Verses
명상(디야나) 및 개경게
108가지 거룩한 이름을 암송하기 전, 신성한 형상을 명상하고 은총을 구하는 만트라입니다.
번영이 있으시기를.
절 Invocation
이제 여신 랄리타의 거룩한 108개 이름이 시작됩니다.
절 Invocation
옴, 아임, 흐림, 슈림.
절 Bīja Mantra
이제 명상을 드리나이다.
절 Dhyāna 1
신두라(붉은 납)처럼 붉은 몸, 세 눈, 마니키아(보석)로 빛나는 왕관, 달을 장식한 이마, 미소 띤 얼굴, 풍만한 가슴을 지니신 분.
절 Dhyāna 2
두 손에 가득 찬 보석 잔과 붉은 연꽃을 들고, 온화하며 보석 항아리에 붉은 발을 두신, 지고하신 어머니를 명상하나이다.
절 Dhyāna 3
108가지 거룩한 이름
아르차나와 자파를 위해 전통적으로 '옴'과 '나마하'와 함께 암송하는 신의 108가지 거룩한 이름입니다.
은산의 봉우리 꼭대기에 머무시는 분께 경배드리나이다.
절 1
히말라야의 위대한 가문을 정화하시는 분께 경배드리나이다.
절 2
샹카라(시바)의 반쪽 몸의 아름다움을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 3
빛나는 에메랄드처럼 맑은 몸을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 4
지극히 뛰어난 아름다움과 우아함을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 5
달을 이마에 두신 분(시바)의 생명의 연인이신 분께 경배드리나이다.
절 6
항상 열다섯 가지 요소의 일체로서의 본질을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 7
다이아몬드와 마니키아 팔찌와 왕관을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 8
사향으로 그린 틸라카(이마 표시)로 빛나는 이마를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 9
재로 그은 선으로 빛나는 머리를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 10
활짝 핀 연꽃잎 같은 눈을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 11
가을의 챔페야(치파) 꽃처럼 빛나는 코를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 12
빛나는 금 귀걸이 한 쌍을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 13
보석 거울처럼 빛나는 뺨을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 14
담불라(빈랑)로 가득한 미소 띤 얼굴을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 15
잘 익은 석류 씨앗 같은 이를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 16
소라와 빈랑나무 그늘 같은 목을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 17
큰 진주로 된 화려한 목걸이를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 18
기리샤(시바)께서 매신 상서로운 결혼 끈을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 19
연꽃, 올가미, 갈고리가 빛나는 연꽃 같은 손을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 20
연꽃, 흰 연꽃, 만다라 꽃으로 화관을 만드신 분께 경배드리나이다.
절 21
금 항아리 한 쌍 같은 아름다운 가슴을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 22
사랑스러운 네 팔을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 23
금 팔찌와 상박 장식으로 장식되신 분께 경배드리나이다.
절 24
크고 금빛 아름다운 옷을 입으신 분께 경배드리나이다.
절 25
큰 엉덩이와 빛나는 허리를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 26
행복으로 생긴 사랑의 장식의 허리를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 27
신성한 장식들의 무리로 기쁘게 하신 분께 경배드리나이다.
절 28
파리자타(천상의 꽃)보다 뛰어난 덕을 지닌 발을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 29
좋은 루비처럼 빛나는 발을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 30
카마코티(욕망의 도시)의 위대한 연꽃 자리에 계신 분께 경배드리나이다.
절 31
시바의 눈이라는 연꽃에 달빛이신 분께 경배드리나이다.
절 32
라마(행운)와 바니(말)가 다니는 길을 다스리시는 분께 경배드리나이다.
절 33
신자들을 보호하는 자비로운 눈길을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 34
부테샤(시바)의 포옹으로 일어난 소름이 돋은 몸을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 35
사랑의 신(카마)을 낳으신 눈초리를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 36
브라흐마와 인드라의 머리 보석으로 빛나신 분께 경배드리나이다.
절 37
샤치(인드라의 아내)를 비롯한 천상의 여인들이 섬기시는 분께 경배드리나이다.
절 38
장난으로 우주의 원반을 창조하신 분께 경배드리나이다.
절 39
암리타(불사) 등 위대한 여신들로 둘러싸이신 분께 경배드리나이다.
절 40
단일 우산 아래의 제국을 주시는 분께 경배드리나이다.
절 41
사나카 등이 공경하는 신발을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 42
신성한 현자들이 찬양하는 위엄을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 43
칼라샤에서 태어난 두르바사(현자)께서 예배하신 분께 경배드리나이다.
절 44
취한 코끼리 얼굴(가네샤)과 여섯 얼굴(스칸다)을 사랑하시는 분께 경배드리나이다.
절 45
차크라 왕(최고의 원)의 위대한 얀트라(도형) 한가운데 계신 분께 경배드리나이다.
