කන්ද සෂ්ටි කවචය
මුරුගන් දෙවිඳුන් සම්බන්ධ, දේවරායස්වාමිගල්ට ආරෝපිත, ඔහුගේ වේල් (හෙල්ල) ශරීරයේ සෑම අවයවයක්ම ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින, ස්කන්ද ෂෂ්ඨි සමයේ සජ්ඣායනා කරනු ලබන, දමිළ ආරක්ෂක ගීතිකාවකි.
ගාථා
තුති කරන්නන්ගේ පව් පහව යයි; දුක් පහව යයි; සිතෙහි පිහිටුවන්නන්ට සම්පත් වැඩි වී උසස් වන්නේය; නිෂ්ඨාව ද සිදු වන්නේය. නිර්මලයන්ගේ අනුග්රහය ඇති කන්දර් ෂෂ්ටි කවචය මෙයයි.
පදය 1
දෙවියන්ගේ පීඩා දුරු කිරීමට අමරණීය ක්රියා කළ කුමරුන්ගේ පාදයන් සිතෙහි ඉලක්ක කර ගනුව.
පදය 2
ෂෂ්ටිය දෙස බලන විට, සරවණ භවනාර් වූ, සිෂ්ටයන්ට උපකාර කරන රන්වන් වේලායුධ ධාරියාගේ පාද දෙකෙහි බොහෝ මැණික් සහිත සලංගු ගීත ගායනා කරන අතර කිංකිණි නාද කරයි.
පදය 3
මත් වී නටන මයුර වාහනයාණෝ අතේ වේලායුධයෙන් මා ආරක්ෂා කරනු පිණිස ප්රීතියෙන් එන එන විට, වේලායුධධාරීහු පැමිණෙත්වා! පැමිණෙත්වා! පැමිණෙත්වා! මයුරාරූඪයෝ පැමිණෙත්වා!
පදය 4
ඉන්ද්රයා ප්රමුඛ අට දිශාවෝ ප්රශංසා කරන මන්ත්ර ස්වරූපී වේලායුධය, පැමිණෙත්වා! පැමිණෙත්වා! වාසවයාගේ බෑණනුවෝ, පැමිණෙත්වා! පැමිණෙත්වා! ප්රේමණීය කුරවර කන්යාව සිහි කරන්නෝ පැමිණෙත්වා!
පදය 5
මුහුණු සයක් ඇති ස්වාමීනි, පැමිණෙත්වා! අළු ගැල්වූ වේලායුධධාරී, නිතර පැමිණෙත්වා! ශිරගිරි වේලායුධධාරී, වහා පැමිණෙත්වා! සරවණ භවනාර්, ඉක්මනින් පැමිණෙත්වා!
පදය 6
රහණ භවස ර ර ර ර ර ර ර; රිහණ භවස රි රි රි රි රි රි රි; විනභව සරහණ වීරයාණනි නමෝ නම; නිභව සරහණ නිරන්තරයෙන් නිරන්තරයෙන් නිරන්තරයෙන්.
පදය 7
වසර වණභ පැමිණෙත්වා! පැමිණෙත්වා! අසුරයන්ගේ වංශ විනාශ කළ ස්වාමීනි, පැමිණෙත්වා! මා පාලනය කරන තරුණයාණන්ගේ අතෙහි ආයුධ දොළොස සහ පාශාංකුශය ද ඇත.
පදය 8
පුළුල් ඇස් දොළොස බැබළෙන සේ, වේගයෙන් මා ආරක්ෂා කරනු පිණිස වේලායුධධාරී පැමිණෙත්වා! භය ද, ත්රාසය ද, ආධාර සහිත ශවය ද, උජ්ජ්වල ආලෝක ශවය ද, ප්රාණය ද, ත්රාසය ද...
