ଶ୍ରୀ ଲଲିତାଷ୍ଟୋତ୍ତର ଶତ ନାମାବଳୀ
ଶ୍ରୀବିଦ୍ୟା ପରମ୍ପରାରେ ଦେବୀ ଲଲିତା (ତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ) ଙ୍କ ୧୦୮ ନାମ, ଏକ ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଲୋକ ଓ ସମାପନୀ ଅର୍ପଣ ସହିତ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ଧ୍ୟାନ ଓ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ
୧୦୮ ନାମ ଜପ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ସ୍ୱରୂପର ଧ୍ୟାନ ଓ ବୀଜ ମନ୍ତ୍ର।
ଶ୍ରୀ (ଲକ୍ଷ୍ମୀ) ରହନ୍ତୁ, ମଙ୍ଗଳ ହେଉ।
ଶ୍ଲୋକ Invocation
ଏବେ ଶ୍ରୀ ଲଲିତାଙ୍କର ଅଷ୍ଟୋତ୍ତର ଶତନାମାବଳି ଆରମ୍ଭ ହେଉଅଛି।
ଶ୍ଲୋକ Invocation
ଓଁ, ଐଁ, ହ୍ରୀଁ, ଶ୍ରୀଁ — ଏହି ପବିତ୍ର ବୀଜମନ୍ତ୍ରମାନ।
ଶ୍ଲୋକ Bīja Mantra
ଏବେ ଧ୍ୟାନ କରିବାର ବିଧି —
ଶ୍ଲୋକ Dhyāna 1
ସିନ୍ଦୁର ପରି ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ ଶରୀର, ତିନି ନୟନ, ମାଣିକ୍ୟ ମୁକୁଟରେ ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ଶୋଭିତ, ମନ୍ଦ ହାସ୍ୟଯୁକ୍ତ ମୁଖ, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ଉନ୍ନତ ସ୍ତନଯୁଗଳବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କର।
ଶ୍ଲୋକ Dhyāna 2
ଦୁଇ ହାତରେ ରତ୍ନପୂର୍ଣ୍ଣ ପାନପାତ୍ର ଓ ରକ୍ତ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଶାନ୍ତମୂର୍ତ୍ତି, ରତ୍ନଘଟ ଉପରେ ରକ୍ତ ଚରଣ ରଖିଥିବା ପରାମ୍ବିକାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କର।
ଶ୍ଲୋକ Dhyāna 3
୧୦୮ ପବିତ୍ର ନାମାବଳୀ
ଭଗବାନଙ୍କର ୧୦୮ ପବିତ୍ର ନାମ, ଯାହା ଅର୍ଚ୍ଚନା ଓ ଜପ ପାଇଁ ପାଠ କରାଯାଏ।
ରୌପ୍ୟ ପର୍ବତର ଶୃଙ୍ଗାଗ୍ରର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ବିରାଜମାନା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 1
ହିମାଳୟର ମହାବଂଶକୁ ପବିତ୍ର କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଶଙ୍କରଙ୍କ ଅର୍ଦ୍ଧାଙ୍ଗର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଧାରଣ କରିଥିବା ଶରୀରବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 3
ଦୀପ୍ତିମାନ ମରକତ ପରି ସ୍ୱଚ୍ଛ ଶରୀରବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 4
ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଓ ଲାବଣ୍ୟବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 5
ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର (ଶିବ)ଙ୍କ ପ୍ରାଣବଲ୍ଲଭା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 6
ସର୍ବଦା ପଞ୍ଚଦଶାତ୍ମକ (ପଞ୍ଚଦଶୀ ମନ୍ତ୍ର) ସ୍ୱରୂପିଣୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 7
ବଜ୍ର ଓ ମାଣିକ୍ୟ ନିର୍ମିତ କଙ୍କଣ ଓ କିରୀଟ (ମୁକୁଟ) ଧାରିଣୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 8
କସ୍ତୁରୀର ତିଲକ ଦ୍ୱାରା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଲଲାଟବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 9
ଭସ୍ମର ରେଖା ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ଓ ଦୀପ୍ତିମାନ ମସ୍ତକବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 10
ବିକସିତ ପଦ୍ମଦଳ ପରି ନୟନବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 11
