經詩內容
讚頌此護身咒者,惡業速消;苦難盡除;心中銘記者,財富增長,聲譽高揚,禪定亦能成就,此乃無染者所賜之慈恩,即《坎達沙斯蒂護身咒》。
第節 1
心靈啊,專注於那為解除諸天苦難而奮戰的童子之足。
第節 2
持守沙斯蒂齋戒時,沙羅婆那之子,即手持燦爛長矛者,必護佑修行之人;祂的雙足繫著多寶腳鈴,鈴聲如歌,叮噹作響。
第節 3
那騎乘孔雀者,陶醉起舞;祂手持長矛,歡喜前來護佑我;持矛者啊,請來,請來;孔雀之主啊,請來,請來。
第節 4
因陀羅等八方天神禮敬的、具咒語形相之矛啊,請來,請來!伐蹉婆那的親屬啊,請來,請來!思念那可愛的狩獵女之祂啊,請來。
第節 5
具六面之尊啊,請來;常塗灰燼、持矛者啊,請來;居於頂峰之持矛者啊,速來;沙羅婆那之子啊,即刻來臨。
第節 6
拉哈那 巴瓦薩 拉 拉 拉 拉 拉 拉;里哈那 巴瓦薩 里 里 里 里 里 里;維那巴瓦 薩拉哈那 雄者啊,禮敬禮敬;尼巴瓦 薩拉哈那 尼拉尼拉 尼雷那。
第節 7
瓦薩拉 瓦那巴 請來,請來;消滅阿修羅族之尊啊,請來;統治我的年輕者手中,持十二種武器,包括繩索與鉤。
第節 8
祂的十二隻眼睛廣闊明亮,持矛者迅速前來護佑我;五蘊、昏沉、障礙與屍體,生命之光與屍體,生命與昏沉。
第節 9
昏沉與屍體,以及閃耀之光,恆常在我面前明亮照耀;六面者啊,你與獨一之光相等;作為昆達里尼的濕婆之子啊,請每日來臨!
第節 10
六張面容與六頂寶冠,塗灰的額頭與修長的眉毛,十二隻眼睛與珊瑚般的紅唇,正直的額上鑲有九寶額飾。
第節 11
十二耳上垂掛閃耀耳環,六雙堅實臂膀與莊嚴胸膛,佩戴眾多飾物與項牌,頸上掛著鑲嵌珍寶的九寶項鍊。
第節 12
三股聖線與珍珠裝飾的胸膛,美麗的腹部與肚臍,纖細腰間繫著光輝腰帶,鑲嵌九寶的華美腰飾。
第節 13
雙腿之美與一對完整小腿,腳上腳鈴聲響震盪:切卡卡納 切卡卡納 切卡卡納 切卡納;莫卡莫卡 莫卡莫卡 莫卡莫卡 莫凱納。
第節 14
納卡納卡 納卡納卡 納卡納卡 納凱納;蒂庫昆達 蒂庫蒂庫 蒂庫昆達 蒂庫納;拉拉拉拉 拉拉拉拉 拉拉拉拉 拉拉拉;里里里里 里里里里 里里里里 里里里。
第節 15
杜杜杜杜 杜杜杜杜 杜杜杜杜 杜杜杜;達庫達庫 蒂庫蒂庫 丹古 丁古庫;賓都 賓都 孔雀之主 賓都;蒙都 蒙都 穆魯干主 蒙都。
第節 16
統治我的、埃拉卡之寶,其子歡喜賜予所求之願;啦啦 啦啦 啦啦 裝扮;利拉 利拉 利拉 遊戲者,如是。
第節 17
我將你的聖足視為依靠,以頭頂觸碰,願你的雙足護佑我;願我生命之生命的至尊護佑我;願十二隻眼睛護佑這孩子。
第節 18
願美麗之矛護佑我僕的面容;願神聖之矛護佑塗灰的額頭;願光輝之矛護佑雙眼;願持矛者護佑雙目與雙耳。
第節 19
願善矛護佑雙鼻孔;願大矛護佑說話之口;願鋒矛護佑三十二顆牙齒;願紅矛護佑宣說之舌。
第節 20
願光輝之矛護佑雙頰;願甜美之矛護佑我柔嫩的頸項;願寶石形相之矛護佑胸膛;願神聖之矛護佑豐滿雙乳。
第節 21
願形相之矛護佑雙肩,使其豐盛;願大矛護佑後頸兩側;願恩慈之矛護佑美麗背部;願廣大之矛護佑十六部位。
第節 22
