데비 카바차 (여신의 갑옷)
『데비 마하트미야』에 실린 갑옷 찬가 데비 카바차로, 여신의 여러 형상을 불러 몸과 마음을 지켜 달라고 청하며, 사프타샤티 낭송에 앞서 염송합니다.
Verses
이제 여신의 갑옷(카바차)을 드러내나이다.
절 1
옴, 이 거룩한 찬디카의 갑옷에 대하여.
절 2
브라흐마가 리시(성자)이시고, 아누슈투프 운율이며, 차문다 여신이시며, 앙가냐사에 언급된 어머니 신들이 비자(근본)이시며, 방위 결속의 신들이 본질이시니, 이는 스리 자감바(세계의 어머니)를 기쁘게 하기 위해 사프타샤티(두르가 사프타샤티)의 일부로서 주문을 외우는 데 쓰이나이다.
절 3
옴, 찬디카 여신께 경배하나이다.
절 4
마르칸데야가 말씀하셨나이다: '옴, 세상에서 가장 은밀하고 모든 사람을 보호하는 것, 아직 누구에게도 알려지지 않은 그것을 저에게 말씀해 주소서, 조상님(브라흐마)이시여.'
절 5
브라흐마가 말씀하셨나이다: '가장 은밀하고 모든 존재에게 이로운, 여신의 거룩한 갑옷이 있나니, 위대한 성자(무니)여, 그것을 들으소서.'
절 6
첫째는 샤일라푸트리(산의 딸)이시며, 둘째는 브라흐마차리니(수행녀)이시며, 셋째는 찬드라간타(달의 종)이시며, 넷째는 쿠쉬만다(호박)이시나이다.
절 7
다섯째는 스칸다마타(스칸다의 어머니)이시며, 여섯째는 카티야야니(카티야야나의 딸)이시며, 일곱째는 칼라라트리(어둠의 밤)이시며, 여덟째는 마하가우리(위대한 백색 여신)이시나이다.
절 8
아홉째는 싯디다트리(성취를 주는 이)이시니, 이렇게 아홉 두르가 여신들이 선포되었나이다. 이 이름들은 위대한 영혼 브라흐마께서 친히 말씀하신 것이나이다.
절 9
불에 타고 있으며, 적진 한가운데로 들어간 전장에서, 험난하고 접근하기 어려운 곳에서, 두려움에 괴로워하며 여신께 피난처를 찾은 이들이여.
절 10
그들에게는 전장의 위험 속에서 어떤 불길한 일도 일어나지 않나이다. 나는 그 사람에게 어떤 재난도, 슬픔도, 고통도, 두려움도 보지 못하나이다.
절 11
그러나 헌신으로 기억하는 이들에게는 번영이 생기나이다. 여신의 주인이시여, 당신을 기억하는 이들을 당신께서 보호하시니, 의심의 여지가 없나이다.
절 12
차문다는 시체 위에 앉아 계시고, 바라히는 물소 위에, 인드라니는 코끼리 위에, 바이슈나비는 가루다 위에 앉아 계시나이다.
절 13
마헤슈와리는 황소를 타고 계시고, 카우마리는 공작을 타고 계시며, 락슈미는 연꽃 위에 앉아 계시고, 연꽃을 손에 든 여신이시며, 하리(비슈누)의 사랑을 받으시나이다.
절 14
흰 형상을 지니신 여신, 황소를 타신 이슈와리, 백조 위에 앉으신 브라흐미, 모든 장신구로 장식되셨나이다.
절 15
이와 같이 이 모든 어머니 여신들은 모든 요가의 능력을 갖추시고, 다양한 장신구로 아름다우시며, 여러 보석으로 빛나시나이다.
절 16
그들은 전차를 타고 분노로 가득 차 계신 여신들로 보이나이다. 소라, 원반, 철퇴, 창, 쟁기, 절굿공이 무기를 드셨나이다.
절 17
방패, 창, 도끼, 올가미, 창(쿤타), 삼지창, 그리고 뛰어난 활(샤랑가)을 드셨나이다.
절 18
악마들의 몸을 파괴하시고, 헌신자들에게 두려움 없음을 주시며, 신들의 이익을 위하여 이와 같이 무기를 지니시나이다.
절 19
당신께 경배하나이다, 크게 무서우신 분이시여, 크게 두렵고 용맹하신 분이시여, 크게 강하신 분이시여, 크게 힘차신 분이시여, 큰 두려움을 없애시는 분이시여.
절 20
저를 구하소서, 보기 어려우신 여신이시여, 적들에게 두려움을 증가시키시는 분이시여. 동쪽에서는 인드라니가 저를 보호하고, 남동쪽에서는 불의 신이 보호하소서.
절 21
남쪽에서는 바라히가 보호하고, 남서쪽에서는 칼을 든 여신이, 서쪽에서는 바루니가, 북서쪽에서는 사슴을 탄 여신이 보호하소서.
절 22
북쪽에서는 카우마리가, 북동쪽에서는 삼지창을 든 여신이 보호하소서. 위로는 브라흐마니가 저를 보호하고, 아래로는 바이슈나비가 보호하소서.
