കന്ദർ ഷഷ്ഠി കവചം
മുരുകന്റെ (സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ) അനുഗ്രഹത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനുമായി ചൊല്ലുന്ന ഒരു ഭക്തിഗീതമാണിത്. ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തെയും കവചം പോലെ വേൽ കാക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് ഇത് പാരായണം ചെയ്യുന്നത്.
ശ്ലോകങ്ങൾ
സ്തുതിക്കുന്നവർക്ക് ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ നീങ്ങും; ദുഃഖം നീങ്ങും; ഹൃദയത്തിൽ പതിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് ഐശ്വര്യം വർദ്ധിച്ച് ഉയർന്നുയരും; നിഷ്ഠയും സിദ്ധിക്കും; നിർമ്മലനായ കന്തന്റെ അനുഗ്രഹമായ കന്തർ ഷഷ്ഠി കവചം ഇതാണ്.
ശ്ലോകം 1
ദേവന്മാരുടെ ദുരിതം തീർക്കാൻ യുദ്ധം ചെയ്ത കുമാരന്റെ പാദങ്ങളെ, ഹേ മനസ്സേ, ലക്ഷ്യമാക്കുക.
ശ്ലോകം 2
ഷഷ്ഠി വ്രതം ആചരിക്കുമ്പോൾ സരവണഭവനായ ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യൻ സജ്ജനങ്ങൾക്ക് സഹായം ചെയ്യുന്നു; ചുവന്ന കതിരായ വേലായുധൻ്റെ രണ്ടു പാദങ്ങളിൽ അനേകം രത്നങ്ങൾ പതിച്ച ചിലമ്പുകൾ ഗാനം പാടുമ്പോൾ കിങ്ങിണികൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
ശ്ലോകം 3
മോഹിപ്പിക്കുന്ന നൃത്തം ചെയ്യുന്ന മയിൽ വാഹനനായ അവിടുന്ന് കൈയിലെ വേലായുധത്താൽ എന്നെ രക്ഷിക്കണമെന്ന് സന്തോഷത്തോടെ വരവരായി; വേലായുധധാരിയായ അവിടുന്ന് വരിക; വരിക, വരിക; മയിൽ വാഹനൻ വരിക.
ശ്ലോകം 4
ഇന്ദ്രൻ മുതലായ എട്ടു ദിക്കുകളും വന്ദിക്കുന്ന മന്ത്രമൂർത്തിയായ വേലായുധമേ, വരിക, വരിക! വാസവൻ്റെ (ഇന്ദ്രൻ്റെ) മരുമകനേ, വരിക, വരിക; പ്രിയപ്പെട്ട കുറവളായ വള്ളിയമ്മയെ ധ്യാനിക്കുന്നവനേ, വരിക.
ശ്ലോകം 5
ആറു മുഖങ്ങളുള്ള സ്വാമിയേ, വരിക; വിഭൂതി ധരിച്ച വേലവനേ, നിത്യവും വരിക; ശിരഗിരിയിൽ വസിക്കുന്ന വേലവനേ, വേഗത്തിൽ വരിക! സരവണഭവനേ, ഉടനെ വരിക.
ശ്ലോകം 6
രഹണ ഭവസ ര ര ര ര ര ര ര; രിഹണ ഭവസ രി രി രി രി രി രി രി; വിനഭവ സരഹണ വീരാ നമോ നമഃ; നിഭവ സരഹണ നിറനിറ നിറെന (ഇവ ഓങ്കാരത്തിൻ്റെയും മന്ത്രത്തിൻ്റെയും ഭാഗങ്ങളായ ശബ്ദങ്ങളാണ്, ഭഗവാൻ്റെ മഹിമയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു).
ശ്ലോകം 7
വസര വണഭ, വരിക, വരിക; അസുരകുലത്തെ നശിപ്പിച്ച സ്വാമിയേ, വരിക; എന്നെ വാഴുന്ന ഇളയോൻ്റെ കൈയിലെ പന്ത്രണ്ട് ആയുധങ്ങളും പാശാങ്കുശവും (കയറും അങ്കുശവും).
