经文段落
观想与序赞
在持诵一百零八圣号前，观想神圣法相并持诵种子真言以祈求加持。
愿吉祥降临。
第节 Invocation
现在开始神圣的拉丽塔一百零八名号。
第节 Invocation
唵 爱姆 赫里姆 什里姆。
第节 Bīja Mantra
现在开始冥想——
第节 Dhyāna 1
她身色如朱砂红，三目，头戴闪耀红宝石冠冕，以月亮为饰，面带微笑，胸部丰满。
第节 Dhyāna 2
她双手持满宝石的酒杯和红莲花，面容慈祥，双足立于宝石罐上，我冥想这位至高无上的母亲。
第节 Dhyāna 3
一百零八圣号
以神圣音节“唵”与“致敬”持诵的一百零八尊名，用于供养与持咒修持。
向居于银色山峰之巅的她致敬。
第节 1
向净化喜马拉雅伟大世系的她致敬。
第节 2
向以湿婆半身为美的她致敬。
第节 3
向身色如清澈翡翠的她致敬。
第节 4
向具有无比美丽与优雅的她致敬。
第节 5
向以月亮为饰的湿婆的生命挚爱致敬。
第节 6
向永恒以十五种元素合一为自性的她致敬。
第节 7
向佩戴金刚石和红宝石手镯与王冠的她致敬。
第节 8
向额间涂有麝香吉祥痣的她致敬。
第节 9
向额头饰有灰烬线条的她致敬。
第节 10
向眼如盛开的莲花瓣的她致敬。
第节 11
向鼻如秋日金香花般的她致敬。
第节 12
向佩戴闪耀金耳环的她致敬。
第节 13
向脸颊如宝石镜般的她致敬。
第节 14
向口中含槟榔面带微笑的她致敬。
第节 15
向牙齿如成熟石榴籽般的她致敬。
第节 16
向颈项如海螺与槟榔般光洁的她致敬。
第节 17
向佩戴大珍珠项链的她致敬。
第节 18
向由山主（湿婆）系上吉祥绳的吉祥者致敬。
第节 19
向手持莲花、套索和刺棒的她致敬。
第节 20
向佩戴莲花、白莲和曼陀罗花环的她致敬。
第节 21
向双乳如一对金罐般的她致敬。
第节 22
向具有四臂的美丽者致敬。
第节 23
向以金臂钏和肩饰装饰的她致敬。
第节 24
向穿着华丽金衣的她致敬。
第节 25
向臀部丰满、腰肢动人的她致敬。
第节 26
向具有幸福婚姻之美的腰身的她致敬。
第节 27
向以众多神圣饰品装饰的她致敬。
第节 28
向莲足具有天堂树般殊胜功德的她致敬。
第节 29
向双足如红宝石般的她致敬。
第节 30
向坐于卡玛科蒂大莲花宝座的她致敬。
第节 31
向如月光般照亮湿婆之眼的她致敬。
第节 32
向行走时令吉祥天女和辩才天女也黯然失色的她致敬。
第节 33
向以慈悲目光保护信徒的她致敬。
第节 34
向因拥抱众生之主（湿婆）而汗毛竖立的她致敬。
第节 35
向以眼角一瞥即生爱神的她致敬。
第节 36
向以梵天和因陀罗头顶宝石装饰的她致敬。
第节 37
向由因陀罗之妻等天女侍奉的她致敬。
第节 38
向以游戏创造宇宙的她致敬。
第节 39
向由甘露等大女神围绕的她致敬。
第节 40
向赐予独伞王权的她致敬。
第节 41
向由萨纳卡等圣者敬拜莲足的她致敬。
第节 42
向由天仙和圣者赞颂威德的她致敬。
第节 43
向由瓶生仙人杜尔瓦萨供奉的她致敬。
第节 44
向慈爱象头神和六面童子的她致敬。
第节 45
向居于轮王伟大坛城中央的她致敬。
第节 46
向生于智慧火坛的妙身的她致敬。
第节 47
向头冠饰有月牙的她致敬。
第节 48
向步态如醉天鹅般的她致敬。
第节 49
向由众多礼拜者赞颂的她致敬。
第节 50
向赐予内省者喜悦果报的她致敬。
第节 51
向赐予贞淑女子所愿果报的她致敬。
第节 52
向充满无伪慈悲之流的她致敬。
第节 53
向与究竟真知妙乐合一的她致敬。
第节 54
向具有千日光辉的她致敬。
第节 55
向居于如意宝珠宫殿中央的她致敬。
第节 56
向超越增减等属性的她致敬。
第节 57
向居于大莲花林中的她致敬。
第节 58
向作为醒、梦、深睡三态见证者的她致敬。
第节 59
向摧毁大罪之海的她致敬。
第节 60
向破除恶者恐惧与大恐惧的她致敬。
第节 61
向驱动一切天神与阿修罗的她致敬。
第节 62
向居于一切众生心莲中的她致敬。
第节 63
向居于心轮大莲花宫殿的她致敬。
第节 64
向居于千瓣莲花中的她致敬。
第节 65
向居于无轮回之城的她致敬。
第节 66
向由辩才天女、伽耶特里、萨维特里赞颂的她致敬。
第节 67
向由吉祥天女、大地女神和西塔敬拜莲足的她致敬。
第节 68
向由洛帕穆德拉供奉的圣足的她致敬。
第节 69
向具有千倍爱神之美的她致敬。
第节 70
向仅以冥想即满足其心的她致敬。