පදය 9
ත්රාසය ද, ශවය ද, දිලිසෙන ආලෝකය ද, ස්ථිර ව මා ඉදිරියෙහි නිතර බැබළෙන ෂණ්මුඛයාණනි, ඔබ ද අද්විතීය ආලෝකය හා සමානය. කුණ්ඩලිනී ස්වරූපී ශිවගුහයාණනි, දිනපතා පැමිණෙත්වා!
පදය 10
මුහුණු සය ද, අලංකාර කිරීට සය ද, අළු ගැල්වූ නළල ද, දිගු බැම ද, ඇස් දොළොස ද, ප්රවාල වැනි රතු මුඛය ද, යහපත් මාර්ගයේ නළලෙහි නව මැණික් තිලකය ද...
පදය 11
කන් දොළොසෙහි බබළන කුණ්ඩල ද, ශක්තිමත් උරහිස් දොළොසෙහි සුන්දර වක්ෂස්ථලයෙහි බොහෝ ආභරණ ද, පදක්කම ද පැළඳ, යහපත් මැණික් පැළඳි නවරත්න මාලාව ද...
පදය 12
ත්රිපුණ්ඩ්ර නූල ද, මුතු පැළඳි වක්ෂස්ථලය ද, රූප සෞන්දර්යය ඇති උදරය ද, සිහින් ඉඟෙහි දිලිසෙන රන්වන් පටිය ද, නවරත්න ඔබ්බවන ලද යහපත් උතුරු සළුව ද...
පදය 13
කලවා දෙකෙහි සුන්දරත්වය ද, සම්පූර්ණ වූ දෙපා ද, ශ්රී පාදයෙහි සලංගු ශබ්දය ගර්ජනා කරන සේ, "සෙකගණ සෙකගණ සෙකගණ සෙකණ, මොගමොග මොගමොග මොගමොග මොගෙන" යනුවෙන්.
පදය 14
"නගනග නගනග නගනග නගෙන, ඩිගුගුණ ඩිගුඩිගු ඩිගුගුණ ඩිගුණ, රරරර රරරර රරරර රරර, රිරිරිරි රිරිරිරි රිරිරිරි රිරිරි" යනුවෙන්.
පදය 15
"ඩුඩුඩුඩු ඩුඩුඩුඩු ඩුඩුඩුඩු ඩුඩුඩු, ඩගුඩගු ඩිගුඩිගු ඩංගු ඩිංගුගු, වින්දු වින්දු මයුරාරූඪයෝ වින්දු, මුන්දු මුන්දු මුරුගවේළු මුන්දු" යනුවෙන්.
පදය 16
මා පාලනය කරන ඒරග නම් ස්ථානයේ සම්පත් පුත්රයාණෝ කැමති වර දී ප්රීතියෙන් ප්රදානය කරත්. "ලාලා ලාලා ලාලා වේශය ද, ලීලා ලීලා ලීලා විනෝදයෙන් යුක්තය" යනුවෙන්.
පදය 17
ඔබගේ ශ්රී පාදය ස්ථිර යැයි සිතන මාගේ හිස ඔබගේ යුග පාදයෙහි තබා ආරක්ෂා කරනු මැනව. මාගේ ප්රාණයට ප්රාණය වන දෙවියන් වහන්සේ ආරක්ෂා කරනු මැනව. ඇස් දොළොසින් ළදරුවා ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 18
මාගේ මුහුණ සුන්දර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. අළු ගැල්වූ නළල පවිත්ර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. රන්වන් වේලායුධ දෙක ඇස් ආරක්ෂා කරනු මැනව. ඇස් සහ කන් දෙක වේලායුධධාරීහු ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 19
නාස් පුඩු දෙක යහපත් වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. කථා කරන මුඛය මහා වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. දත් තිස් දෙක අග්ර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. ප්රකාශ කරන දිව සුන්දර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 20
කම්මුල් දෙක රන්වන් වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. මාගේ තරුණ ග්රීවය මිහිරි වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. වක්ෂස්ථලය රත්න ස්වරූපී වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. තරුණ පියයුරු යුග්මය ශ්රී වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 21
සුන්දර වේලායුධය උරහිස් දෙක සම්පත් ලබන සේ ආරක්ෂා කරනු මැනව. ග්රීවයේ පිටුපස දෙක මහා වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. සුන්දර පිට කරුණා වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. ඉළ ඇට දහසය පරිපූර්ණ වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 22