ശ്ലോകം 8
വിശാലമായ കണ്ണുകൾ പന്ത്രണ്ടും പ്രകാശിക്കവേ, വേഗത്തിൽ എന്നെ രക്ഷിക്കാൻ വേലോൻ വരിക; അയ്യും കിലിയും (ഒരുതരം രോഗം) അടയും (മൂലക്കുരു) സവ്വും (ക്ഷയം) ഉയ്യൊളി സൗവും (ഒരു രോഗം) ഉയിരും കിലിയും (ജീവനെ ബാധിക്കുന്ന രോഗം).
ശ്ലോകം 9
കിലിയും സൗവും (രോഗങ്ങൾ) കിളരൊളിയും (ഉയർന്ന പ്രകാശം) നിലനിന്ന് എൻ്റെ മുമ്പിൽ നിത്യവും പ്രകാശിക്കുന്ന ഷണ്മുഖാ, നീയും ഏകപ്രകാശവും തുല്യമാണ്; കുണ്ഡലിനീ രൂപനായ ശിവഗുഹൻ ദിനംപ്രതി വരിക!
ശ്ലോകം 10
ആറു മുഖങ്ങളും അണിഞ്ഞ കിരീടങ്ങൾ ആറും വിഭൂതി ധരിച്ച നെറ്റിയും നീണ്ട പുരികങ്ങളും പന്ത്രണ്ടു കണ്ണുകളും പവിഴം പോലെ ചുവന്ന അധരവും നല്ല നെറ്റിയിലെ നവരത്നച്ചുട്ടിയും.
ശ്ലോകം 11
പന്ത്രണ്ടു ചെവികളിലെ ശോഭിക്കുന്ന കുണ്ഡലങ്ങളും പന്ത്രണ്ടു ബലമുള്ള ഭുജങ്ങളും സുന്ദരമായ മാറിടത്തിലെ അനേകം ആഭരണങ്ങളും പതക്കവും ധരിച്ച്, നല്ല രത്നങ്ങൾ ചേർത്ത നവരത്നമാലയും.
ശ്ലോകം 12
പൂണൂലും മുത്തണിഞ്ഞ മാറിടവും സൗന്ദര്യമുള്ള ഉദരവും നാഭിയും താഴ്ന്ന അരയിലെ ശോഭിക്കുന്ന പട്ടുവസ്ത്രവും നവരത്നം പതിച്ച നല്ല ചീരയും (അരയിൽ ധരിക്കുന്ന ആഭരണം).
ശ്ലോകം 13
രണ്ടു തുടകളുടെ സൗന്ദര്യവും ഇരട്ട മുഴങ്കാലുകളും തിരുവടികളിലെ ചിലമ്പൊലി മുഴങ്ങവേ, ചെകചണ ചെകചണ ചെകചണ ചെകണ; മൊകമൊക മൊകമൊക മൊകമൊക മൊകെന (പാദചിലമ്പിൻ്റെ ശബ്ദം).
ശ്ലോകം 14
നകനക നകനക നകനക നകെന; ടികുകുണ ടികുടികു ടികുകുണ ടികുണ; രരരര രരരര രരരര രരര; രിരിരിരി രിരിരിരി രിരിരിരി രിരിരി (നൃത്തത്തിൻ്റെയും ആഭരണങ്ങളുടെയും ശബ്ദങ്ങൾ).
ശ്ലോകം 15
ടുടുടുടു ടുടുടുടു ടുടുടുടു ടുടുടു; ടകുടകു ടികുടികു ടങ്കു ടിങ്കുകു; വിന്ദു വിന്ദു മയിലോൻ വിന്ദു; മുന്ദു മുന്ദു മുരുകവേൾ മുന്ദു (നൃത്തശബ്ദങ്ങളും ഭഗവാൻ്റെ ഗതിയും).
ശ്ലോകം 16
എന്നെ വാഴുന്ന ഏരകത്തിലെ (തിരുച്ചെന്തൂർ) ശ്രീമാൻ പുത്രൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്നു; ലാലാ ലാലാ ലാലാ വേഷവും ലീലാ ലീലാ ലീലാ വിനോദൻ എന്നും.