절 23
이와 같이 시체를 탄 차문다가 열 방향을 보호하소서. 자야가 앞에서 저를 보호하고, 비자야가 뒤에서 보호하소서.
절 24
아지타는 왼쪽에, 아파라지타는 오른쪽에 있나이다. 시카우디요티니가 정수리를 보호하고, 우마가 머리 위에 계셔 보호하소서.
절 25
말라다리는 이마에, 야샤스비니는 눈썹을 보호하소서. 트리네트라는 눈썹 사이에, 야마간타는 코에 계시나이다.
절 26
샨키니는 두 눈 사이에, 드바라바시니는 귀에 계시나이다. 칼리카는 뺨을 보호하고, 샨카리는 귀 밑을 보호하소서.
절 27
수간다는 코에, 차르치카는 윗입술에 계시나이다. 아므리타칼라는 아랫입술에, 사라스와티는 혀에 계시나이다.
절 28
카우마리가 이를 보호하고, 찬디카가 목 부위를 보호하소서. 치트라간타가 목젖을, 마하마야가 입천장을 보호하소서.
절 29
카막시가 턱을 보호하고, 사르바망갈라가 저의 말을 보호하소서. 바드라칼리가 목에, 다누르다리가 척추에 계시나이다.
절 30
닐라그리바가 목 바깥에, 날라쿠바리가 기관에 계시나이다. 카드기니가 어깨를 보호하고, 바즈라다리니가 저의 팔을 보호하소서.
절 31
단디니가 손을 보호하고, 암비카가 손가락을 보호하소서. 슐레슈와리가 손톱을 보호하고, 쿨레슈와리가 배를 보호하소서.
절 32
마하데비가 가슴을 보호하고, 마음의 슬픔을 없애시는 분이시여. 라리타 데비가 심장에, 슐라다리니가 위(배)에 계시나이다.
절 33
카미니가 배꼽을 보호하고, 구예슈와리가 은밀한 부위를 보호하소서. 푸타나 카미카가 생식기를, 마히샤바히니가 항문을 보호하소서.
절 34
바가바티가 엉덩이를 보호하고, 빈디야바시니가 무릎을 보호하소서. 마하발라가 정강이를 보호하고, 모든 소원을 주시는 사르바카마프라다이니가 보호하소서.
절 35
나라심히가 발목에, 타이자시가 발등에 계시나이다. 슈리가 발가락을 보호하고, 발바닥에 거하시는 파다다스탈라바시니가 보호하소서.
절 36
담스트라카랄리가 손톱을 보호하고, 우르드바케시니가 머리카락을 보호하소서. 카우베리가 모공에, 바기슈와리가 피부를 보호하소서.
절 37
파르바티가 피, 골수, 지방, 살, 뼈, 힘줄을 보호하소서. 칼라라트리가 창자를, 무쿠테슈와리가 쓸개즙을 보호하소서.
절 38
파드마바티가 연꽃 주머니(심장?)에, 추다마니가 가래에 계시나이다. 즈발라무키가 손톱의 불꽃에, 아베드야가 모든 관절에 계시나이다.
절 39
브라흐마니가 저의 정액을 보호하고, 차트레슈와리가 저의 그림자를 보호하소서. 다르마다리니가 저의 자아, 마음, 지성을 보호하소서.
절 40
바즈라하스타가 프라나, 아파나, 뱌나, 우다나, 사마나의 다섯 생기를 보호하소서. 칼랴나쇼바나가 저의 생명을 보호하소서.
절 41
요기니가 맛, 형상, 냄새, 소리, 촉각을 보호하소서. 나라야니가 항상 사트바, 라자스, 타마스를 보호하소서.
절 42
바라히가 저의 수명을 보호하고, 바이슈나비가 정의를 보호하소서. 차크리니가 명성, 영예, 락슈미, 재산, 지식을 보호하소서.
절 43
인드라니가 저의 가문을 보호하고, 찬디케가 저의 가축을 보호하소서. 마하락슈미가 저의 아들들을 보호하고, 바이라비가 저의 아내를 보호하소서.
절 44
수파타가 길을 보호하고, 크셰마카리가 행로를 보호하소서. 왕의 문에는 마하락슈미가, 모든 곳에는 비자야가 계시나이다.
절 45
보호가 부족하고 갑옷에서 제외된 곳이 있다면, 그 모든 것을 저를 위해 보호하소서, 죄를 없애시는 여신 자얀티시여.
절 46
자신의 복을 원한다면 한 걸음도 나아가지 말지니라. 그러나 이 갑옷으로 항상 보호받는 이는, 그가 어디로 가든지...
절 47
그곳에서 그는 재물과 모든 소원을 이루는 승리를 얻나이다. 그가 생각하는 어떤 소원이든 그것을 반드시 얻나이다. 그 사람은 이 땅에서 비할 데 없는 최고의 주권을 얻으리이다.
