୍ଷ ବର୍ଚ୍ଛା ରକ୍ଷା କରୁ। ବିଳମ୍ବ ଦୂର କରି ଚତୁର ବର୍ଚ୍ଛା ରକ୍ଷା କରୁ। ରକ୍ଷା କର, ରକ୍ଷା କର, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଚ୍ଛା ରକ୍ଷା କରୁ। ଦେଖୁ ଦେଖୁ ଏକ ନିମିଷରେ ଦେଖ, ଆଘାତ କର, ଆଘାତ କର, ବାଧା ବିନା ଆଘାତ କର।
ଶ୍ଲୋକ 28
ଦେଖିବା ମାତ୍ରେ ପାପ ଧୂଳିରେ ପରିଣତ ହେଉ। କୁହୁକ, ଯାଦୁ ଓ ମହାନ ଶତ୍ରୁତା ଦୂର ହେଉ। ବଳିଷ୍ଠ ଭୂତ, ଦୁଷ୍ଟ ପିଶାଚ, ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଉଥିବା ଅଦମ୍ୟ ମୁନି, ଏବଂ ଶିଶୁମାନଙ୍କୁ ଖାଉଥିବା ପଛଘରର ମୁନି।
ଶ୍ଲୋକ 29
ଅଗ୍ନିମୁଖୀ ପିଶାଚ, କପଟୀ ପିଶାଚ, ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ପିଛା କରୁଥିବା ବ୍ରହ୍ମରାକ୍ଷସ, ଏହି ଦାସକୁ ଦେଖି ଚିତ୍କାର କରି କମ୍ପିତ ହୁଅନ୍ତୁ। କାଟେରୀ ଭୂତ ଏବଂ ଏହି ଦୁଃଖର ସୈନ୍ୟ, ଏବଂ ସୀମାରେ ଓ ଅନ୍ଧକାରରେ ଭେଟୁଥିବା ଭାଇମାନେ।
ଶ୍ଲୋକ 30
ମହାପୂଜା ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା କାଳୀ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ସହଚରୀ, ଯାଦୁକାରୀମାନେ, ଅନେକ ପିଶାଚ, ଦଣ୍ଡଧାରୀମାନେ, ଚଣ୍ଡାଳମାନେ, ମୋ ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ମାତ୍ରେ ବଜ୍ରପାତ ହୋଇ ପଳାଇ ଯାଆନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ 31
ହାତୀର ପାଦ ତଳେ ଅଙ୍କୁରିତ ହେଉଥିବା ବିଲ୍ୱ ପତ୍ରଗୁଡ଼ିକ, ବିଲାଡ଼ିର ଲୋମ, ଶିଶୁମାନଙ୍କର ହାଡ଼, ନଖ ଓ କେଶ, ଦୀର୍ଘ କେଶଯୁକ୍ତ ମୁଣ୍ଡ, ଏବଂ ପୁତ୍ତଳିକା ସହିତ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ବସ୍ତୁ —
ଶ୍ଲୋକ 32
ଘରେ ପୋତି ରଖାଯାଇଥିବା ଛଳନା, ଲାଗି ରହିଥିବା ଗର୍ବ, ଲାଗି ରହିଥିବା ପୁତ୍ତଳିକା, ଟଙ୍କା ଓ ଧନ, କାଉ ସହିତ ଅନ୍ନ, ଔଷଧ ରୂପେ ବ୍ୟବହୃତ ଅଞ୍ଜନ, ଏବଂ ଏକା ପଥରେ ପଠାଇବା —
ଶ୍ଲୋକ 33
ମୋତେ ଦେଖିଲେ ଶତ୍ରୁମାନେ ବ୍ୟାକୁଳ ହୋଇ କମ୍ପିତ ହୁଅନ୍ତୁ, ଛଳନାକାରୀ ଶତ୍ରୁମାନେ ଆସି ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତୁ, କାଳଦୂତ ମୋତେ ଦେଖି ଭୟଭୀତ ହୁଅନ୍ତୁ, ଭୟରେ କମ୍ପି କମ୍ପି ପଛକୁ ଘୂରି ପଡ଼ନ୍ତୁ —
ଶ୍ଲୋକ 34
ମୁହଁରୁ ଚିତ୍କାର କରି ବୁଦ୍ଧିହୀନ ହୋଇ ପଳାନ୍ତୁ, ଭୂମିରେ ଠୁକି ଖାଇବା ପରି ପଡ଼ନ୍ତୁ, ପାଶର ଦଉଡ଼ିରେ ବନ୍ଧା ହୋଇ ଅଙ୍ଗ ଚିତ୍କାର କରୁଥାଉ, ବାନ୍ଧି ଘୁରାଇ ହାତ ଗୋଡ଼ ଭାଙ୍ଗି ଦିଅ —
ଶ୍ଲୋକ 35
ବାନ୍ଧ, ବାନ୍ଧ, ଚିତ୍କାର କରୁଥାଉ ବାନ୍ଧ, ଠୁକ, ଠୁକ, ଆଖି ବୁଜି ବାହାରି ପଡ଼ୁ, ଚକଟି ଦିଅ, ଚକଟି ଦିଅ, ଚର୍ମ ଚର୍ମ ହୋଇ ଯାଉ, ମୋହିତ କର, ମୋହିତ କର, ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ମୋହିତ କର —
ଶ୍ଲୋକ 36