願勝利之矛護佑腹部,使其明亮;願紅矛護佑纖腰,使其優美;願善矛護佑恥帶;願尖矛護佑男根二處。
第節 23
願大矛護佑雙臀;願形相之矛護佑圓潤臀部;願廣大之矛護佑豐滿雙腿。
第節 24
願光輝之矛護佑膝蓋與小腿;願恩慈之矛護佑腳趾;願慈悲之矛護佑雙手。
第節 25
願無敵之矛護佑雙前臂;願後臂由彼女守護;願語言女神薩拉斯瓦蒂為善助;願善矛護佑臍蓮;願鋒矛護佑三脈。
第節 26
願對抗之矛時時護佑我;我僕言語活動之時,願金矛迅速前來護佑;在白晝時分,願金剛矛護佑;在半夜時分,願相應之矛護佑。
第節 27
在守護時與午夜時,願對抗之矛護佑;除去遲緩,願巧妙之矛護佑;護佑護佑,願金矛護佑;注視注視,瞬間注視;攻擊攻擊,無礙攻擊。
第節 28
注視注視,罪業化為粉末;邪術咒詛、大敵遠離;強大的鬼怪、惡劣的食人鬼、折磨人的難制之仙、吞噬孩童的後院之仙。
第節 29
火口鬼、惡口鬼、纏繞婦女的魔羅剎、見我僕即驚惶失措的吸血鬼與此苦難軍眾、以及晝夜相遇的惡魔。
第節 30
接受厚重供養的迦梨等眾、咒術師與眾多惡鬼、持杖者與賤民,聞我名即如雷擊而逃散。
第節 31
象足下的蟻塚物、貓毛、孩童骨頭、指甲與毛髮、長髮頭骨、人偶與多種器物。
第節 32
埋藏於家中的陰謀、附著之傲慢、附著之人偶、錢幣與金錢、守護物與米飯、誦咒之眼藥與單向驅逐。
第節 33
見我僕即搖晃崩潰;仇敵與奸詐者前來禮敬;時使見我即驚慌;恐懼顫抖、驚愕翻滾。
第節 34
張口嚎叫、失智奔逃;以繩索捆綁,使其撞地;肢體哀號捆綁;捆綁滾動,手腳折斷。
第節 35
捆綁捆綁,使其哀號捆綁;撞擊撞擊,眼珠突出;壓榨壓榨,成片剝落;灼燒灼燒,燒盡敵對。
第節 36
刺殺刺殺,以尖銳矛尖;抓住抓住,如烈日烈焰;烈焰烈焰,化為火焰;放出放出長矛,憤怒驅逐。
第節 37
虎與狐、野犬與狗、鼠與熊,從此追趕逃離;蠍與蛇、蜈蚣與毒蟲,咬噬放毒,毒害肢體。
第節 38
上升之毒輕易消退;隱痛與扭傷、偏頭痛、風病、癲癇、抽搐、狂亂、腹痛、腫瘤、灼瘡、癬疥。
第節 39
瘙癢、蜘蛛、腸絞痛、脅部膿瘡、蔓延大腿、芭蕉狀、狂犬病、癱瘓、手腳痙攣、牙關緊閉、腰部沉重。
第節 40
一切疾病見我即不停奔逃,願你賜我此恩;願七重世界為我親屬;男女眾人皆為我。
第節 41
願統治大地的君王歡喜親近;讚頌你,你的聖名:沙羅婆那之子、山光之子、三城之子、燦爛光明之子。
第節 42
圓滿之子、存在光明之子、稀有尊貴之親屬、守護天界、解救諸天脫離重獄者;坎達、庫卡那、光輝持矛者。
第節 43
迦爾提基之子、卡丹巴樹之主、消滅伊敦巴者、可愛持矛穆魯干、獨居山者、商羯羅之子、居於光輝園林之持矛穆魯干。
第節 44
居於巴扎尼之幼童、居於阿維南庫迪之優美持矛者、居於紅蟻丘山之勝王、居於薩馬拉普里之六面之王。
第節 45
願黑髮之文藝女神善住我舌,使我歌頌你;我歌頌、舞蹈,沉浸於狂喜,讚頌一直跟隨我的主穆魯干。
第節 46
我舞蹈、尋求,以愛將阿維南庫迪之聖灰塗於額上;願業縛脫離,為得你聖足,願你賜恩。
第節 47
以愛護佑,食物與供品豐盛;持矛者啊,使我獲得成就,我僕榮耀生活;願孔雀之主長久昌盛!