ശ്ലോകം 17
അങ്ങയുടെ തിരുവടികളെ ഉറപ്പായി കരുതുന്ന എൻ്റെ ശിരസ്സിൽ വച്ച് അങ്ങയുടെ ഇണയടികൾ രക്ഷിക്കട്ടെ; എൻ്റെ പ്രാണന് പ്രാണനായ ഈശ്വരൻ രക്ഷിക്കട്ടെ; പന്ത്രണ്ടു കണ്ണുകളാൽ ഈ ബാലനെ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 18
അടിയൻ്റെ മുഖത്തെ സുന്ദരമായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; വിഭൂതി ധരിച്ച നെറ്റിയെ പവിത്രമായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; കതിരായ വേൽ രണ്ടും കണ്ണുകളെ രക്ഷിക്കട്ടെ; കണ്ണുകളും ചെവികളും രണ്ടും വേലവർ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 19
നാസികകൾ രണ്ടും നല്ല വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; സംസാരിക്കുന്ന വായെ മഹത്തായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; മുപ്പത്തിരണ്ടു പല്ലുകളെ മൂർച്ചയുള്ള വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; ഉച്ചരിക്കുന്ന നാവിനെ ചുവന്ന വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 20
കവിളുകൾ രണ്ടും കതിരായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; എൻ്റെ ഇളം കഴുത്തിനെ മധുരമായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; മാറിടത്തെ രത്നരൂപമായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; ചേർന്ന ഇളം മുലകളെ തിരുവേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 21
സുന്ദരമായ വേൽ രണ്ടു ഭുജങ്ങളെ സമൃദ്ധമായി രക്ഷിക്കട്ടെ; പിടരികൾ രണ്ടും മഹത്തായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; സൗന്ദര്യത്തോടെ പുറകെ അനുഗ്രഹവേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; പതിനാറു (അസ്ഥികൾ?) മഹത്തായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 22
വിജയവേൽ വയറിനെ പ്രകാശത്തോടെ രക്ഷിക്കട്ടെ; ചെറിയ അരയുടെ സൗന്ദര്യത്തിനായി ചെവ്വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; നാണമെന്ന കയറിനെ നല്ല വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; പുരുഷാംഗം രണ്ടും മൂർച്ചയുള്ള വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 23
പൃഷ്ഠഭാഗങ്ങൾ രണ്ടും മഹത്തായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; വൃത്താകാരമായ കുത്തിനെ സുന്ദരമായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; തടിച്ച തുടകൾ രണ്ടും മഹത്തായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 24
അമ്പുപോലുള്ള കാലിലെ മുഴങ്കാലുകളെ കതിരായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; അഞ്ചു വിരലുകളുള്ള പാദങ്ങളെ അനുഗ്രഹവേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; കൈകൾ രണ്ടും കരുണാവേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 25
മുൻകൈകൾ രണ്ടും ശക്തിയുള്ള വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; പിൻകൈകൾ രണ്ടും (പിന്നിൽ വള്ളിയമ്മ ഇരിക്കവേ); നാവിൽ സരസ്വതി നല്ല തുണയായിരിക്കട്ടെ; നാഭികമലത്തെ നല്ല വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; മൂന്നു നാഡികളെ (ഇഡ, പിംഗല, സുഷുമ്ന) മൂർച്ചയുള്ള വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 26
എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നെ എതിരേൽക്കുന്ന വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; അടിയൻ സംസാരിക്കുന്ന സമയത്ത് വേഗത്തിൽ വന്ന് സ്വർണ്ണവേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; പകൽ സമയത്ത് വജ്രവേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; അർദ്ധരാത്രിയിൽ അതേ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ശ്ലോകം 27
രക്ഷാസമയത്തും സന്ധ്യാസമയത്തും എതിരേൽക്കുന്ന വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; താമസം നീക്കി സമർത്ഥമായ വേൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; രക്ഷിക്കുക, രക്ഷിക്കുക, സ്വർണ്ണവേൽ രക്ഷിക്കുക; നോക്കുക, നോക്കുക, ഒരു നിമിഷത്തിൽ നോക്കുക; ആക്രമിക്കുക, ആക്രമിക്കുക, തടസ്സമില്ലാതെ ആക്രമിക്കുക.