ජයග්රාහී වේලායුධය උදරය බබළන සේ ආරක්ෂා කරනු මැනව. කුඩා ඉඟ සුන්දර වන සේ සුන්දර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. ලජ්ජා නමැති ලණුව යහපත් වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. පුරුෂ ලිංගය දෙක තියුණු වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 23
නිතම්බ දෙක මහා වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. වටකුරු කටය සුන්දර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. ස්ථූල කලවා දෙක පරිපූර්ණ වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 24
දුනු වැනි කෙණ්ඩ සහ දණහිස රන්වන් වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. ඇඟිලි පහ සහිත පාද කරුණා වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. අත් දෙක දයා වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 25
නළල් දෙක සටන්කාමී වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. පසුපස අත් දෙක පසුපස ඇය සිටින විට, දිවෙහි සරස්වතී යහපත් ආධාර වන සේ, නාභි කමලය යහපත් වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. නාඩි තුන අග්ර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 26
සැම විටම මා ඉදිරි වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. මාගේ වචන චලනය වන වේලාවෙහි වහා පැමිණ රන්වන් වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. පැමිණෙන දිවා කාලයෙහි වජ්ර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. අර්ධ රාත්රියෙහි අනන්ය වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව.
පදය 27
ප්රාතඃකාලයෙහි සහ සන්ධ්යා කාලයෙහි ඉදිරි වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. ප්රමාදය දුරු කොට චතුර වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. ආරක්ෂා කරනු මැනව, ආරක්ෂා කරනු මැනව, රන්වන් වේලායුධය ආරක්ෂා කරනු මැනව. බලන බලන විට, ක්ෂණයෙන් බලන සේ, පහර දෙන පහර දෙන විට, බාධා නැතිව පහර දෙන සේ.
පදය 28
බලන බලන විට පාපය කුඩු වන සේ, බිල්ලි, සූනියම්, මහා සතුරුකම් දුරු වන සේ, බලවත් භූතයෝ, වලාටිකා ප්රේතයෝ, පීඩා කරන නොනැමෙන රිෂියෝ, ළමයින් කන පිටිපස්සේ රිෂියෝ...
පදය 29
ගිනි අඟුරු මුඛ ඇති ප්රේතයෝ ද, කුරළ ප්රේතයෝ ද, ස්ත්රීන් පසුපස හඹන බ්රහ්මරාක්ෂසයෝ ද, මා දුටු විට කෑගසා කැලඹෙන සේ, ඉරිසු, කාටේරි යන මේ දුක්ඛ සේනාව ද, සීමාවෙහි ද අන්ධකාරයෙහි ද මුණගැසෙන අණ්ණරයෝ ද...
පදය 30
ඝන පූජා ගන්නා කාලියා සමග සියල්ලෝ ද, විට්ටාංකාරයෝ ද, බොහෝ බලවත් ප්රේතයෝ ද, දණ්ඩියක්කාරයෝ ද, චණ්ඩාලයෝ ද, මාගේ නම කීමටත් පෙර ගිගුරුම් වැදී පලා යන සේ.
පදය 31
ඇතුන්ගේ පාදයෙහි ඇති අරුම්පා වර්ග ද, බළල් ලොම් ද, ළමයින්ගේ ඇට ද, නියපොතු ද, කෙස් ද, දිගු කෙස් සහිත හිස් කබල් ද, බෝනික්කන් සමග බොහෝ කලා සත්ය සමග...
පදය 32
ගෙයි වළලන ලද වංචනික ද්රව්යය ද, ඔට්ටියච්චෙරුක්කු ද, ඔට්ටිය බෝනික්කා ද, කාසි ද, මුදල් ද, කාවු සමග බත් ද, කියවන අඤ්ජනම් ද, එක් මාර්ගයකට යැවීම ද...