절 48
죽을 운명의 인간이 두려움 없이 되고, 전투에서 패하지 않나이다. 이 갑옷으로 보호받는 사람은 삼계에서 숭배받는 이가 되나이다.
절 49
이 여신의 갑옷은 신들에게조차 얻기 어려우나이다. 누구든지 정성을 다해 매일 세 번(아침, 점심, 저녁) 믿음으로 암송한다면...
절 50
그는 신성한 일부가 되어 삼계에서 패하지 않나이다. 그는 백 년을 온전히 살며, 때 아닌 죽음이 없나이다.
절 51
모든 질병이 사라지나니, 거미 물림, 종기 등이요. 또한 고정된 것, 움직이는 것, 인공적인 독이 사라지나이다.
절 52
땅 위의 모든 흑마법 주문과 장치, 땅을 다니는 자, 하늘을 다니는 자, 물에서 사는 자, 그리고 스승에게 배운 자들도...
절 53
자연적인 것, 가문 전래의 것, 말라(화환?), 다키니, 샤키니, 그리고 하늘을 다니는 무서운 자들, 강력한 다키니들도...
절 54
행성, 유령, 도깨비, 야크샤, 간다르바, 라크샤사, 브라흐마라크샤사, 베탈라, 쿠쉬만다, 바이라바 등이...
절 55
갑옷이 그의 마음에 자리 잡으면, 그를 보기만 해도 그들은 사라지나이다. 그는 명예와 높임을 얻고, 왕의 광채를 더욱 높이나이다.
절 56
그는 또한 명성으로 자라나, 지상에서 영예로 장식되나이다. 그는 먼저 갑옷을 행한 후에 찬디 사프타샤티를 암송해야 하리이다.
절 57
산과 숲과 숲이 있는 지구가 존재하는 한, 그만큼 그의 아들과 손자의 후손이 땅 위에 머무나이다.
절 58
육신의 끝에, 그는 신들에게조차 얻기 어려운 최고의 처소를 항상 마하마야의 은총으로 얻나이다.
절 59
그는 최고의 형상을 얻고 시바와 함께 기뻐하나이다. 옴.
절 60
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
이 본문은 여신의 갑옷(데비야흐 카바참)으로, 힌두교 샥타 전통의 근본 경전인 『데비 마하트미야』(『두르가 사프타샤티』 또는 찬디라고도 함)에서 온 신성한 찬가입니다. 전통적으로 현자 마르칸데야에게 귀속되는 『데비 마하트미야』는 위대한 여신이 악마의 세력을 물리친 승리를 들려줍니다. 카바참은 보호의 기원으로 염송되며, 흔히 『사프타샤티』를 낭송하기 전이나 낭송하는 동안, 특히 아홉 밤 축제인 나바라트리 기간에 염송되어, 몸의 모든 부분과 삶의 모든 면을 감싸는 여신의 보호하는 현존을 청합니다.
알고 계셨나요?
구조와 목적
이 경전은 '찬디 카바참(Chandī Kavacham)'으로, 데비 마하트미아(Devī Māhātmya)의 일부입니다. '카바참'은 산스크리트어로 '갑옷'을 의미하며, 신자를 악과 위험으로부터 보호하기 위해 암송됩니다. 전통적으로 이 갑옷은 일곱 백 개의 찬송(Saptaśatī)을 낭송하기 전에 먼저 암송됩니다.
9두르가(Navadurgā) 목록
6-8절에는 나바두르가(9두르가)의 이름이 순서대로 나열됩니다: 샤일푸트리, 브라흐마차리니, 찬드라간타, 쿠슈만다, 스칸다마타, 카티야니, 칼라라트리, 마하가우리, 시디다트리. 이들은 두르가 여신의 아홉 가지 다른 형태로, 각각 특정한 힘과 상징을 지닙니다.
신체 부위별 보호
20-41절은 여신들이 신자의 신체 각 부분을 보호하는 상세한 목록을 제공합니다. 예를 들어, 이마는 말라다리, 눈썹은 야샤스비니, 코는 수간다, 혀는 사라스와티 등이 보호합니다. 이는 마치 영적인 갑옷이 몸 전체를 감싸는 듯한 이미지를 만듭니다.
방위와 신들의 보호
20-22절에서는 여덟 방향(동, 남동, 남, 서남, 서, 북서, 북, 북동)과 위아래를 각각 다른 여신(예: 동쪽은 인드라니, 남동쪽은 아그니 등)이 보호한다고 명시합니다. 또한 챠문다는 시체를 탄 모습으로 모든 방향을 보호합니다.
혜택과 약속
44-55절은 이 갑옷을 암송하는 이들에게 주어지는 혜택을 설명합니다: 전투에서 무적, 백 년의 수명, 질병과 독으로부터의 해방, 재물과 명예, 그리고 궁극적으로 시바와 함께하는 최고의 형체를 얻는 것. 이는 이 찬송이 단순한 보호를 넘어 영적 성취를 약속함을 보여줍니다.
Devi
More from हिंदू धर्म
See all연결된 가르침
같은 가르침이 여러 전통 속에서 울려 퍼지다