ଶରତ୍କାଳୀନ ଚମ୍ପେଇ ଫୁଲ ପରି ନାସିକାବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 12
ଦୀପ୍ତିମାନ ସୁବର୍ଣ୍ଣର ଯୁଗଳ ତାଟଙ୍କ (କାନର ଆଭରଣ) ଧାରିଣୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 13
ମଣିଦର୍ପଣ ପରି ପ୍ରତିଫଳିତ ଗଣ୍ଡସ୍ଥଳବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 14
ତାମ୍ବୁଳ ପୂରିତ ହାସ୍ୟଯୁକ୍ତ ମୁଖବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 15
ସୁପକ୍ୱ ଡାଲିମ ବୀଜ ପରି ଦନ୍ତବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 16
କମ୍ବୁ (ଶଙ୍ଖ) ଓ ପୂଗ (ପାନ) ପରି ସମାନ ଛାୟାବିଶିଷ୍ଟ କଣ୍ଠବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 17
ସ୍ଥୂଳ ମୁକ୍ତାଫଳର ଉଦାର (ସୁନ୍ଦର) ହାର ଧାରିଣୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 18
ଗିରୀଶ (ଶିବ)ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଧା ହୋଇଥିବା ମାଙ୍ଗଲ୍ୟ (ମଙ୍ଗଳସୂତ୍ର) ରୂପ ମଙ୍ଗଳବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 19
ପଦ୍ମ, ପାଶ ଓ ଅଙ୍କୁଶ ଧାରଣ କରିଥିବା ଦୀପ୍ତିମାନ ପଦ୍ମତୁଲ୍ୟ ହସ୍ତବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 20
ପଦ୍ମ, କୈରବ (ଶ୍ୱେତ ପଦ୍ମ) ଓ ମନ୍ଦାର (ପାରିଜାତ) ପୁଷ୍ପର ମାଳା ଧାରିଣୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 21
ସୁବର୍ଣ୍ଣ କୁମ୍ଭ ଯୁଗଳ ପରି ସୁନ୍ଦର ସ୍ତନବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 22
ରମଣୀୟ ଚାରି ବାହୁଦ୍ୱାରା ଯୁକ୍ତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 23
ସୁବର୍ଣ୍ଣର ଅଙ୍ଗଦ (ବାହୁର ଆଭରଣ) ଓ କେୟୂର (ବାହୁବନ୍ଧ) ଦ୍ୱାରା ଭୂଷିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 24
ବୃହତ୍ ସୁବର୍ଣ୍ଣର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟଯୁକ୍ତ ବସନ ପରିଧାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 25
ବୃହତ୍ ନିତମ୍ବ (କଟି)ରେ ବିଳସିତ ଜଘନ (ଶ୍ରୋଣି)ବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 26
ସୌଭାଗ୍ୟଜନିତ ଶୃଙ୍ଗାରର ମଧ୍ୟମ (କଟିଦେଶ)ବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 27
ଦିବ୍ୟ ଆଭରଣମାନଙ୍କ ସମୂହ ଦ୍ୱାରା ରଞ୍ଜିତା (ସୁଶୋଭିତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 28
ପାରିଜାତ ବୃକ୍ଷର ଗୁଣାଧିକ୍ୟ (ଶ୍ରେଷ୍ଠତା) ପରି ପାଦପଦ୍ମବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 29
ସୁନ୍ଦର ପଦ୍ମରାଗ (ମାଣିକ୍ୟ) ପରି ଚରଣବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 30
କାମକୋଟି ମହାପଦ୍ମ ପୀଠରେ ସ୍ଥିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 31
ଶ୍ରୀକଣ୍ଠ (ଶିବ)ଙ୍କ ନୟନରୂପ କୁମୁଦ (ପଦ୍ମ) ପାଇଁ ଚନ୍ଦ୍ରିକା (ଜ୍ୟୋତ୍ସ୍ନା) ସ୍ୱରୂପା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 32
ଯାହାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ସରସ୍ୱତୀ ସଞ୍ଚାରିତ (ପ୍ରେରିତ) ହୁଅନ୍ତି, ସେହି ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 33
ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବାରେ ଦକ୍ଷିଣ୍ୟ (କୃପା)ଯୁକ୍ତ କଟାକ୍ଷବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 34