ശ്ലോകം 28
നോക്കുമ്പോൾ നോക്കുമ്പോൾ പാപങ്ങൾ പൊടിയായിപ്പോക; ബില്ലി (ഒരുതരം ദുർമന്ത്രം), സൂനിയം (ക്ഷുദ്രപ്രയോഗം), വലിയ ശത്രുത എന്നിവ അകലുവാൻ; ബലമുള്ള ഭൂതങ്ങൾ, വലാട്ടികപ്പേയ്കൾ (ഒരുതരം പിശാച്), കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന അടങ്ങാത്ത മുനി (ഒരു ദുർദേവത), കുട്ടികളെ തിന്നുന്ന പുഴക്കടമുനി (വീട്ടുമുറ്റത്തെ പിശാച്).
ശ്ലോകം 29
തീവായ്പ്പേയ്കളും, കുറളപ്പേയ്കളും (വികൃതരൂപികൾ), സ്ത്രീകളെ പിന്തുടരുന്ന ബ്രഹ്മരാക്ഷസരും, അടിയനെ കണ്ടാൽ അലറിക്കരഞ്ഞ് ഭയന്ന്, ഇരിസു (ഒരു ഭൂതം), കാട്ടേരി (കാട്ടുതീ?), ഈ ദുഃഖസൈന്യവും, അതിരിലും ഇരുട്ടിലും എതിരേൽക്കുന്ന അണ്ണരും (ഭൂതങ്ങൾ).
ശ്ലോകം 30
വലിയ പൂജ സ്വീകരിക്കുന്ന കാളിയോടുകൂടിയ എല്ലാവരും, വിട്ടാങ്കാരരും (ഒരു വിഭാഗം), അതിശക്തരായ അനേകം പേയ്കളും, തണ്ടിയക്കാരരും (ഒരു വിഭാഗം), ചണ്ഡാളന്മാരും, എൻ്റെ പേര് പറഞ്ഞാൽ ഇടിവീണോടുവാൻ.
ശ്ലോകം 31
ആനയുടെ കാൽച്ചുവട്ടിലെ അരുമ്പാവകളും (ഒരു ചെടി), പൂച്ചയുടെ രോമവും, കുട്ടികളുടെ അസ്ഥിയും, നഖവും, മുടിയും, നീണ്ട തലയോടും, പാവകളോടുകൂടി അനേകം കലശങ്ങളോടും (ക്ഷുദ്രോപകരണങ്ങൾ).
ശ്ലോകം 32
വീട്ടിൽ കുഴിച്ചിട്ട വഞ്ചനയെയും, ഒട്ടിച്ച (പറ്റിച്ച) ചെരുക്കും (ഒരു ദുർമന്ത്രം), ഒട്ടിച്ച പാവയും, കാശും പണവും, കാവോടുകൂടിയ ചോറും, ഓതുന്ന അഞ്ജനവും (മന്ത്രിച്ച മഷി), ഒരു വഴിയിൽ പോക്കും (ഒരു ക്ഷുദ്രം).
ശ്ലോകം 33
അടിയനെ കണ്ടാൽ അലഞ്ഞ് കുലഞ്ഞ്, ശത്രുക്കളും വഞ്ചകരും വന്ന് വണങ്ങി, കാലദൂതൻ (യമദൂതൻ) എന്നെ കണ്ടാൽ ഭയന്ന്, ഭയന്ന് നടുങ്ങി, ഭ്രമിച്ച് ഉരുണ്ട്.
ശ്ലോകം 34
വായ് തുറന്ന് അലറി ബുദ്ധികെട്ടോടുവാൻ, നിലത്ത് മുട്ടുവാൻ, പാശക്കയറാൽ കെട്ടിയിട്ട് അവയവങ്ങൾ കതറിട്ട് കെട്ടുക, കെട്ടി ഉരുട്ടുക, കൈകാലുകൾ ഒടിക്കുക.