ଭେଦ କର, ଭେଦ କର, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଅଗ୍ରଭାଗଯୁକ୍ତ ବର୍ଚ୍ଛାରେ, ଧର, ଧର, ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି ପରି, ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି, ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି, ଅଗ୍ନିରୂପ ହୋଇ, ଛାଡ଼, ଛାଡ଼, ବେଗରେ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ପଳାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କର —
ଶ୍ଲୋକ 37
ବାଘ ଓ ଶୃଗାଳ, କୁକୁର ଓ ନେଉଳ, ମୂଷା ଓ ଭାଲୁ, ଏମାନେ ପଛରେ ଗୋଡ଼ାଇ ପଳାନ୍ତୁ, ବିଛା ଓ ସାପ, କଙ୍କଡ଼ା ଓ କୀଟ, କାମୁଡ଼ି ବିଷ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ, କାମୁଡ଼ି ଅଙ୍ଗକୁ ଦୁଃଖ ଦିଅନ୍ତୁ —
ଶ୍ଲୋକ 38
ଉଠିଥିବା ବିଷ ସହଜରେ ଓହ୍ଲାଇ ଯାଉ, ଲୁଚି ରହିଥିବା ରୋଗ, ମୋଚ, ଏକପାଖିଆ ରୋଗ, ବାତ, ଜ୍ୱର, ଆକୁଞ୍ଚନ, ପାଗଳାମି, ଶୂଳ, କ୍ଷୟ, ଗଣ୍ଠି ରୋଗ, ଖୋସପାଚିଲା, କାଛୁ —
ଶ୍ଲୋକ 39
କୁଣ୍ଡେଇ ହେଉଥିବା ରୋଗ, ବିଛା କାମୁଡ଼ା, ଅନ୍ତ୍ର ବିକୃତି, ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଫୁଲା, ବ୍ୟାପିଥିବା ଜଙ୍ଘ ରୋଗ, କଦଳୀ ପରି ଫୁଲା, ବଡ଼ ଫୁଡ଼ା, ଛୋଟ ଫୁଡ଼ା, ହାତ ଗୋଡ଼ର ଫୁଲା, ଦାନ୍ତ ରୋଗ, ବଡ଼ ଅର୍ଶ ରୋଗ —
ଶ୍ଲୋକ 40
ସମସ୍ତ ରୋଗ ମୋତେ ଦେଖିଲେ ପଳାଇ ଯାଆନ୍ତୁ, ଏହା ମୋତେ କୃପା କର, ଏକବିଂଶ ଲୋକ ମୋତେ ଅଧୀନ ହୁଅନ୍ତୁ, ପୁରୁଷ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ସମସ୍ତେ ମୋତେ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ —
ଶ୍ଲୋକ 41
ପୃଥିବୀର ରାଜାମାନେ ଆନନ୍ଦରେ ମୋତେ ଆଶ୍ରୟ ଦିଅନ୍ତୁ, ତୁମକୁ ସ୍ତୁତି କରିବା ପାଇଁ ତୁମର ପବିତ୍ର ନାମ, ହେ ସରବଣଭବ, ହେ ଶୈଳ ଆଲୋକର ସ୍ୱାମୀ, ହେ ତ୍ରିପୁରଭବ, ହେ ଦୀପ୍ତିମୟ ଆଲୋକର ସ୍ୱାମୀ —
ଶ୍ଲୋକ 42
ହେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାମୀ, ହେ ଜନ୍ମର ଆଲୋକ ସ୍ୱାମୀ, ହେ ଦୁର୍ଲଭ ପ୍ରିୟ ଭ୍ରାତା, ହେ ଅମରାବତୀକୁ ରକ୍ଷା କରି ଦେବତାମାନଙ୍କୁ କଠିନ ବନ୍ଦୀଦଶାରୁ ମୁକ୍ତ କରିଥିବା, ହେ କନ୍ଦ, ହେ ଗୁହ, ହେ କିରଣମୟ ବେଲଧାରୀ —
ଶ୍ଲୋକ 43
ହେ କାର୍ତ୍ତିକେୟ, ହେ କଦମ୍ବ ବୃକ୍ଷର ସ୍ୱାମୀ, ହେ କଦମ୍ବ ଶତ୍ରୁ ଇଡୁମ୍ବନକୁ ବିନାଶ କରିଥିବା ମଧୁର ବେଲଧାରୀ ମୁରୁଗା, ହେ ଏକାନ୍ତ ନିବାସୀ, ହେ ଶଙ୍କରଙ୍କ ପୁତ୍ର, ହେ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ କାମ୍ୟ ବନରେ ବାସ କରୁଥିବା କିରଣମୟ ବେଲଧାରୀ ମୁରୁଗା —
ଶ୍ଲୋକ 44
