經詩內容
觀想與序讚
在持誦一百零八聖號前，觀想神聖法相並持誦種子真言以祈求加持。
願吉祥成就。
第節 Invocation
今說聖麗拉塔一百零八名號之序列。
第節 Invocation
唵 愛姆 赫林 施林。
第節 Bīja Mantra
今說觀想。
第節 Dhyāna 1
硃砂赤紅之身相，三目，寶石冠冕閃耀，月輪為頂飾，微笑面容，豐滿胸脯。
第節 Dhyāna 2
雙手持滿盈寶杯與紅蓮，寂靜莊嚴，足踏寶瓶而呈赤色，應觀想至上母。
第節 Dhyāna 3
一百零八聖號
以神聖音節「唵」與「致敬」持誦的一百零八尊名，用於供養與持咒修持。
安住於銀山頂峰者，敬禮。
第節 1
淨化喜馬拉雅大族者，敬禮。
第節 2
其身具濕婆半身之美者，敬禮。
第節 3
身如閃耀翡翠清澈者，敬禮。
第節 4
具極大殊勝美麗與優雅者，敬禮。
第節 5
為月冠者（濕婆）之生命摯愛者，敬禮。
第節 6
其本質為永恆十五位一體者，敬禮。
第節 7
戴金剛石與紅寶石手鐲及寶冠者，敬禮。
第節 8
額間以麝香點飾而光耀者，敬禮。
第節 9
額上以聖灰劃線而莊嚴者，敬禮。
第節 10
雙目如盛開蓮花瓣者，敬禮。
第節 11
鼻如秋日金香花者，敬禮。
第節 12
戴一對閃耀金耳環者，敬禮。
第節 13
雙頰如寶鏡般光潔者，敬禮。
第節 14
笑容滿面含檳榔者，敬禮。
第節 15
齒如熟石榴籽者，敬禮。
第節 16
頸項如貝殼與檳榔之陰影者，敬禮。
第節 17
戴大珍珠之華麗項鍊者，敬禮。
第節 18
為山主（濕婆）所繫吉祥婚飾之吉祥者，敬禮。
第節 19
其蓮手執蓮花、套索與刺棒者，敬禮。
第節 20
以蓮花、白蓮與珊瑚樹花為花環者，敬禮。
第節 21
雙乳如一對金瓶者，敬禮。
第節 22
具四臂莊嚴者，敬禮。
第節 23
以金臂釧與手鐲莊嚴者，敬禮。
第節 24
衣著為大金色之美者，敬禮。
第節 25
其寬大臀部與腰肢優美者，敬禮。
第節 26
為福報所生之美之中心者，敬禮。
第節 27
以眾多天界飾物莊嚴者，敬禮。
第節 28
其蓮足具如意樹之殊勝者，敬禮。
第節 29
雙足如極品紅寶石者，敬禮。
第節 30
安住於迦摩科蒂大蓮座者，敬禮。
第節 31
為室利坎塔（濕婆）蓮目之月光者，敬禮。
第節 32
為移動的羅摩、吉祥天與辯才天所扇拂者，敬禮。
第節 33
其慈愛斜視為護佑信徒者，敬禮。
第節 34
因部主（濕婆）擁抱而身起毛豎者，敬禮。
第節 35
其斜視為無身愛神之生因者，敬禮。
第節 36
以梵天與因陀羅之頂寶莊嚴者，敬禮。
第節 37
為莎奇等主要天女侍奉者，敬禮。
第節 38
遊戲般創造宇宙諸界者，敬禮。
第節 39
為甘露等大能所環繞者，敬禮。
第節 40
賜予一傘之獨尊王權者，敬禮。
第節 41
其足為薩那卡等所禮敬者，敬禮。
第節 42
其威德為天仙所讚頌者，敬禮。
第節 43
為瓶生之杜爾瓦薩所供養者，敬禮。
第節 44
慈愛象面（伽內什）與六面（鳩摩羅）者，敬禮。
第節 45