第節 48
願形相之矛昌盛昌盛!願山居上師昌盛昌盛!願與山居狩獵女同在者昌盛昌盛!願旗幟上之象徽昌盛昌盛!
第節 49
願我貧窮盡除;無論我有多少過失、多少錯誤、多少行為,你是我父、上師,寬恕是你的責任。
第節 50
生母是狩獵女,以慈愛視我如子,賜我不離之愛;願你對我這兒子心生歡喜,賜恩使信眾繁榮。
第節 51
此《坎達沙斯蒂護身咒》為虔誠的童子提婆羅延所述;於晨暮專心持誦,每日沐浴潔淨。
第節 52
以愛專注一念,持誦此《坎達沙斯蒂護身咒》;心無散亂禪修者,一日化身三十六,誦念持咒,歡喜塗灰。
第節 53
八方眾生皆歸順;八方位王無不賜恩;一切仇敵前來禮拜。
第節 54
九曜歡喜賜福;得九種財富與美貌;永享十六種福壽;此護身咒即坎達手中之矛。
第節 55
視為道路,真實顯現;以眼見之,鬼魅驚逃;惡人化為粉末;善人憶念中起舞。
第節 56
此足消滅一切敵軍;我心中知,於八吉祥天女中,為英勇吉祥天女設宴;因斬殺蘇羅帕德摩之手,賜予二十七天眾甘露。
第節 57
居於巴扎尼山的上師童子,禮敬您的小腳!願您接納我,我之心。
第節 58
住於我心的持矛者,禮敬!諸天軍主,禮敬!使狩獵女心悅之王,禮敬!具大能之聖體,禮敬!
第節 59
伊敦巴之敵,禮敬伊敦巴!卡丹巴之主,禮敬!坎達,禮敬!佩戴矢車菊之矛,禮敬!居於高山金殿之王!
第節 60
孔雀舞者,蓮足歸依!歸依歸依,沙羅婆那之子,嗡!歸依歸依,六面者,歸依!歸依歸依,六面者,歸依!
第節 61
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
《坎達沙斯蒂卡瓦薩姆》是泰米爾濕婆派傳統中的奉愛讚歌,傳為德瓦拉亞·斯瓦米加爾所作。梵文文獻網站所載的梵文字版,被呈現為其泰米爾原作的梵文音譯本。此讚歌每日誦唱,尤其於秋季六日的斯坎達沙蒂節期間,該節慶紀念穆魯干戰勝魔王蘇拉帕德曼的功績,此事蹟載於《斯坎達往世書》。此讚歌是一首卡瓦查姆(鎧甲):祈請穆魯干的長矛護持信徒身體的每一部分,並驅除邪惡勢力、疾病與仇敵。
關於此經文
作者: Devaraya Swamigal
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作者與來源
《坎達沙斯蒂卡瓦薩姆》傳統上歸於德瓦拉亞·斯瓦米加爾名下。文中於第五十二節以「巴蘭·德瓦拉楊」(意為童子德瓦拉楊)稱呼吟唱者。它是一首卡瓦薩姆(鎧甲)祈禱,旨在作為信徒的靈性護盾。
結構與用途
此讚歌依序由頭至足,以特定的咒語請求穆魯干護持身體的每一部分。它也包含一段以泰米爾文書寫、具有護持振動之效的有力韻律音節,以及一長串需要驅除的疾病、邪靈與仇敵的名單。
神話背景
讚歌追憶穆魯干的重要功業。第五十七節提及他斬殺魔王蘇拉帕德曼。其他詩節稱他為天界大軍的統帥、因陀羅之外甥,並述及他的妃子婆麗(獵人之首的女兒)。詩中也描寫他的六面(六面神)、十二目與十二臂,手持各式兵器。
誦持的時序
傳統上每日誦持,尤其於晨昏之時(第五十二節以泰米爾語言「晨與昏」指明此時)。第五十三節提及一日誦持三十六遍。經文許諾的功德包括降服仇敵、九曜之善意,以及吉祥天女八相的恩寵。
護佑與療癒的面向
讚歌的大半篇幅列舉各種疾病(如發熱、皮膚病、毒害之症)與超自然的威脅(如黑巫術、邪靈、咒詛),並祈求將其消除。相信虔誠誦持此鎧甲,能除障、療疾,並為信徒圍繞一層護佑之氣。