ହେ ପଳନି ପର୍ବତରେ ବାସ କରୁଥିବା ବାଳକ ସ୍ୱାମୀ, ହେ ଆଭିନନ୍ଦନ ଗ୍ରାମରେ ବାସ କରୁଥିବା ସୁନ୍ଦର ବେଲଧାରୀ, ହେ ଚେଣ୍ତିଲ ମାଳୟ ପର୍ବତରେ ବାସ କରୁଥିବା ସୁନ୍ଦର କଳ୍ୱରାୟ, ହେ ସମରାପୁରୀରେ ବାସ କରୁଥିବା ଷଣ୍ମୁଖ ସ୍ୱାମୀ —
ଶ୍ଲୋକ 45
ହେ ସୁନ୍ଦର କେଶଧାରିଣୀ ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ କୃପାରେ ମୋ ଜିଭ ଠିକ୍ ରହୁ, ମୁଁ ତୁମକୁ ଗାନ କରୁ, ମୋତେ ଆଶ୍ରୟ ଦେଇଥିବା ମୋ ପିତା ମୁରୁଗାଙ୍କୁ ମୁଁ ଗାନ କଲି, ନୃତ୍ୟ କଲି, ଆନନ୍ଦରେ ବିଭୋର ହେଲି —
ଶ୍ଲୋକ 46
ମୁଁ ନୃତ୍ୟ କଲି, ଅନ୍ୱେଷଣ କଲି, ଆଭିନନ୍ଦନ ଭସ୍ମକୁ ପ୍ରେମ ସହିତ ମୋ କପାଳରେ ଲଗାଇଲି, ମୋ ପାପ କର୍ମଗୁଡ଼ିକ ମୋତେ ଛାଡ଼ି ଯାଉ, ତୁମର ଚରଣ ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ତୁମର କୃପା ହେଉ —
ଶ୍ଲୋକ 47
ପ୍ରେମ ସହିତ ରକ୍ଷା କର, ଅନ୍ନ ଓ ଜଳ ପ୍ରଚୁର ଭାବରେ ଦିଅ, ହେ ବେଲଧାରୀ ସ୍ୱାମୀ, ମୁଁ ସିଦ୍ଧି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ସମ୍ମାନ ସହିତ ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ମୟୂର ବାହନ ସ୍ୱାମୀ ବଞ୍ଚୁ —
ଶ୍ଲୋକ 48
ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ସୁନ୍ଦର ବେଲଧାରୀ ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ପର୍ବତ ଗୁରୁ ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ପର୍ବତ କନ୍ୟା ସହିତ ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ହାତୀ ପତାକା ବଞ୍ଚୁ —
ଶ୍ଲୋକ 49
ବଞ୍ଚୁ, ବଞ୍ଚୁ, ମୋ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଦୂର ହେଉ, ଯେତେ ଅଭାବ, ଯେତେ ଭୁଲ, ଯେତେ ମୁଁ କରୁ, ତୁମେ ମୋ ପିତା ଓ ଗୁରୁ, କ୍ଷମା କରିବା ତୁମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ —
ଶ୍ଲୋକ 50
ମୋ ମାତା କୁର କନ୍ୟା, ସେ ମୋ ମାତା, ପୁତ୍ର ବୋଲି ସ୍ନେହରେ ମୋତେ ବିଚ୍ଛେଦ ଦୁଃଖ ଦେଇ, ମୋ ପ୍ରତି ତୁମର ମନ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ କୃପା କର, ଶରଣାଗତ ଭକ୍ତମାନେ ବର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ ହେବା ପାଇଁ କୃପା କର —
ଶ୍ଲୋକ 51
କନ୍ଦର ଷଷ୍ଠୀ କବଚକୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ପାଠ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ବାଳକ ଦେବରାୟନ ଯାହା କହିଥିଲେ, ସକାଳେ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ମନୋଯୋଗ ସହିତ ପ୍ରତିଦିନ, ଶୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ଅଙ୍ଗ ପ୍ରକ୍ଷାଳନ କରି —
ଶ୍ଲୋକ 52