安住於輪王之大曼荼羅中央者，敬禮。
第節 46
其妙身由智慧火坑所生者，敬禮。
第節 47
其寶冠飾以月片者，敬禮。
第節 48
其步履如醉雌天鵝般徐緩者，敬禮。
第節 49
為眾多祈請者所禮拜者，敬禮。
第節 50
賜予內觀者安樂者，敬禮。
第節 51
賜予貞節婦女所願之果者，敬禮。
第節 52
向那充滿無偽慈悲之流者，頂禮！頂禮！
第節 53
向那永恆與真知、妙樂合一者，頂禮！頂禮！
第節 54
向那光芒等同千日齊照者，頂禮！頂禮！
第節 55
向那居於如意寶珠宮殿中央者，頂禮！頂禮！
第節 56
向那無增無減、超越功德增勝者，頂禮！頂禮！
第節 57
向那常住於大蓮花叢林之中者，頂禮！頂禮！
第節 58
向那為醒、夢、深眠三境之見證者，頂禮！頂禮！
第節 59
向那能摧滅無量重罪之海者，頂禮！頂禮！
第節 60
向那破除惡者恐懼與大怖畏者，頂禮！頂禮！
第節 61
向那推動一切天眾與阿修羅者，頂禮！頂禮！
第節 62
向那安住於一切眾生心蓮之中者，頂禮！頂禮！
第節 63
向那以無聲大蓮花為殿堂者，頂禮！頂禮！
第節 64
向那住於千瓣蓮花之上者，頂禮！頂禮！
第節 65
向那安住於無復輪迴之聖境者，頂禮！頂禮！
第節 66
向那受辯才天女、伽耶特莉、薩維特莉讚頌者，頂禮！頂禮！
第節 67
向那蓮足受吉祥天女與大地之子虔誠禮拜者，頂禮！頂禮！
第節 68
向那受洛帕穆德拉尊崇之聖足者，頂禮！頂禮！
第節 69
向那身具千倍愛神之美者，頂禮！頂禮！
第節 70
向那僅憑觀想即得滿足之心者，頂禮！頂禮！
第節 71
向那賜予真實圓滿智慧成就者，頂禮！頂禮！
第節 72
向那賜予聖洛查那所啟歡悅之果者，頂禮！頂禮！
第節 73
向那處於甘露海中央之寶島者，頂禮！頂禮！
第節 74
向那善能摧破達克沙祭祀者，頂禮！頂禮！
第節 75
向那以主之妹身分而莊嚴者，頂禮！頂禮！
第節 76
向那破除月冠神信徒之苦難者，頂禮！頂禮！
第節 77
向那脫離一切限制之純淨覺性者，頂禮！頂禮！
第節 78
向那因持誦聖名而賜予所願之果者，頂禮！頂禮！
第節 79
向那主宰創造、維持與歸返之意志者，頂禮！頂禮！
第節 80
向那存於十六字真言之中者，頂禮！頂禮！
第節 81
向那無始無終、自生之神聖形相者，頂禮！頂禮！
第節 82
向那令首要之天鵝般信徒與之合一者，頂禮！頂禮！
第節 83
向那與諸母環繞之妙麗者，頂禮！頂禮！
第節 84
向那消滅惡魔班達之雄力者，頂禮！頂禮！
第節 85
向那善能斬斷殘暴班達之首者，頂禮！頂禮！
第節 86
向那賜予因陀羅與諸天歡樂者，頂禮！頂禮！
第節 87
向那斬除旃陀、蒙達、尼孫巴等者，頂禮！頂禮！
第節 88
向那教訓羅剎眼與舌等者，頂禮！頂禮！
第節 89
向那降伏水牛魔王臂力者，頂禮！頂禮！
第節 90
向那成為雲髮魔王大奮鬥之因者，頂禮！頂禮！
第節 91
向那與大自在天共舞而專注者，頂禮！頂禮！
第節 92
向那思惟其夫君之蓮面者，頂禮！頂禮！