第节 71
向赐予真实圆满智慧成就的她致敬。
第节 72
向赐予圣洛查纳所启喜悦果报的她致敬。
第节 73
向居于甘露海宝岛中央的她致敬。
第节 74
向摧毁达克沙祭祀的她致敬。
第节 75
向作为圣那塔（毗湿奴）之妹而美丽的她致敬。
第节 76
向破除月冠湿婆信徒痛苦的她致敬。
第节 77
向脱离一切限制的纯粹意识的她致敬。
第节 78
向赐予持诵名号者所愿果报的她致敬。
第节 79
向具有创造、维系和隐没意志的她致敬。
第节 80
向居于十六字真言中央的她致敬。
第节 81
向无始无终自存的神圣形体的她致敬。
第节 82
向令信徒天鹅（灵魂）与至上合一的她致敬。
第节 83
向与母神曼荼罗结合的美丽者（拉丽塔）致敬。
第节 84
向摧毁恶魔班达及其大军的她致敬。
第节 85
向精于斩断凶恶魔王班达头颅的她致敬。
第节 86
向赐予被梵天贬黜的天帝（因陀罗）快乐的她致敬。
第节 87
向摧毁旃陀、蒙达、尼顺巴等恶魔的她致敬。
第节 88
向教训罗刹血眼、血舌等的她致敬。
第节 89
向制服水牛魔王摩希沙臂力的她致敬。
第节 90
向成为无发恶魔（阿布罗凯沙）巨大热忱之因的她致敬。
第节 91
向与伟大的主（湿婆）一同专注舞蹈的她致敬。
第节 92
向冥想自己丈夫（湿婆）如莲之面的她致敬。
第节 93
向以牛旗（湿婆）的智慧为冥想对象的她致敬。
第节 94
向破除生、死、老、病的她致敬。
第节 95
向赐予解脱者智慧成就的她致敬。
第节 96
向摧毁贪、嗔等六敌的她致敬。
第节 97
向由王中之王（因陀罗或湿婆）敬拜莲足的她致敬。
第节 98
向由一切吠檀多所证实的究竟真理的她致敬。
第节 99
向赐予英勇信徒智慧法则的她致敬。
第节 100
向消灭一切邪恶阿修罗的她致敬。
第节 101
向直接如圣达克希纳穆提般令人愉悦的她致敬。
第节 102
向在马祭中受最高供奉的威德的她致敬。
第节 103
向以生主达克沙之女（萨蒂）的装扮为美的她致敬。
第节 104
向以花箭和甘蔗弓装饰的她致敬。
第节 105
向具有永恒青春和吉祥的吉祥者致敬。
第节 106
向与伟大湿婆结合之身的她致敬。
第节 107
向对伟大湿婆之爱充满渴望的伟大女神致敬。
第节 108
圆满回向与功德偈
传统的圆满赞颂与回向，将持诵功德奉献于神明并祈请吉祥。
愿此奉献给圣世界之母。
第节 Colophon
至此，神圣拉丽塔一百零八名号圆满。
第节 Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
这段文本属于性力派中的室利维迪亚传统，该传统尊崇女神拉丽塔（意为三界绝美者）为至高神祇。梵文文献网所载文本未列具名作者（作者：传统），名号编号自第1至第108。这一百零八个名号传统上于日常供奉或特定节日中诵读，常作为《梵天往世书》中较长的《拉丽塔千名》的简明替代。本文包含一首冥想颂，并以供养作结，因此是一篇完整的礼拜文本，既可供个人修持，也可用于共同祈祷。
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结构与种子咒
这部一百零八名号颂以种子音节唵、阿因、赫林、室林开篇，这些是室利维迪亚传统的核心种子咒。人们相信这些音声蕴含女神的创造、维系与消融之力，因此常在诵念她的名号之前先行持诵，以迎请她的临在。
冥想颂的图像
随种子咒之后的冥想颂，勾勒出一幅生动的图像：拉丽塔朱红如辰砂，三目，头戴新月冠，手持宝石杯与红莲，双足踏于镶嵌宝石的罐上。其色彩、器物与姿态的每一要素都蕴含象征意义，将她与室利轮及宇宙本身相连。
神话的回响
数个名号直接提及女神战胜魔王班达舒罗的事迹，例如“摧毁班达提耶之大勇者”与“精于斩断残暴班达之首者”。这一故事是《梵天往世书》中拉丽塔叙事篇的核心，述说拉丽塔如何率领诸神摧毁魔王及其军队，从而确立她作为至高女战神的地位。
室利轮的中心
“居于诸曼荼罗之王大神图中央者”与“居于大莲花林中者”等名号，将她安置于室利轮的中心，即诸曼荼罗之王，并居于一片大莲林之中。这些称号表明，她是室利维迪亚传统的核心神祇；在该传统中，室利轮既是几何图样，也是宇宙的地图。
哲学与瑜伽的层面
名号中有的将她描述为醒、梦、熟眠三种意识状态的见证者，有的说她居于心轮与顶轮之中，还有的说她赐予超越再生的解脱（“不再轮回之住处中者”）。这些名号将怛特罗与吠檀多的思想交织在一起，展现拉丽塔既内在于万物、又超越万物的面貌。