ശ്ലോകം 35
കെട്ടുക, കെട്ടുക, കതറിട്ട് കെട്ടുക; മുട്ടുക, മുട്ടുക, കണ്ണുകൾ പിതുങ്ങിട്ട്; ചെക്കുക, ചെക്കുക, ചെതിൽ ചെതിലാക്കുക; സൊക്കുക, സൊക്കുക, ശൂർപ്പക ശത്രുവിനെ സൊക്കുക (നശിപ്പിക്കുക).
ശ്ലോകം 36
കുത്തുക, കുത്തുക, മൂർച്ചയുള്ള വേലാൽ; പിടിക്കുക, പിടിക്കുക, സൂര്യൻ്റെ തീജ്വാല പോലെ; തീജ്വാല, തീജ്വാല, തീജ്വാലയായി; വിടുക, വിടുക, വേലിനെ, കോപിച്ച് ഓടുവാൻ.
ശ്ലോകം 37
പുലിയും കുറുക്കനും, പുനരി (ഒരു മൃഗം), നായും, എലിയും കരടിയും ഇനി പിന്തുടർന്നോടുവാൻ; തേളും പാമ്പും, ചെയ്യാൻ പൂരാനും (ഒരു വിഷജന്തു) കടിച്ച് വിഷം കൊടുത്ത് കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന അവയവങ്ങൾ.
ശ്ലോകം 38
കയറിയ വിഷങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ഇറങ്ങുവാൻ; ഒളിപ്പും (ഒരു രോഗം), ചുളുക്കും (ഉളുക്ക്), ഒരുതലവേദനയും, വാതം, ക്ഷയം, വലിവ്, ഭ്രാന്ത്, ശൂല, ജ്വരം, ഗുൽമം (വയറുവേദന), സൊക്ക് (ഒരു രോഗം), ചിരങ്ങ്.
ശ്ലോകം 39
ചൊറിച്ചിൽ, ചിലന്തി (ഒരു രോഗം), കുടൽവിപ്രീതി (വയറിളക്കം), പാർശ്വപ്ലവ (പാർശ്വവേദന), പടർതുട (തുടയിൽ പടരുന്ന രോഗം), വാഴ (ഒരു രോഗം), കടുവൻ (ഒരു രോഗം), പടുവൻ (ഒരു രോഗം), കൈത്താൾ (കൈവേദന), ചിലന്തി (ഒരു രോഗം), പല്ലുത്തരണ (പല്ലുവേദന), പരുഅരയാപ്പും (അരയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു രോഗം).
ശ്ലോകം 40
എല്ലാ രോഗങ്ങളും എന്നെ കണ്ടാൽ നിൽക്കാതെ ഓടുവാൻ നീ എനിക്ക് അനുഗ്രഹിക്കണമേ; ഈരേഴുലകവും എനിക്ക് കീഴടങ്ങുവാൻ; പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും എല്ലാവരും എനിക്ക് അനുകൂലമാകുവാൻ.
ശ്ലോകം 41
ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ ആശ്രയമാകുവാനും; അങ്ങയെ സ്തുതിക്കുന്ന അങ്ങയുടെ തിരുനാമം: സരവണഭവനേ, ശൈലോജിഭവനേ (പർവതപ്രകാശമേ), ത്രിപുരഭവനേ (ത്രിപുരത്തെ നശിപ്പിച്ചവനേ), ശോഭിക്കുന്ന പ്രകാശമേ.
ശ്ലോകം 42
പരിപൂർണ്ണഭവനേ, ജന്മപ്രകാശമേ, അരിതിരുമരുകാ (ഹരിയുടെ മരുമകനേ), അമരാവതിയെ (ദേവലോകം) കാത്ത് ദേവന്മാരെ കഠിനമായ കാരാഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിച്ചവനേ, കന്താ, ഗുഹനേ, കതിരായ വേലവനേ.