පදය 33
මා දුටු විට ඇවිදිමින් වෙවුලමින් සිටින සේ, සතුරෝ, වංචාකාරයෝ පැමිණ වැඳ වැටෙන සේ, කාලදූතයෝ මා දුටු විට කැලඹෙන සේ, බියෙන් වෙවුලන සේ, භ්රාන්ත වී පෙරළෙන සේ...
පදය 34
මුඛය විවර කොට කෑගසා බුද්ධි නැති වී දුවන සේ, බිම හිස ගසන සේ, පාශ නමැති ලණුවෙන් බැඳ, ශරීරය කෑගසන සේ බැඳ, බැඳ පෙරළා අත් පා කඩන සේ.
පදය 35
බැඳ, බැඳ, කෑගසන සේ බැඳ, ගැට, ගැට, ඇස් පිම්බෙන සේ, ඇඹර, ඇඹර, කැබලි කැබලි වන සේ, ගිල්ව, ගිල්ව, සූර්පක සතුරා ගිල්ව.
පදය 36
ඇන, ඇන, තියුණු මුවහත් වේලායුධයෙන්, අල්ල, අල්ල, හිරුගේ ගිනි අඟුරු, ගිනි අඟුරු, ගිනි අඟුරු, ගිනි වන සේ, යව, යව, වේලායුධය, කෝප වී දුවන සේ.
පදය 37
කොටියා ද, නරියා ද, පුන්නරි නරියා ද, බල්ලා ද, මීයා ද, වලසා ද, දැන් පසුපස හඹා දුවන සේ, ගෝනුස්සා ද, සර්පයා ද, චෙය්යාන් පූරාන් ද, දෂ්ට කරන විෂ, දෂ්ට කළ දුක්ඛිත ශරීරය...
පදය 38
නැඟුණු විෂ පහසුවෙන් බැස යන සේ, සැඟවීම් ද, උළුක්කු ද, එක් පැත්තක රෝග ද, වාත, ශයිත්ය, වලිප්පු, පිත්ත, සූල, ශයංගුල්ම, සොක්කු, සිරංගු...
පදය 39
කැසීම, සිලින්දි, කුඩල්විප්පිරිති, පැත්තේ පිළිකා, පැතිරෙන කලවා, කෙසෙල්, කඩුවන්, පඩුවන්, කයිත්තාල්, සිලින්දි, දත් කුඩු වීම, ලොකු අර්ධ යාප්පුව...
පදය 40
සියලු රෝග මා දුටු විට නොනැවතී දුවන සේ ඔබ මට අනුග්රහ කරනු මැනව. ලෝක දාහතර මට ඥාති වන සේ, පිරිමි ද, ගැහැණු ද, සියල්ලෝ මට යටත් වන සේ...
පදය 41
පොළොවේ රජවරු ද ප්රීතියෙන් සමීප වන සේ, ඔබට ස්තුති කරනු පිණිස ඔබගේ ශ්රී නාමය වන සරවණ භවනේ, ශෛලෝභි භවනේ, ත්රිපුර භවනේ, දිලිසෙන ආලෝක භවනේ...
පදය 42
පරිපූර්ණ භවනේ, භව ආලෝක භවනේ, හරිගේ ශ්රේෂ්ඨ බෑණනුවෝ, අමරාවතී ආරක්ෂා කොට දෙවියන් දරුණු සිරගෙයින් මුදා හැරියාහ. කන්ධා, ගුහයාණනි, රන්වන් වේලායුධධාරීනි.
පදය 43
කාර්තිකේය පුත්රයාණනි, කදම්බ වෘක්ෂයාණනි, කදම්බයා වන ඉඩුම්බයා විනාශ කළ මිහිරි වේලායුධ මුරුගාණනි, තනිකාසලනේ, ශංකරයන්ගේ පුත්රයාණනි, කාම ස්ථානයෙහි වැඩ වසන රන්වන් වේලායුධ මුරුගාණනි.