ଭୂତେଶ (ଶିବ)ଙ୍କ ଆଲିଙ୍ଗନରୁ ଉଦ୍ଭୂତ ପୁଲକ (ରୋମାଞ୍ଚ)ଯୁକ୍ତ ଅଙ୍ଗବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 35
ଅନଙ୍ଗ (କାମଦେବ)ଙ୍କ ଜନକ (ଜନ୍ମଦାତ୍ରୀ) ଅପାଙ୍ଗ (କଟାକ୍ଷ) ଦୃଷ୍ଟିବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 36
ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଉପେନ୍ଦ୍ର (ବିଷ୍ଣୁ)ଙ୍କ ଶିରୋରତ୍ନ (ମୁକୁଟସ୍ଥ ରତ୍ନ) ଦ୍ୱାରା ରଞ୍ଜିତା (ସୁଶୋଭିତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 37
ଶଚୀ ପ୍ରମୁଖ ଦେବପତ୍ନୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 38
ଲୀଳାମାତ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡମଣ୍ଡଳକୁ କଳ୍ପନା କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 39
ଅମୃତା ପ୍ରଭୃତି ମହାଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂବୃତା (ଆଚ୍ଛାଦିତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 40
ଏକଛତ୍ର ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 41
ସନକ ପ୍ରଭୃତି ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମାରାଧ୍ୟ (ପୂଜିତ) ପାଦୁକା (ପାଦଚିହ୍ନ)ବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 42
ଦେବର୍ଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ବୈଭବବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 43
କଳଶୋଦ୍ଭବ (ଅଗସ୍ତ୍ୟ) ଓ ଦୁର୍ବାସା ଋଷିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 44
ମତ୍ତେଭ (ଗଣେଶ) ଓ ଷଡ଼୍ୱକ୍ତ୍ର (ଷଣ୍ମୁଖ)ଙ୍କ ପ୍ରତି ବତ୍ସଳ (ସ୍ନେହଶୀଳା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 45
ଚକ୍ରରାଜ (ଶ୍ରୀଚକ୍ର) ମହାଯନ୍ତ୍ରର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ବର୍ତ୍ତମାନା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 46
ଚିଦଗ୍ନି (ଚୈତନ୍ୟାଗ୍ନି) କୁଣ୍ଡରୁ ସମ୍ଭୂତା ସୁନ୍ଦର ଦେହବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 47
ଚନ୍ଦ୍ରଖଣ୍ଡ (ଚନ୍ଦ୍ରକଳା) ସହିତ ଯୁକ୍ତ ମୁକୁଟବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 48
ମତ୍ତ (ମଦୋନ୍ମତ୍ତ) ହଂସ ବଧୂ ପରି ମନ୍ଦ (ଧୀର) ଗମନବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 49
ଭକ୍ତଜନସମୂହ ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଦିତା (ପ୍ରଣତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 50
ଅନ୍ତର୍ମୁଖ (ଆତ୍ମନିଷ୍ଠ) ଜନମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦରୂପ ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 51
ପତିବ୍ରତା ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କର ଅଭୀଷ୍ଟ ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 52
ଅବ୍ୟାଜ (ନିଷ୍କପଟ) କରୁଣାର ପୂର ଦ୍ୱାରା ପୂରିତା (ପରିପୂର୍ଣ୍ଣା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 53
ନିତାନ୍ତ (ଅତ୍ୟନ୍ତ) ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ସହିତ ଯୁକ୍ତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 54