ശ്ലോകം 43
കാർത്തികേയാ, കടമ്പാ (കടമ്പമരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവനേ), കടമ്പനെ (ഒരു അസുരൻ) നശിപ്പിച്ച ഇഷ്ടമുള്ള വേലായുധ മുരുകാ, തനികാചലനേ (ഏകപർവതമേ), ശങ്കരപുത്രാ, കതിർകാമത്തിൽ (ഒരു സ്ഥലം) വസിക്കുന്ന കതിരായ വേലായുധ മുരുകാ.
ശ്ലോകം 44
പഴനിപ്പതിയിൽ വസിക്കുന്ന ബാലകുമാരാ, ആവിനൻകുടിയിൽ (സ്വാമിമല?) വസിക്കുന്ന സുന്ദരവേലാ, ചെന്തിൻമാമലയിൽ (തിരുച്ചെന്തൂർ?) വസിക്കുന്ന ചെങ്കൽവരായാ (ചെങ്കൽ പ്രഭുവേ), സമരാപുരിയിൽ (ഒരു സ്ഥലം) വസിക്കുന്ന ഷണ്മുഖരാജാവേ.
ശ്ലോകം 45
കറുത്ത കുഴലുള്ള കലാമഹൾ (സരസ്വതി) നന്നായി എൻ്റെ നാവിൽ വസിക്കവേ, ഞാൻ അങ്ങയെ പാടുവാൻ; എന്നെ പിന്തുടർന്നിരിക്കുന്ന എൻ്റെ പിതാവായ മുരുകനെ ഞാൻ പാടി, ആടി, പരവശനായി.
ശ്ലോകം 46
ഞാൻ ആടി, അന്വേഷിച്ചു, ആവിനൻ (സ്വാമിമല?) ഭൂതിയെ (വിഭൂതി) സ്നേഹത്തോടെ ഞാൻ നെറ്റിയിൽ അണിയുവാൻ; പാശരൂപമായ കർമ്മങ്ങൾ ബന്ധം വിട്ട്, അങ്ങയുടെ പാദം പ്രാപിക്കുവാൻ അങ്ങയുടെ അനുഗ്രഹമായി.
ശ്ലോകം 47
സ്നേഹത്തോടെ രക്ഷിക്കണമേ; അന്നവും വസ്ത്രവും ധാരാളമായി വേലായുധധാരി നൽകട്ടെ; സിദ്ധി പ്രാപിച്ച് അടിയൻ ശ്രേഷ്ഠതയോടെ വാഴട്ടെ; വാഴുക, വാഴുക, മയിൽ വാഹനൻ വാഴുക.
ശ്ലോകം 48
വാഴുക, വാഴുക, സുന്ദരമായ വേൽ വാഴുക; വാഴുക, വാഴുക, മലയിലെ ഗുരു വാഴുക; വാഴുക, വാഴുക, മലക്കുറവ മകളോടുകൂടി വാഴുക; വാഴുക, വാഴുക, വാരണധ്വജം (കോഴികൊടി) വാഴുക.
ശ്ലോകം 49
വാഴുക, വാഴുക, എൻ്റെ ദാരിദ്ര്യങ്ങൾ നീങ്ങുവാൻ; എത്ര കുറ്റങ്ങൾ, എത്ര പിഴകൾ, എത്ര അടിയൻ എത്ര ചെയ്താലും, പിതാവ് നീയാണ്, ഗുരു, ക്ഷമിക്കുക എന്നത് നിൻ്റെ കടമയാണ്.
ശ്ലോകം 50
പിതാവ് കുറമകൾ (വള്ളിയമ്മ) ആണ്; പിതാവ് തന്നെ; പുത്രൻ എന്ന് സ്നേഹത്തോടെ വേർപാടില്ലാതെ അനുഗ്രഹിച്ച്, പുത്രനായ എന്നിൽ നിൻ്റെ മനസ്സ് സന്തോഷിച്ച് അനുഗ്രഹിച്ച്, ശരണം എന്ന് അടിയാർ തഴച്ചുവളരുവാൻ അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
ശ്ലോകം 51
കന്തർ ഷഷ്ഠി കവചം ഇഷ്ടപ്പെട്ട ബാലൻ ദേവരായൻ (ഒരു ഭക്തൻ) പറഞ്ഞതിനെ, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ശ്രദ്ധയോടെ ദിവസവും, ആചാരത്തോടെ അംഗങ്ങൾ തുടച്ച്.