절 46
의식의 불 제단에서 태어난 아름다운 몸을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 47
달 조각이 붙은 왕관을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 48
취한 암컷 백조처럼 느린 걸음을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 49
경배하는 사람들의 무리가 예배하는 분께 경배드리나이다.
절 50
내면으로 향한 사람들에게 기쁨의 열매를 주시는 분께 경배드리나이다.
절 51
남편에게 충실한 여인들에게 원하는 열매를 주시는 분께 경배드리나이다.
절 52
거짓 없는 자비의 홍수로 가득 차신 분께 경배드리나이다.
절 53
지극히 순수한 존재-의식-기쁨과 결합되신 분께 경배드리나이다.
절 54
천 개의 태양과 함께하는 광채를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 55
보석으로 된 신념의 보석(친타마니) 집 한가운데 계신 분께 경배드리나이다.
절 56
감소와 증가의 특성이 없으신 분께 경배드리나이다.
절 57
위대한 연꽃 숲 한가운데 거주하시는 분께 경배드리나이다.
절 58
깨어남, 꿈, 깊은 잠의 증인이신 분께 경배드리나이다.
절 59
큰 죄의 무리를 파괴하시는 분께 경배드리나이다.
절 60
사악한 자의 두려움과 큰 두려움을 없애시는 분께 경배드리나이다.
절 61
모든 신과 악마를 움직이시는 분께 경배드리나이다.
절 62
모든 마음의 연꽃에 거주하시는 분께 경배드리나이다.
절 63
아니타(멈추지 않는)의 위대한 연꽃 사원이신 분께 경배드리나이다.
절 64
천 개의 꽃잎 연꽃에 거하시는 분께 경배드리나이다.
절 65
다시 태어남이 없는 도시에 계신 분께 경배드리나이다.
절 66
바니(말), 가야트리, 사비트리(여신들)께서 찬양하시는 분께 경배드리나이다.
절 67
라마(행운), 부미(땅), 수타(아들)가 공경하는 발을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 68
로파무드라(현자의 아내)께서 예배하신 거룩한 발을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 69
천 개의 라티(사랑의 기쁨)의 아름다움을 지닌 몸을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 70
명상만으로 만족하시는 마음을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 71
진리와 완전한 지식의 성취를 주시는 분께 경배드리나이다.
절 72
슈리(여신)의 눈으로 생긴 기쁨의 열매를 주시는 분께 경배드리나이다.
절 73
슈리의 감로 바다의 보석 섬 한가운데 계신 분께 경배드리나이다.
절 74
닥샤의 제사를 파괴하는 수단이신 분께 경배드리나이다.
절 75
슈리나타(비슈누)의 누이로서 빛나시는 분께 경배드리나이다.
절 76
찬드라세카라(시바) 신자들의 고통을 없애시는 분께 경배드리나이다.
절 77
모든 한정에서 벗어난 순수 의식이신 분께 경배드리나이다.
절 78
이름을 외움으로 원하는 열매를 주시는 분께 경배드리나이다.
절 79
창조, 유지, 소멸의 의지를 지니신 분께 경배드리나이다.
절 80
열여섯 글자 만트라 한가운데 계신 분께 경배드리나이다.
절 81
시작도 끝도 없이 스스로 존재하는 신성한 형상이신 분께 경배드리나이다.
절 82
신자라는 백조의 무리와의 이별이신 분께 경배드리나이다.
절 83
어머니들의 무리와 함께하신 라리타(우아한 분)께 경배드리나이다.
절 84
반다라는 악마의 위대한 힘을 파괴하시는 분께 경배드리나이다.
절 85
잔인한 반다의 머리를 자르는 데 능숙하신 분께 경배드리나이다.
절 86
브라흐마와 인드라 등 신들의 왕에게 기쁨을 주시는 분께 경배드리나이다.
절 87
찬다, 문다, 니숨바 등을 파괴하시는 분께 경배드리나이다.
절 88
락타크샤(붉은 눈), 락타지흐바(붉은 혀) 등을 가르치시는 분께 경배드리나이다.
절 89
마히샤수라(물소 악마)의 팔 힘을 제압하시는 분께 경배드리나이다.
절 90
아브라케샤(구름 머리)의 큰 열정의 원인이신 분께 경배드리나이다.
절 91
마헤샤(시바)와 함께 춤추기에 열중하시는 분께 경배드리나이다.
절 92
자신의 남편(시바)의 얼굴 연꽃을 명상하시는 분께 경배드리나이다.
절 93
황소 깃발(시바)의 지식을 생각하시는 분께 경배드리나이다.
절 94
태어남, 죽음, 늙음, 질병을 파괴하시는 분께 경배드리나이다.