ପ୍ରେମ ସହିତ ଏକାଗ୍ର ଚିତ୍ତରେ, କନ୍ଦର ଷଷ୍ଠୀ କବଚ ଏହାକୁ, ମନରେ ବିଚଳିତ ନ ହୋଇ ଧ୍ୟାନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ, ଏକ ଦିନରେ ଛତିଶ ଥର ପାଠ କରି ଜପ କରି ଆନନ୍ଦରେ ଧାରଣ କରନ୍ତି —
ଶ୍ଲୋକ 53
ଆଠ ଦିଗରେ ଥିବା ସମସ୍ତେ ବଶୀଭୂତ ହୁଅନ୍ତି, ଆଠ ଦିଗପାଳ ମଧ୍ୟ କିଛି କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କୃପା କରନ୍ତି, ଶତ୍ରୁମାନେ ସମସ୍ତେ ଆସି ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି —
ଶ୍ଲୋକ 54
ନବ ଗ୍ରହ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ମଙ୍ଗଳ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ନବ କାମ ପରି ସୁନ୍ଦର ରୂପ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି, ସର୍ବଦା ଷୋଳ ବର୍ଷ ପରି ବଞ୍ଚନ୍ତି, କନ୍ଦର ହାତର ବେଲ କବଚର ମୂଳ —
ଶ୍ଲୋକ 55
ପଥ ପରି ଦେଖିଲେ ସତ୍ୟ ପରି ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ, ଆଖିରେ ଦେଖିଲେ ଭୂତମାନେ ଭୟଭୀତ ହୁଅନ୍ତି, ମନ୍ଦ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରେ, ଭଲ ଲୋକମାନଙ୍କ ମନରେ ନୃତ୍ୟ କରେ —
ଶ୍ଲୋକ 56
ସମସ୍ତ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ସଂହାର ପାଇଁ ପାଦ, ମୋ ହୃଦୟରେ ଜାଣି, ଆଠ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବୀର ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଭୋଜନ ପାଇଁ, ସୂରପଦ୍ମାକୁ ଛେଦନ କରିଥିବା ହାତ ଦ୍ୱାରା, ସତାଇଶ ଦେବତାଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦରେ ଅମୃତ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା —
ଶ୍ଲୋକ 57
ଗୁରୁ ପରମ ପଳନି ପର୍ବତରେ ବାସ କରୁଥିବା, ଛୋଟ ଶିଶୁର ସୁନ୍ଦର ଚରଣକୁ ପ୍ରଣାମ! ମୋତେ ରକ୍ଷା କରି ଆଶ୍ରୟ ଦିଅ ବୋଲି ମୋ ହୃଦୟ —
ଶ୍ଲୋକ 58
ହେ ସୁନ୍ଦର ରୂପଧାରୀ ବେଲଧାରୀ, ପ୍ରଣାମ! ହେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ସେନାପତି, ପ୍ରଣାମ! ହେ କୁର କନ୍ୟାଙ୍କ ମନକୁ ଆନନ୍ଦିତ କରୁଥିବା ରାଜା, ପ୍ରଣାମ! ହେ ପରାକ୍ରମୀ ଦିବ୍ୟ ଶରୀରଧାରୀ, ପ୍ରଣାମ!
ଶ୍ଲୋକ 59
ହେ ଇଡୁମ୍ବନ ଯୋଦ୍ଧା, ହେ ଇଡୁମ୍ବନ, ପ୍ରଣାମ! ହେ କଦମ୍ବ, ପ୍ରଣାମ! ହେ କନ୍ଦ, ପ୍ରଣାମ! ହେ ବେଲରେ ସଜ୍ଜିତ ବେଲ, ପ୍ରଣାମ! ହେ ଉଚ୍ଚ ପର୍ବତ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ସଭାର ରାଜା!
ଶ୍ଲୋକ 60
ହେ ମୟୂର ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା ସ୍ୱାମୀ, ତୁମର ପୁଷ୍ପ ଚରଣରେ ଶରଣ! ଶରଣ, ଶରଣ, ସରବଣଭବ ଓମ୍! ଶରଣ, ଶରଣ, ଷଣ୍ମୁଖ, ଶରଣ! ଶରଣ, ଶରଣ, ଷଣ୍ମୁଖ, ଶରଣ!
ଶ୍ଲୋକ 61