ସହସ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସମାନ ପ୍ରକାଶବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 55
ରତ୍ନଚିନ୍ତାମଣି ଗୃହର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ସ୍ଥିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 56
ହାନି ଓ ବୃଦ୍ଧି ରୂପ ଗୁଣାଧିକ୍ୟରୁ ରହିତା (ମୁକ୍ତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 57
ମହାପଦ୍ମ ଅଟବୀ (ବନ)ର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ନିବାସ କରୁଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 58
ଜାଗ୍ରତ, ସ୍ୱପ୍ନ ଓ ସୁଷୁପ୍ତି ଅବସ୍ଥାମାନଙ୍କର ସାକ୍ଷୀ ସ୍ୱରୂପା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 59
ମହାପାପର ରାଶି ଓ ପାପମାନଙ୍କର ବିନାଶିନୀ ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 60
ଦୁଷ୍ଟଙ୍କ ଭୟ ଓ ମହାଭୟକୁ ଭଞ୍ଜନ (ନାଶ) କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 61
ସମସ୍ତ ଦେବ ଓ ଦନୁଜଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 62
ସମସ୍ତ ହୃଦୟରୂପ ଭୂମିରେ ନିଳୟ (ବାସ) କରୁଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 63
ଅନାହତ ମହାପଦ୍ମ (ହୃଦୟ ଚକ୍ର)ର ମନ୍ଦିର ସ୍ୱରୂପା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 64
ସହସ୍ରାର (ସହସ୍ରଦଳ ପଦ୍ମ)ରେ ବାସ କରୁଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 65
ପୁନରାବୃତ୍ତି (ପୁନର୍ଜନ୍ମ)ରୁ ରହିତ ପୁର (ବ୍ରହ୍ମପୁର)ରେ ସ୍ଥିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 66
ବାଣୀ (ସରସ୍ୱତୀ), ଗାୟତ୍ରୀ ଓ ସାବିତ୍ରୀ ଦ୍ୱାରା ସନ୍ନୁତା (ସ୍ତୁତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 67
ରମା (ଲକ୍ଷ୍ମୀ) ଓ ଭୂମିସୁତା (ସୀତା)ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରାଧ୍ୟ ପାଦପଦ୍ମବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 68
ଲୋପାମୁଦ୍ରା ଋଷିପତ୍ନୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଚିତ ଶ୍ରୀମତ୍ ଚରଣବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 69
ସହସ୍ର ରତି (କାମଦେବ)ଙ୍କ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ପରି ଶରୀରବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 70
ଭାବନା ମାତ୍ରରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୃଦୟବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 71
ସତ୍ୟ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଜ୍ଞାନ ଓ ସିଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 72
ଶ୍ରୀଲୋଚନ (ଶ୍ରୀନାଥଙ୍କ ନୟନ) ଦ୍ୱାରା କୃତ ଉଲ୍ଲାସର ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 73
ଶ୍ରୀ (ଲକ୍ଷ୍ମୀ)ଙ୍କ ସୁଧାବ୍ଧି (କ୍ଷୀରସାଗର)ର ମଣିଦ୍ୱୀପର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଅବସ୍ଥିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 74
ଦକ୍ଷ ପ୍ରଜାପତିଙ୍କ ଯଜ୍ଞର ବିନିର୍ଭେଦ (ବିନାଶ)ର ସାଧନ ସ୍ୱରୂପା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 75
ଶ୍ରୀନାଥ (ବିଷ୍ଣୁ)ଙ୍କ ସୋଦରୀ (ଭଗିନୀ) ରୂପେ ଭୂଷିତା (ଶୋଭିତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 76
ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର (ଶିବ)ଙ୍କ ଭକ୍ତମାନଙ୍କର ଆର୍ତ୍ତି (ଦୁଃଖ)କୁ ଭଞ୍ଜନ (ନାଶ) କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 77
ସର୍ବ ଉପାଧିରୁ ବିନିର୍ମୁକ୍ତ ଚୈତନ୍ୟ ସ୍ୱରୂପା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 78
ନାମପାରାୟଣ (ନାମ ଜପ) ଦ୍ୱାରା ଅଭୀଷ୍ଟ ଫଳ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 79
ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ତିରୋଧାନର ସଙ୍କଳ୍ପବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 80
ଶ୍ରୀ ଷୋଡ଼ଶାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ରର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଅବସ୍ଥିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 81
ଅନାଦି, ଅନନ୍ତ, ସ୍ୱୟଂଭୂତ ଦିବ୍ୟ ମୂର୍ତ୍ତିବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 82
ଭକ୍ତ ହଂସ (ପରମହଂସ)ମାନଙ୍କର ପରିମୁଖ୍ୟ (ଶ୍ରେଷ୍ଠ) ବିୟୋଗ (ମୋକ୍ଷ) ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 83
ମାତୃମଣ୍ଡଳ (ସପ୍ତମାତୃକା) ସହିତ ଯୁକ୍ତା ଲଲିତା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 84
ଭଣ୍ଡ ଦୈତ୍ୟର ମହାସତ୍ତ୍ୱ (ବଳ)କୁ ନାଶ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 85
କ୍ରୂର ଭଣ୍ଡର ଶିରଚ୍ଛେଦନରେ ନିପୁଣା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 86
ଧାତା (ବ୍ରହ୍ମା), ଅଚ୍ୟୁତ (ବିଷ୍ଣୁ) ଓ ସୁରାଧୀଶ (ଇନ୍ଦ୍ର)ଙ୍କୁ ସୁଖ ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 87
ଚଣ୍ଡ, ମୁଣ୍ଡ, ନିଶୁମ୍ଭ ପ୍ରଭୃତିଙ୍କର ଖଣ୍ଡନ (ବଧ) କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 88
ରକ୍ତାକ୍ଷ, ରକ୍ତଜିହ୍ୱା ପ୍ରଭୃତିଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା (ଦଣ୍ଡ) ଦେଇଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 89
ମହିଷାସୁରର ଦୋର୍ବୀର୍ଯ୍ୟ (ବାହୁବଳ)କୁ ନିଗ୍ରହ (ଦମନ) କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 90
ଅଭ୍ରକେଶ (ଶିବ)ଙ୍କ ମହୋତ୍ସାହର କାରଣ ସ୍ୱରୂପା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 91
ମହେଶ (ଶିବ)ଙ୍କ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ନୃତ୍ୟରେ ତତ୍ପରା (ଆସକ୍ତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 92
ନିଜ ଭର୍ତ୍ତା (ସ୍ୱାମୀ)ଙ୍କ ମୁଖରୂପ ପଦ୍ମର ଚିନ୍ତନ କରୁଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 93
ବୃଷଭଧ୍ୱଜ (ଶିବ)ଙ୍କ ବିଜ୍ଞାନର ଭାବନା (ଧ୍ୟାନ) କରୁଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 94
ଜନ୍ମ, ମୃତ୍ୟୁ, ଜରା ଓ ରୋଗକୁ ଭଞ୍ଜନ (ନାଶ) କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 95
ବିଧେୟ (ବଶୀଭୂତ) ମୁକ୍ତ ବିଜ୍ଞ (ଜ୍ଞାନୀ)ମାନଙ୍କୁ ସିଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 96
କାମ, କ୍ରୋଧ ପ୍ରଭୃତି ଷଡ଼ବର୍ଗ (ଷଡ଼ରିପୁ)କୁ ନାଶ କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 97
ରାଜରାଜ (କୁବେର)ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଚିତ ପାଦସରୋଜ (ପାଦପଦ୍ମ)ବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 98