ശ്ലോകം 52
സ്നേഹത്തോടെ ഒരേ ചിന്തയായി, കന്തർ ഷഷ്ഠി കവചം ഇതിനെ, മനസ്സ് കലങ്ങാതെ ധ്യാനിക്കുന്നവർ, ഒരു ദിവസം മുപ്പത്താറു പ്രാവശ്യം എടുത്ത്, ഓതി ജപിച്ച്, സന്തോഷത്തോടെ വിഭൂതി ധരിച്ച്.
ശ്ലോകം 53
അഷ്ടദിക്കിലുള്ളവരും അടങ്ങി വശത്താകും; ദിക്പാലകന്മാർ എട്ടുപേരും പ്രവർത്തിക്കാതെ (അനുകൂലമായി) അനുഗ്രഹിക്കും; ശത്രുക്കളെല്ലാം വന്ന് വണങ്ങും.
ശ്ലോകം 54
നവഗ്രഹങ്ങൾ സന്തോഷിച്ച് നന്മ നൽകും; നവമഥനം (ഒരു ആഭരണം?) പോലെ നല്ല സൗന്ദര്യം പ്രാപിക്കും; എന്നും ഈരെട്ടായി (പതിനാറ്?) വാഴും; കന്തരുടെ കൈവേലായ കവചത്തിൻ്റെ അടിയെ (പാദത്തെ).
ശ്ലോകം 55
വഴിയായി കാണുമ്പോൾ സത്യമായി പ്രകാശിക്കും; കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുമ്പോൾ ഭയന്നോടും പേയ്കൾ; ദുഷ്ടന്മാരെ പൊടിപൊടിയാക്കും; നല്ലവരുടെ ചിന്തയിൽ നൃത്തം ചെയ്യും.
ശ്ലോകം 56
സർവ്വശത്രുസംഹാരത്തിൻ്റെ പാദം; അറിഞ്ഞ് എൻ്റെ ഹൃദയം, അഷ്ടലക്ഷ്മികളിൽ വീരലക്ഷ്മിക്ക് വിരുന്നൂണായി; ശൂരപദ്മാവിനെ ഛേദിച്ച കൈകൊണ്ട്, ഇരുപത്തേഴു (നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക്?) സന്തോഷത്തോടെ അമൃത് നൽകിയ.
ശ്ലോകം 57
ഗുരുപരൻ പഴനിമലയിൽ വസിക്കുന്ന ചെറിയ കുഞ്ഞിൻ്റെ ചെമ്പാദങ്ങൾക്ക് നമസ്കാരം! എന്നെ തടുത്ത് ആൾകൊള്ളുവാൻ എൻ്റെ ഹൃദയം.
ശ്ലോകം 58
വ്യാപിച്ച രൂപത്തോടെ വസിക്കുന്ന വേലവാ, നമസ്കാരം! ദേവന്മാരുടെ സേനാപതിയേ, നമസ്കാരം! കുറമകളുടെ മനസ്സ് സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന രാജാവേ, നമസ്കാരം! സാമർത്ഥ്യമുള്ള ദിവ്യശരീരമേ, നമസ്കാരം!
ശ്ലോകം 59
ഇടുമ്പായുധനേ (ഇടുമ്പൻ എന്ന അസുരനെ വധിച്ചവനേ), ഇടുമ്പാ നമസ്കാരം! കടമ്പാ നമസ്കാരം, കന്താ നമസ്കാരം! വെട്ടി (ഒരു പൂവ്) അണിയുന്ന വേലേ, നമസ്കാരം! ഉയർന്ന മലയിലെ സ്വർണ്ണസഭയ്ക്ക് രാജാവേ!
