經詩內容
那羅陀說:全知、慈悲於信眾的尊者啊,您已揭示能消除罪業的伽耶特黎心咒之秘。因此,請您現在誦唱這首伽耶特黎頌。
第節 1
原初能量(阿迪夏克提)啊!宇宙之母,向信眾垂賜恩典,遍在無垠的吉祥桑迪亞啊,向您致敬!
第節 2
唯有您是桑迪亞、伽耶特黎、薩維特里與辯才天女。唯有您是梵天女、毗濕奴女與濕婆女;您的膚色呈現紅、白與深黑。
第節 3
聖哲們始終冥想於她:苦行者於清晨在人間見她騎於天鵝之上、吟誦《梨俱吠陀》,宛如少女;午後見她騎於金翅鳥之上,猶如妙齡女子;榜晚見她騎於公牛之上,展現為慈祥尊貴的年長女神。
第節 4
她誦吟著《夜柔吠陀》,在虛空之中熠熠生輝;她詠唱著《娑摩吠陀》,漫步遍及整片大地。
第節 5
您前往濕婆天界,棲息於毗濕奴天界,並在梵天界將恩典賜予眾神(不朽者)。
第節 6
您是摩耶(Maya,幻力),讓七仙人歡喜並賜予種種福佑;您誕生於濕婆與雪山神女的手與眼中,並顯化於淚水與汗珠之中。
第節 7
您是賜予安樂的杜爾迦,以十種形相被稱頌:無上者(瓦倫雅)、賜福者(瓦拉達)、最卓越者(瓦利什塔)與膚色姝麗者(瓦拉瓦爾尼妮)……
第節 8
……最尊貴者(伽利什塔)、最可敬者(瓦拉拉)、第七位的瓦拉羅哈、藍恆河女神(尼拉伽伽)以及桑迪亞,她永恆地賜予世俗的享樂與終極解脫。
第節 9
您在凡間是巴吉拉蒂河(恆河),在冥界是博伽瓦蒂河,是流淌於三界、居住於三界之中的女神。
第節 10
在大地界(布爾洛迦)中,您以大地女神之相滋養世界;在中間界(布瓦爾洛迦)中,您即風之神力;在天界(斯瓦爾洛迦)中,您是神聖光輝的寶藏。
第節 11
在摩訶羅迦中,您是摩訶悉地;在眾生界中,您是眾生;在苦行界中,您是苦行女;在真理界中,您是真語者。
第節 12
在毗濕奴界,您是卡瑪拉(吉祥天女);在梵天界,您是伽耶特黎(梵天界之賜予者);在魯德拉界,您是棲身於濕婆大神半身的高里。
第節 13
您被讚頌為我慢和大諦的原質。您是平衡狀態,也是沙巴拉梵的化身。
第節 14
此外,您被讚頌為至上力和最高力。您是意志力、行動力和智慧力,並賜予這三種力量。
第節 15
您是恆河、亞穆納河、毗帕莎河(比亞斯河)、薩拉斯瓦蒂河、薩拉瑜河、德維卡河、信度河、納爾馬達河,以及伊拉瓦蒂河(拉維河)。
第節 16
戈達瓦里河、薩塔德魯河(即蘇特萊傑河)、卡韋里河、德瓦洛卡伽河(即曼達基尼河,亦即恆河)、考希基河(即科希河)、旃陀羅跋伽河(即傑納布河)、維塔斯塔河(即傑赫勒姆河)與薩拉斯瓦蒂河。
第節 17
甘達基河、塔皮尼河(即塔普蒂河)、托雅河、戈瑪蒂河、韋特拉瓦蒂河;在人體脈絡之中,您是左脈、右脈,以及第三的中脈。
第節 18
甘達里脈、象舌脈、普沙脈、耶沙斯維尼脈、阿蘭布沙脈、庫胡脈、香吉尼脈,以及輸送生命之氣的諸脈。
第節 19
古代學者讚頌您為存在於體內的這些精微脈絡。您是棲於心蓮之中的生命之氣,亦是居於喉輪的夢境之主。
第節 20
您是居於上腭的薩達達拉,居於梵點的賓杜瑪利尼,居於海底輪的昆達里尼之力,以及周遍至髮根的遍在之力(維亞皮尼)。
第節 21
您居於頭頂髻的中央,亦是頂髻之尖的「意超越」(曼諾曼尼)。何須再多言?三界之中所存在的一切……
第節 22
……皆唯有您,偉大的女神啊,吉祥的晨昏女神(桑迪亞)啊!向您頂禮!如此,宣說了這首宜於黃昏時分誦唱的極吉祥讚頌。
第節 23
此讚歌能消滅重大罪業,賜予至高成就。凡在黃昏時刻以一心不亂的虔誠吟誦此讚歌者……
第節 24
……無子者得子,求財者得財,並能獲得在一切聖地沐浴、苦行、布施、祭祀與瑜伽的功德果報。
第節 25
在長久享用世俗安樂之後,終將獲得解脫。凡人在沐浴之時吟誦這首由苦行者所作的讚歌……
第節 26
……無論浸入何處水體,皆可獲得等同於在神聖黃昏時刻沐浴的功德果報;對此毫無疑問;那羅陀啊,此乃真諦。
第節 27
凡以虔誠之心聆聽此篇者,亦得解脫罪業。桑迪亞所言、那羅陀所講述的這些話語,猶如甘露。
第節 28
至此,出自《聖母薄伽梵大史詩》第十二卷第五章的《斯里阿甘那沙卡伽耶特黎頌》圓滿。
第節 29
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
這首讚歌亦稱《滅罪伽耶特黎頌》,屬於奉獻於神聖女性的《薄伽梵母往世書》傳統。傳統上,信徒會在晨昏交替時分(如拂曉和黃昏)在沐浴或冥想時吟誦此頌。信徒詠唱此頌以祈求淨化罪業、圓滿願望並最終獲得解脫(Moksha)。頌詩描述了女神顯化於宇宙諸界、聖河乃至人體內的內在能量(昆達里尼),突出了她無所不在的神性。
您知道嗎?
出處與背景
此頌出自《女神薄伽梵大往世書》(第十二篇第五章),是重要的性力派經典。它始於仙人那羅陀請求一首能消滅罪業的伽耶特黎讚歌,接著讚美晨昏女神桑迪亞,描述祂慈悲、全知,並能消除罪業。
等同之神
此讚將女神等同於多位主要神祇:伽耶特黎、薩維特黎、薩拉斯瓦蒂、杜爾迦,以及吉祥天女(卡瑪拉)與高利。她也被認定為原初的創造力(普拉克利蒂),以及意志、行動與知識的三重力量。
宇宙與身體的臨在
據說女神遍及從大地界到真理界的所有七界。祂也與恆河、亞穆納河、薩拉斯瓦蒂等聖河相認,並與人體中的三條主要細微能量脈(左脈、右脈、中脈)相連。
誦讀的功德
結尾的功德頌(第24至29頌)承諾,於黃昏誦讀此讚可得子嗣、財富與解脫。經文說其功德等同於一切朝聖、苦行與瑜伽,並能消除深重的罪業。
標題與結構
如尾題所載,此讚亦被稱為《阿伽那夏卡·伽耶特黎讚》(消除罪業的伽耶特黎讚)。它共有二十九頌,副歌「室利·桑迪耶·特·那摩斯圖·特」(致敬您,桑迪亞)在第2頌開啟讚頌,在第23頌收束。