ସର୍ବ ବେଦାନ୍ତରେ ସଂସିଦ୍ଧ (ପ୍ରତିପାଦିତ) ସୁତତ୍ତ୍ୱ (ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ତତ୍ତ୍ୱ) ସ୍ୱରୂପା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 99
ଶ୍ରୀ ବୀରଭକ୍ତମାନଙ୍କର ବିଜ୍ଞାନର ବିଧାନ (ପ୍ରଦାନ) କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 100
ଅଶେଷ ଦୁଷ୍ଟ ଦନୁଜଙ୍କୁ ସୂଦନ (ବଧ) କରିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 101
ସାକ୍ଷାତ୍ ଶ୍ରୀ ଦକ୍ଷିଣାମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କ ମନୋଜ୍ଞ (ସୁନ୍ଦର) ସ୍ୱରୂପା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 102
ହୟମେଧ (ଅଶ୍ୱମେଧ) ଯଜ୍ଞର ଅଗ୍ର (ପ୍ରଥମ) ଭାଗରେ ସମ୍ପୂଜ୍ୟ (ପୂଜିତ) ମହିମାବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 103
ଦକ୍ଷ ପ୍ରଜାପତିଙ୍କ କନ୍ୟାର ବେଷ (ବେଶ)ରେ ଆଢ଼୍ୟ (ସମୃଦ୍ଧ) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 104
ସୁମ (ପୁଷ୍ପ) ବାଣ, ଇକ୍ଷୁ (ଆଖୁ) କୋଦଣ୍ଡ (ଧନୁ) ଦ୍ୱାରା ମଣ୍ଡିତା (ସଜ୍ଜିତା) ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 105
ନିତ୍ୟ ଯୌବନ, ମାଙ୍ଗଲ୍ୟ (ସୌଭାଗ୍ୟ) ଓ ମଙ୍ଗଳବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 106
ମହାଦେବ (ଶିବ)ଙ୍କ ସହିତ ସମାୟୁକ୍ତ (ଏକତ୍ର) ଶରୀରବିଶିଷ୍ଟା ଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 107
ମହାଦେବ (ଶିବ)ଙ୍କ ରତି (ସଙ୍ଗମ)ରେ ଔତ୍ସୁକ୍ୟ (ଉତ୍ସୁକତା)ବିଶିଷ୍ଟା ମହାଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ନମସ୍କାର।
ଶ୍ଲୋକ 108
ସମାପନ ଓ ଫଳଶ୍ରୁତି
ପାଠର ସମାପ୍ତି, ଭଗବାନଙ୍କୁ ସମର୍ପଣ ଓ ଫଳପ୍ରାପ୍ତି।
ଶ୍ରୀ ଜଗଦମ୍ବାଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ ହେଉ।
ଶ୍ଲୋକ Colophon
ଏହିପରି ଶ୍ରୀ ଲଲିତାଷ୍ଟୋତ୍ତର ଶତନାମାବଳି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା।
ଶ୍ଲୋକ Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ପାଠ ଶାକ୍ତ ଧର୍ମର ଶ୍ରୀବିଦ୍ୟା ପରମ୍ପରାର ଅନ୍ତର୍ଗତ, ଯେଉଁଠି ଦେବୀ ଲଲିତା (ତ୍ରିପୁରସୁନ୍ଦରୀ) ଙ୍କୁ ପରମ ଦେବୀ ରୂପେ ଶ୍ରଦ୍ଧା କରାଯାଏ। ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟ୍ସର ପାଠରେ ରଚୟିତାଙ୍କ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ (ପାରମ୍ପରିକ), ଏବଂ ଏଥିରେ ନାମ 1-108 ଦିଆଯାଇଛି। ଏହି 108 ନାମ ପ୍ରାୟତଃ ଦୈନିକ ପୂଜା ବା ବିଶେଷ ପର୍ବ ଦିନରେ ପାଠ କରାଯାଏ, ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରାଣର ଦୀର୍ଘ ଲଲିତା ସହସ୍ରନାମର ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ବିକଳ୍ପ ରୂପେ। ଏଥିରେ ଏକ ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଲୋକ ରହିଛି ଏବଂ ଏକ ଅର୍ପଣ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଯାହା ଏହାକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବା ସାମୂହିକ ଭକ୍ତି ପାଇଁ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୂଜାପାଠ କରେ।
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ରଚନା ଓ ବୀଜ ମନ୍ତ୍ର