පදය 44
පළනි නම් ස්ථානයෙහි වාසය කරන බාල කුමාරයාණනි, ආවිනන්කුඩි නම් ස්ථානයෙහි වාසය කරන සුන්දර වේලායුධධාරීනි, රතු පළොල් ගස් කන්දෙහි වැඩ වසන චෙංකල්වරායාණනි, සමරාපුරි නම් ස්ථානයෙහි වාසය කරන ෂණ්මුඛ රාජයාණනි.
පදය 45
කළු වැනි කෙස් ඇති කලාමඟ කන්යාව යහපත් සේ මාගේ දිවෙහි පවතින විට මම ඔබ ගායනා කරමි. මා පසුපස හඹා එන මාගේ පියාණන් වන මුරුගන් දෙවියන් ගායනා කෙළෙමි, නැටුවෙමි, පරවශ වී.
පදය 46
නැටුවෙමි, සෙව්වෙමි, ආවිනන්ගේ භූතිය (අළු) ප්රේමයෙන් මාගේ නළලෙහි ආලේප කරනු පිණිස. පාශ වැනි කර්ම බැඳීම් නැති වී, ඔබගේ පාදය ලබනු පිණිස ඔබගේ අනුග්රහයෙන්.
පදය 47
ප්රේමයෙන් ආරක්ෂා කරනු මැනව. ආහාර ද, වස්ත්ර ද, බොහෝ සේ වේලායුධධාරීන්ගේ කරුණාවෙන් සිද්ධි ලබා මම ගෞරවයෙන් ජීවත් වෙමි. ජය වේවා! ජය වේවා! මයුරාරූඪයන් ජය වේවා!
පදය 48
ජය වේවා! ජය වේවා! සුන්දර වේලායුධය ජය වේවා! ජය වේවා! ජය වේවා! කන්දේ ගුරුවරයාණෝ ජය වේවා! ජය වේවා! ජය වේවා! කන්දේ කුරවර කන්යාව සමග ජය වේවා! ජය වේවා! ජය වේවා! වාරණ ධ්වජය ජය වේවා!
පදය 49
ජය වේවා! ජය වේවා! මාගේ දිළිඳුකම් පහව යන සේ. කොපමණ දෝෂ ද, කොපමණ වරදවල් ද, කොපමණ මම කළත්, පියාණන් වන ගුරුවරයාණෙනි, ඉවසීම ඔබගේ යුතුකමයි.
පදය 50
පියාණන් වන කුරවර කන්යාව මව වන්නීය. දරුවා යැයි ප්රේමයෙන් ආදරය දී, පුත්රයා වන මා කෙරෙහි ඔබගේ සිත ප්රීති වී අනුග්රහ කොට, සරණ යැයි භක්තිකයෝ සමෘද්ධිමත් වන සේ අනුග්රහ කරනු මැනව.
පදය 51
කන්දර් ෂෂ්ටි කවචය ප්රිය කළ බාල දේවරායන් පැවසූ දෙය උදෑසන ද, සවස ද, සිතින් සිහියෙන් දිනපතා ආචාර සහිතව ශරීරය පිරිසිදු කොට...
පදය 52
ප්රේමයෙන් එකම සිතිවිල්ලක් වී, කන්දර් ෂෂ්ටි කවචය වන මෙය සිත කැලඹීමකින් තොරව ධ්යාන කරන අය එක් දිනක් තිස් හය වරක් ගෙන ජප කොට ප්රීතියෙන් අළු ආලේප කරන විට...
පදය 53
අෂ්ට දිශාවන් තුළ සිටින සියල්ලෝ වසඟ වී, දිශා රජවරුන් අට දෙනා ක්රියා කිරීමට නොහැකිව අනුග්රහ කරන්නෝය. සතුරෝ සියල්ලෝ පැමිණ වැඳ වැටෙන්නෝය.