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ କବସମ୍ ତାମିଲ ଶୈବ ପରମ୍ପରାର ଏକ ଭକ୍ତିମୂଳକ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହା ଦେବରାୟ ସ୍ୱାମୀଗଳଙ୍କୁ ଶ୍ରେୟ ଦିଆଯାଏ। ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟସ୍ ପାଠ ଏହାର ସଂସ୍କୃତ ଲିପି ସଂସ୍କରଣକୁ ତାଙ୍କ ତାମିଲ ରଚନାର ଲିପ୍ୟନ୍ତରଣ ଭାବେ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ। ଏହା ପ୍ରତିଦିନ ଏବଂ ବିଶେଷ କରି ଶରତ ଋତୁର ଛଅ ଦିନିଆ ସ୍କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ ପର୍ବ ସମୟରେ ପାଠ କରାଯାଏ, ଯାହା ଭଗବାନ ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ସୁରପଦ୍ମନ ଅସୁର ଉପରେ ବିଜୟକୁ ପାଳନ କରେ, ଯେଉଁ କାହାଣୀ ସ୍କନ୍ଦ ପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଏକ ‘କବଚ’ (ରକ୍ଷାକବଚ): ଏଥିରେ ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ବେଲ ଭକ୍ତଙ୍କ ଶରୀରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶକୁ ରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତି, ରୋଗ ଓ ଶତ୍ରୁକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଇଛି।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Devaraya Swamigal
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ରଚୟିତା ଓ ଉତ୍ପତ୍ତି
କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀ କବସମ୍ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ଦେବରାୟ ସ୍ୱାମୀଗଳଙ୍କୁ ଶ୍ରେୟ ଦିଆଯାଏ। ପାଠ ନିଜେ 52 ପଦରେ ତାଙ୍କୁ ‘ବାଳନ ଦେବରାୟନ’ (ବାଳକ ଦେବରାୟ) ବୋଲି ନାମିତ କରେ, ଯିଏ ଏହାକୁ ଗାନ କରିଥିଲେ। ଏହା ଏକ କବସମ୍ (କବଚ) ପ୍ରାର୍ଥନା, ଯାହା ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଢାଲ ଭାବେ ସେବା କରିବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ସଂରଚନା ଓ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମନ୍ତ୍ର ବ୍ୟବହାର କରି ମସ୍ତକରୁ ପାଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶରୀରର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ ଉପରେ ଭଗବାନ ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ରକ୍ଷା ଆହ୍ୱାନ କରେ। ଏଥିରେ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଛନ୍ଦୋମୟ ଧ୍ୱନି-ଖଣ୍ଡ ମଧ୍ୟ ଅଛି (ଯେପରିକି ‘ରରରର’ ଓ ‘ଡୁଡୁଡୁଡୁ’), ଯାହାର ରକ୍ଷାକାରୀ କମ୍ପନ ପ୍ରଭାବ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ, ଏବଂ ରୋଗ, ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା ଓ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ଏକ ଦୀର୍ଘ ତାଲିକା ଯାହାକୁ ଦୂର କରିବାକୁ ହୁଏ।
ପୌରାଣିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ମୁରୁଗନ୍ଙ୍କ ପ୍ରମୁଖ କାର୍ଯ୍ୟ ସ୍ମରଣ କରାଏ। ପଦ 57 ରେ ସୁରପଦ୍ମନ ଅସୁରକୁ ତାଙ୍କ ଖଣ୍ଡନର ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। ଅନ୍ୟ ପଦରେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ସେନାର ସେନାପତି ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଭାଗିନେୟ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି, ଏବଂ ଶିକାରୀ ମୁଖ୍ୟଙ୍କ କନ୍ୟା ବଲ୍ଲୀ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି। ଏଥିରେ ତାଙ୍କ ଛଅ ମୁଖ (ଷଣ୍ମୁଖ), ବାର ଆଖି ଓ ଅସ୍ତ୍ର ଧରିଥିବା ବାର ହାତର ବର୍ଣ୍ଣନା ମଧ୍ୟ ଅଛି।
ପାଠ ଅଭ୍ୟାସ
ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ପ୍ରତିଦିନ, ବିଶେଷ କରି ସକାଳ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ (ପଦ 52 ରେ ‘ସକାଳେ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ’ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି), ପାଠ କରାଯାଏ, ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ସ୍କନ୍ଦ ଷଷ୍ଠୀର ଛଅ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଗାନ କରାଯାଏ। ପଦ 53 ରେ ଦିନରେ 36 ଥର ପାଠ କରିବା କଥା କୁହାଯାଇଛି। ଏହା ଶତ୍ରୁଙ୍କ ବଶୀଭୂତତା, ନବଗ୍ରହଙ୍କ କୃପା ଓ ଅଷ୍ଟଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଭଳି ଫଳର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ।
ରକ୍ଷା ଓ ଆରୋଗ୍ୟ ଦିଗ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରର ଏକ ବଡ଼ ଅଂଶ ବିଭିନ୍ନ ରୋଗ (ଜ୍ୱର, ଚର୍ମ ରୋଗ, ବିଷ ପ୍ରଭାବ ଭଳି) ଓ ଅଲୌକିକ ବିପଦ (କଳାଯାଦୁ, ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା, ଅଭିଶାପ) ତାଲିକା କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ବିନାଶ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ। ଭକ୍ତିପୂର୍ବକ ଏହି କବସମ୍ ପାଠ ବାଧା ଦୂର କରିପାରେ, ରୋଗ ନିରାମୟ କରିପାରେ ଏବଂ ଭକ୍ତଙ୍କ ଚତୁର୍ଦ୍ଦିଗରେ ରକ୍ଷାକାରୀ ପ୍ରଭାବ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।
Murugan
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