ଏହି 108 ନାମାବଳୀ ତିନି ବୀଜାକ୍ଷର ଓଁ ଐଁ ହ୍ରୀଁ ଶ୍ରୀଁ ରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯାହା ଶ୍ରୀବିଦ୍ୟା ପରମ୍ପରାର ମୂଳ ବୀଜ ମନ୍ତ୍ର। ଏହି ଧ୍ୱନିଗୁଡ଼ିକ ଦେବୀଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି ଓ ସଂହାର ଶକ୍ତିର ପ୍ରତୀକ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ, ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ତାଙ୍କ ନାମ ପାଠ ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଆହ୍ୱାନ ପାଇଁ ଜପ କରାଯାଏ।
ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଲୋକର ବର୍ଣ୍ଣନା
ବୀଜ ମନ୍ତ୍ର ପରେ ଆସୁଥିବା ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଲୋକ ଦେବୀଙ୍କ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରତିମା-ଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ କରେ: ଲଲିତା ସିନ୍ଦୂର ବର୍ଣ୍ଣ, ତ୍ରିନେତ୍ରା, ଅର୍ଦ୍ଧଚନ୍ଦ୍ର ମୁକୁଟଧାରିଣୀ, ରତ୍ନଖଚିତ ପାତ୍ର ଓ ରକ୍ତ ପଦ୍ମ ଧାରଣ କରିଥିବା, ଏବଂ ତାଙ୍କ ପାଦ ରତ୍ନଖଚିତ କଳସ ଉପରେ ରହିଥିବା। ବର୍ଣ, ବସ୍ତୁ ଓ ଆସନ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥରେ ସମୃଦ୍ଧ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଶ୍ରୀଚକ୍ର ଓ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ କରେ।
ପୌରାଣିକ ଉଲ୍ଲେଖ
କେତେକ ନାମ ଭଣ୍ଡାସୁର ଉପରେ ଦେବୀଙ୍କ ବିଜୟକୁ ସିଧାସଳଖ ସୂଚାଏ ('ଭଣ୍ଡଦୈତ୍ୟମହାସତ୍ତ୍ୱନାଶନା' ଏବଂ 'କ୍ରୂରଭଣ୍ଡଶିରଚ୍ଛେଦନିପୁଣା')। ଏହି କାହାଣୀ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରାଣର ଲଲିତା ସହସ୍ରନାମ (ଲଲିତୋପାଖ୍ୟାନ) ର କେନ୍ଦ୍ର, କହେ ଯେ ଲଲିତା ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ଦୈତ୍ୟ ଓ ତାଙ୍କ ସେନା ବିନାଶ ପାଇଁ ପରିଚାଳିତ କରିଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ପରମ ଯୋଦ୍ଧା ଦେବୀ ରୂପେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରେ।
ଶ୍ରୀଚକ୍ର ସହିତ ସଂଯୋଗ
'ଚକ୍ରରାଜମହାଯନ୍ତ୍ରମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତିନ୍ୟୈ' ଏବଂ 'ମହାପଦ୍ମାଟବୀମଧ୍ୟନିବାସାୟୈ' ଭଳି ନାମ ତାଙ୍କୁ ଶ୍ରୀଚକ୍ରର କେନ୍ଦ୍ରରେ (ସମସ୍ତ ଯନ୍ତ୍ରର ରାଜା) ଏବଂ ଏକ ବିଶାଳ ପଦ୍ମ-ବନରେ ରଖେ। ଏହି ଉପାଧି ତାଙ୍କୁ ଶ୍ରୀବିଦ୍ୟା ପରମ୍ପରାର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଦେବୀ ରୂପେ ଚିହ୍ନଟ କରେ, ଯେଉଁଠି ଶ୍ରୀଚକ୍ର ଏକ ଜ୍ୟାମିତିକ ଚିତ୍ର ଓ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ମାନଚିତ୍ର ଦୁଇଟି ଭାବେ ରହିଥାଏ।
ଦାର୍ଶନିକ ଓ ଯୌଗିକ ଆୟାମ
ନାମାବଳୀରେ ଏପରି ନାମ ଅଛି ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ, ସ୍ୱପ୍ନ ଓ ଗାଢ଼ ନିଦ୍ରା ଏହି ତିନି ଅବସ୍ଥାର ସାକ୍ଷୀ, ଅନାହତ (ହୃଦୟ) ଓ ସହସ୍ରାର (ମୁକୁଟ) ଚକ୍ରରେ ନିବାସୀ, ଏବଂ ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଅତିକ୍ରମ କରି ମୁକ୍ତି ଦାତା ('ପୁନରାବୃତ୍ତିରହିତ ପୁରସ୍ଥାୟୈ') ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଏହା ତନ୍ତ୍ର ଓ ବେଦାନ୍ତ ଚିନ୍ତାକୁ ମିଶାଇ ଲଲିତାଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ ଓ ଅତୀନ୍ଦ୍ରିୟ ଉଭୟ ରୂପେ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ।
Devi
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