පදය 54
නව ග්රහයෝ ප්රීති වී යහපත දෙන්නෝය. නවමදනයක් මෙන් ද යහපත් රූප සෞන්දර්යය ලබන්නෝය. සැම කල්හි දහසය වසරක් ජීවත් වන්නෝය. කන්දර්ගේ අතේ ඇති වේලායුධය වන කවචයේ පාදය...
පදය 55
මාර්ගයක් ලෙස දකින විට සත්යයක් ලෙස ප්රකට වන්නේය. ඇසින් දකින විට ප්රේතයෝ බිය වෙති. නපුරු අය කුඩු කුඩු කරන්නේය. යහපත් අයගේ සිතිවිල්ලෙහි නැටුම් කරන්නේය.
පදය 56
සියලු සතුරු සංහාරයේ පාදය දැන මාගේ හෘදය අෂ්ට ලක්ෂ්මීන් අතුරින් වීර ලක්ෂ්මියට භෝජන සංග්රහයක් වන සේ, සූරපද්මයා කපා දැමූ හස්තය නිසා විසි හත් දෙනාට ප්රීතියෙන් අමෘතය දුන්...
පදය 57
ගුරුපරයාණෝ පළනි කන්දෙහි වැඩ වසන කුඩා ළදරුවාණන්ගේ රතු පාදයට නමස්කාර වේවා! මා වළක්වා ගැනීමට මාගේ හෘදය...
පදය 58
පැතිරුණු ස්වරූපයෙන් වැඩ වසන වේලායුධධාරීනි, නමස්කාර වේවා! දෙවියන්ගේ සේනාපතීනි, නමස්කාර වේවා! කුරවර කන්යාවගේ සිත ප්රීති කරන රජතුමනි, නමස්කාර වේවා! ශ්රේෂ්ඨ දිව්ය ශරීරයාණනි, නමස්කාර වේවා!
පදය 59
ඉඩුම්බායුධධාරීනි, ඉඩුම්බාණනි, නමස්කාර වේවා! කදම්බයාණනි, නමස්කාර වේවා! කන්ධාණනි, නමස්කාර වේවා! වෙච්චි මල් පැළඳි වේලායුධයාණනි, නමස්කාර වේවා! උස් කන්දේ රන් සභාවට රජතුමනි!
පදය 60
මයුර නැටුම් කරන්නාණනි, මල් පාදයන් සරණයි! සරණයි, සරණයි, සරවණ භව ඕම්! සරණයි, සරණයි, ෂණ්මුඛයාණනි, සරණයි! සරණයි, සරණයි, ෂණ්මුඛයාණනි, සරණයි!
පදය 61
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
කන්ද ෂෂ්ඨි කවසම් යනු දෙවරායස්වාමිගල්ට ආරෝපිත, දමිළ ශෛව සම්ප්රදායේ භක්ති ගීතිකාවකි. සංස්කෘත ලේඛන (Sanskrit Documents) පාඨය එහි සංස්කෘත ලිපි ස්වරූපය ඔහුගේ දමිළ රචනාවේ අක්ෂර පරිවර්තනයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. එය දිනපතා, විශේෂයෙන් සරත් කාලයේ දින හයක ස්කන්ද ෂෂ්ඨි උත්සව සමයේ ජප කරනු ලබන අතර, එය මුරුගන් ස්වාමීන් සූරපද්මන් රාක්ෂයා කෙරෙහි ලබාගත් ජයග්රහණය සමරයි, ස්කන්ද පුරාණයේ දැක්වෙන කතාවකි. මෙම ගීතිකාව 'කවසම්' (ආරක්ෂකයක්) වේ: එය මුරුගන්ගේ වේල් භක්තිකයාගේ ශරීරයේ සෑම කොටසක්ම ආරක්ෂා කර, අයහපත් බලවේග, රෝග සහ සතුරන් වලක්වාලීමට ඉල්ලා සිටී.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Devaraya Swamigal
ඔබ දැන සිටියාද?