절 95
해방된 지혜로운 자들에게 성취를 주시는 분께 경배드리나이다.
절 96
욕망, 분노 등 여섯 가지 적을 파괴하시는 분께 경배드리나이다.
절 97
왕 중의 왕(쿠베라)께서 예배하신 연꽃 발을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 98
모든 베단타(철학)에서 완성된 진리의 본질이신 분께 경배드리나이다.
절 99
슈리의 용감한 신자들에게 지식을 주시는 분께 경배드리나이다.
절 100
모든 사악한 악마를 죽이시는 분께 경배드리나이다.
절 101
직접 다크시나무르티(시바의 형상)처럼 마음을 사로잡으시는 분께 경배드리나이다.
절 102
말 제사(아슈바메다)의 선두에서 숭배받는 위대함을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 103
닥샤 프라자파티의 딸(사티)의 화려한 옷차림을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 104
꽃 화살과 사탕수수 활로 장식되신 분께 경배드리나이다.
절 105
영원한 젊음과 상서로운 행복을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 106
마하데바(시바)와 결합된 몸을 지니신 분께 경배드리나이다.
절 107
마하데바(시바)의 사랑의 열정 속에 계신 위대한 여신께 경배드리나이다.
절 108
회향게 및 공덕(팔라슈루티)
암송을 신께 바치며 공덕과 축복을 기원하는 전통적인 회향 구절입니다.
거룩한 세계의 어머니께 바치나이다.
절 Colophon
이로써 거룩하신 라리타의 108개 이름이 완료되었나이다.
절 Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
이 텍스트는 여신 랄리타(트리푸라순다리)를 최고의 신으로 높이는 샥티즘의 스리 비디야 전통에 속합니다. 산스크리트 도큐먼츠 본문은 특정 작자를 명시하지 않으며(전통적으로 전해져 온 것), 이름을 1번부터 108번까지 제시합니다. 이 108개의 이름은 전통적으로 일상 예배나 특별한 축일에 암송되며, 브라만다 푸라나에 실린 더 긴 랄리타 사하스라나마(천 개의 이름)의 간결한 대안으로 자주 쓰입니다. 목록에는 명상 구절(드야나)이 포함되고 봉헌으로 끝나므로, 개인이나 공동체의 헌신을 위한 완결된 예배문입니다.
알고 계셨나요?
구조와 비자 만트라
108개 이름의 목록은 스리 비디야 전통의 핵심 씨앗 음절(비자 만트라)인 옴, 아임, 흐림, 슈림으로 시작합니다. 이 소리들은 여신의 창조, 유지, 해체의 에너지를 체현한다고 믿어지며, 그녀의 이름을 낭송하기 전에 여신의 임재를 청하기 위해 흔히 먼저 읊습니다.
드야나 묘사
비자 뒤에 오는 명상 구절은 생생한 도상(이코노그래피)의 초상을 그립니다. 랄리타는 주홍빛처럼 붉고, 세 개의 눈을 지녔으며, 초승달 관을 쓰고, 보석 잔과 붉은 연꽃을 들고, 보석이 박힌 항아리 위에 발을 얹고 있습니다. 색, 사물, 자세 하나하나가 상징적 의미를 지니며, 그녀를 스리 차크라와 우주 자체에 잇습니다.
신화적 언급
여러 이름은 여신이 악마 반다수라를 이긴 일을 직접 가리킵니다(예: “반다다이트야 마하삿트바 나샤나”, “크루라 반다쉬라체다 니푸나”). 이 이야기는 브라만다 푸라나 속 랄리타 사하스라나마의 중심 대목인 랄리토파키아나에 전해지며, 랄리타가 신들을 이끌어 악마와 그 군대를 멸하고 최고의 전사 여신으로 서는 과정을 그립니다.
스리 차크라와의 연결
“차크라라자 마하얀트라 마드야바르티니아이”와 “마하파드마 아타비 마드야 니바사야이” 같은 이름은 그녀를 모든 얀트라의 왕인 스리 차크라의 중심에, 그리고 거대한 연꽃 숲 한가운데에 둡니다. 이 칭호들은 그녀를 스리 비디야 전통의 중심 신으로 드러냅니다. 이 전통에서 스리 차크라는 기하학적 도형이자 우주의 지도입니다.
철학적·요가적 차원
이 목록에는 그녀를 의식의 세 상태(깨어 있음, 꿈, 깊은 잠)의 목격자로, 아나하타(심장)와 사하스라라(정수리) 차크라에 머무시는 분으로, 그리고 윤회를 넘어선 해탈을 주시는 분(“푸나라브릿티라히타 푸라스타야이”)으로 묘사하는 이름들이 있습니다. 이는 탄트라와 베단타의 사상을 엮어, 랄리타를 내재적이면서도 초월적인 존재로 제시합니다.