ശ്ലോകം 60
മയിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നവനേ, പുഷ്പപാദങ്ങൾ ശരണം! ശരണം, ശരണം, സരവണഭവ ഓം; ശരണം, ശരണം, ഷണ്മുഖാ ശരണം! ശരണം, ശരണം, ഷണ്മുഖാ ശരണം!
ശ്ലോകം 61
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
പശ്ചാത്തലം
തമിഴ് മുരുകൻ ഭക്തിപാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട ഒരു പ്രശസ്തമായ കവചസ്തോത്രമാണിത്. സ്കന്ദഷഷ്ഠി വ്രതകാലത്ത് (ഐപ്പസി മാസത്തിലെ ആറുദിവസം) പ്രത്യേകമായി പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ അവയവത്തെയും മുരുകന്റെ വേൽ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് ഇത് ചൊല്ലുന്നത്. പാരമ്പര്യമായി ദേവരായ സ്വാമികൾക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കൃതി, ഭക്തർക്ക് ഐശ്വര്യവും രോഗശമനവും നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഈ പാഠത്തെക്കുറിച്ച്
രചയിതാവ്: Devaraya Swamigal
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
രചയിതാവും ഉത്ഭവവും
ഈ കവചം രചിച്ചത് ദേവരായ സ്വാമികൾ എന്ന ബാലഭക്തനാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹം, കുമാരസ്വാമിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഈ സ്തോത്രം ചൊല്ലിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. 'കന്തർ ഷഷ്ഠി കവചം' എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധമായ ഈ കൃതി, തമിഴ് ഭക്തിസാഹിത്യത്തിലെ അമൂല്യ നിധിയാണ്.
ഘടനയും ശരീരഭാഗങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും
ഈ കവചത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, ഭക്തന്റെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ അവയവത്തിനും വേണ്ടി മുരുകന്റെ ആയുധങ്ങളെയും രൂപങ്ങളെയും ആവാഹിച്ച് സംരക്ഷണം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു എന്നതാണ്. തലമുതൽ കാൽവരെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും വേലിന്റെയും മറ്റ് ആയുധങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യത്താൽ കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഭക്തന് ഒരു ആത്മീയ കവചം പോലെ വർത്തിക്കുന്നു.
മന്ത്രാക്ഷരങ്ങളും താളാത്മക ശബ്ദങ്ങളും
ആറാം മുതൽ പതിനഞ്ചാം വരെയുള്ള ശ്ലോകങ്ങളിൽ 'രഹണ പവസ', 'ടികുടികു' തുടങ്ങിയ അർത്ഥരഹിതമായ താളാത്മക ശബ്ദങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവ ബീജമന്ത്രങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ധ്യാനത്തിനും ഏകാഗ്രതയ്ക്കും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ശബ്ദങ്ങൾ ദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ ആവാഹിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഷഷ്ഠി ഉത്സവവുമായുള്ള ബന്ധം
'കന്തർ ഷഷ്ഠി' എന്നത് മുരുകന്റെ ശത്രുവായ സൂരപദ്മനെ വധിച്ച ദിവസമായി ആചരിക്കുന്ന ആറുദിവസത്തെ ഉത്സവമാണ്. ഈ കവചം പ്രധാനമായും ഷഷ്ഠി ദിനങ്ങളിൽ പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഉത്സവത്തിന്റെ ആറാം ദിവസമായ 'സൂരസംഹാര' ദിനത്തിൽ ഈ കവചത്തിന് പ്രത്യേക മാഹാത്മ്യമുണ്ട്.
ഫലശ്രുതിയും ആനുകൂല്യങ്ങളും
ഈ കവചം ഭക്തിയോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്നും സംരക്ഷണം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, സമ്പത്ത്, ഐശ്വര്യം, ദീർഘായുസ്സ് എന്നിവയും ലഭിക്കും. 'അഷ്ടലക്ഷ്മികളിൽ' ഒന്നായ വീരലക്ഷ്മിയുടെ അനുഗ്രഹവും ഇത് നൽകുന്നു.
Murugan
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