කතුවරයා සහ මූලාරම්භය
කන්ද ෂෂ්ඨි කවසම් සාම්ප්රදායිකව දෙවරායස්වාමිගල්ට ආරෝපණය කර ඇත. පාඨයම 52 වැනි පදයේ ඔහුව 'බාලන් දෙවරායන්' (ළමා දෙවරායන්) ලෙස, එය ගායනා කළ අයා ලෙස, නම් කරයි. එය භක්තිකයාට ආත්මික ආරක්ෂකයක් ලෙස සේවය කිරීමට අදහස් කරන කවසම් (ආරක්ෂක) ප්රාර්ථනාවකි.
ව්යුහය සහ අරමුණ
මෙම ගීතිකාව විශේෂිත මන්ත්ර භාවිතා කරමින්, හිස සිට පාද දක්වා ශරීරයේ සෑම කොටසක් මත මුරුගන් ස්වාමීන්ගේ ආරක්ෂාව ක්රමානුකූලව ආරාධනා කරයි. එහි ආරක්ෂිත කම්පන ප්රතිඵල ඇති බව විශ්වාස කරන බලවත් රිතමික අක්ෂර (උදා: 'රරරර' සහ 'ටුටුටුටු') කොටසක් ද ඇතුළත් වන අතර, වලක්වාලිය යුතු රෝග, අයහපත් ආත්ම සහ සතුරන්ගේ දිගු ලැයිස්තුවක් ද ඇත.
පුරාවෘත්ත සන්දර්භය
මෙම ගීතිකාව මුරුගන්ගේ ප්රධාන ක්රියා මතක් කරයි. 57 වැනි පදයේ ඔහු සූරපද්මන් රාක්ෂයා විනාශ කිරීම ගැන සඳහන් කරයි. අනෙකුත් පද ඔහුව දිව්ය සේනාධිනායකයා සහ ඉන්ද්රගේ බෑණනුවන් ලෙස හඳුන්වන අතර, දඩයක්කරුවන්ගේ නායකයාගේ දියණිය වූ ඔහුගේ සහකාරිය වල්ලී ගැන කතා කරයි. එය ඔහුගේ මුහුණු හය (ෂණ්මුඛ), ඇස් දොළහ සහ ආයුධ දරා සිටින අත් දොළහ ද විස්තර කරයි.
සජ්ඣායන පුරුද්ද
සාම්ප්රදායිකව දිනපතා, විශේෂයෙන් උදෑසන සහ සන්ධ්යාවේ (52 වැනි පදයේ 'උදෑසන හා සන්ධ්යාවේ' ලෙස සඳහන් වේ) සජ්ඣායනා කරනු ලබන අතර, එය බොහෝ විට ස්කන්ද ෂෂ්ඨි දින හය තුළ ජප කරනු ලැබේ. 53 වැනි පදය එය දිනකට 36 වාරයක් සජ්ඣායනා කිරීම ගැන කතා කරයි. මෙම පාඨය සතුරන්ගේ යටත් වීම, ග්රහයින් නවයගේ කරුණාව සහ ලක්ෂ්මීගේ ස්වරූප අටේ ආශීර්වාදය වැනි ප්රතිලාභ පොරොන්දු වේ.
ආරක්ෂිත හා සුව කිරීමේ අංග
මෙම ගීතිකාවේ විශාල කොටසක් විවිධ රෝග (උදා: උණ, සම රෝග, විෂ ප්රතිඵල) සහ අද්භූත තර්ජන (කළු මායා, අයහපත් ආත්ම, ශාප) ලැයිස්තුගත කරන අතර, ඒවායේ විනාශය සඳහා ආයාචනා කරයි. භක්තියෙන් කවසම් සජ්ඣායනා කිරීම බාධක ඉවත් කර, රෝග සුව කර, භක්තිකයා වටා ආරක්ෂිත බලයක් සපයන බව විශ්වාස කෙරේ.
Murugan
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්රදායන් හරහා ප්රතිධ්වනිත වේ