第節 93
向那觀想牛旗神之智慧者，頂禮！頂禮！
第節 94
向那破除生、死、老、病者，頂禮！頂禮！
第節 95
向那賜予解脫者之圓滿智慧成就者，頂禮！頂禮！
第節 96
向那消滅貪、瞋等六敵者，頂禮！頂禮！
第節 97
向那蓮足受王中之王禮拜者，頂禮！頂禮！
第節 98
向那一切吠檀多所證之究竟真理者，頂禮！頂禮！
第節 99
向那為勇猛信徒建立智慧者，頂禮！頂禮！
第節 100
向那殺盡一切邪惡阿修羅者，頂禮！頂禮！
第節 101
向那直接為聖南方智相之悅意者，頂禮！頂禮！
第節 102
向那威德受馬祭之首座崇敬者，頂禮！頂禮！
第節 103
向那以達克沙生主之女身而莊嚴者，頂禮！頂禮！
第節 104
向那以花箭與甘蔗弓為飾者，頂禮！頂禮！
第節 105
向那永恆青春、吉祥而聖潔者，頂禮！頂禮！
第節 106
向那與大自在天合一之身者，頂禮！頂禮！
第節 107
向那於大自在天愛樂中熱切之大女神者，頂禮！頂禮！
第節 108
圓滿迴向與功德偈
傳統的圓滿讚頌與迴向，將持誦功德奉獻於神明並祈請吉祥。
願此奉獻於聖世界之母。
第節 Colophon
如是，聖拉麗塔一百零八名號之集，圓滿。
第節 Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
此文本屬於性力派的室利毗陀傳統，該傳統尊崇女神拉麗塔（圖里普拉孫達里）為至上神。梵文文獻網站所載的本文未列具名作者，標示為「傳統」，並列出第一至第一百零八名。傳統上，這一百零八名號於日常禮拜或特定節日中誦念，常作為《梵卵往世書》中較長的《拉麗塔千名》的簡要替代。名號集中包含一首冥想頌（禪定頌），並以供養作結，使之成為供個人或團體虔敬之用的完整禮儀篇章。
您知道嗎？
結構與種子咒
此一百零八名號開頭為三個種子音節，即嗡、艾姆、赫林、室林，乃室利毗陀傳統的核心種子咒。這些音節被認為體現女神的創造、維持與消融之能量，常在誦念其名號之前唱誦，以迎請女神臨在。
冥想頌的描繪
隨種子咒之後的冥想頌勾勒出生動的圖像：拉麗塔色如朱砂，三眼，頭戴新月冠，手持鑲寶之杯與紅蓮，雙足踏在嵌寶之瓶上。其色彩、器物與姿態各有象徵意義，與室利耶輪及宇宙相連。
神話典故
數個名號直接述及女神戰勝惡魔般達薩羅，例如「摧毀大力般達惡魔者」與「精通斬斷殘暴般達之首者」。此一故事是《拉麗塔千名》（《梵卵往世書》中的〈拉麗塔頌〉）的核心，講述拉麗塔率諸神摧毀惡魔及其軍隊，使她確立為至上的戰士女神。
與室利耶輪的關聯
「居於輪王大曼荼羅之中者」與「住於大蓮花林中者」等名號，將她置於室利耶輪的中心（諸圖之王）與大蓮花林之中。這些稱號標示她為室利毗陀傳統的中央神祇，而室利耶輪既是幾何圖形，也是宇宙的圖譜。
哲學與瑜伽的面向
名號中有描述她為清醒、夢境與深眠三種意識狀態的見證者，住於心輪與頂輪之中，並賜予超越再生的解脫，稱為「住於不再輪迴者」。這一說法交織了密教與吠檀多的思想，將拉麗塔呈現為既內在又超越的存在。