O Kavacham (Armadura) da Deusa

Agora começa a armadura da Deusa.

Om, desta sagrada armadura de Chandika.

Brahma é o vidente, Anushtup o metro, Chamunda a divindade, as mães mencionadas no nyasa dos membros são a semente, as divindades que ligam as direções são a essência, para o prazer da Mãe do Mundo, como parte da recitação do Saptashati, para o japa, a aplicação.

Om, reverências a Chandika.

Markandeya disse: Om, aquilo que é supremamente secreto no mundo, que concede toda proteção aos homens, que não foi revelado a ninguém, dize-me isso, ó Avô.

Brahma disse: Existe um segredíssimo, benéfico a todos os seres, a sagrada armadura da Deusa; ouve isso, ó grande sábio.

Primeira é Shailaputri, segunda Brahmacharini, terceira Chandraghanta, quarta Kushmanda.

Quinta Skandamata, sexta Katyayani, sétima Kalaratri, oitava Mahagauri.

Nona Siddhidatri, assim as nove Durgas são proclamadas. Estes nomes foram ditos pelo grande Brahma.

Aqueles que estão sendo queimados pelo fogo, que foram para o meio de inimigos na batalha, em lugares difíceis e inacessíveis, e que estão aflitos pelo medo, tendo buscado refúgio.

Para eles nada de inauspicioso surge no perigo da batalha. Não vejo calamidade, tristeza, dor ou medo para essa pessoa.

Aqueles que são lembrados com devoção, certamente a prosperidade surge para eles. Aqueles que se lembram de Ti, ó Deusa, Tu os proteges, sem dúvida.

Chamunda está sentada sobre um cadáver, Varahi sobre um búfalo, Indrani montada em um elefante, Vaishnavi sobre Garuda.

Maheshvari montada num touro, Kaumari num pavão, Lakshmi sentada num lótus, a deusa com lótus na mão, amada de Hari.

A deusa com forma branca, Ishvari com touro como veículo, Brahmi montada num cisne, adornada com todos os ornamentos.

Assim todas estas mães, dotadas de todos os poderes iogues, resplandecendo com vários ornamentos, embelezadas com várias gemas.

Elas são vistas montadas em carruagens, as deusas cheias de ira. Concha, disco, maça, lança, arado e pilão como armas.

Escudo, lança, machado, laço, dardo, tridente e o excelente arco Sharnga.

Para a destruição dos corpos dos demônios, para a intrepidez dos devotos e para o bem-estar dos deuses, elas assim empunham armas.

Reverências a Ti, ó grandemente feroz, de grande terrível valor, de grande força, de grande energia, destruidora do grande medo.

Protege-me, ó deusa difícil de contemplar, aumentadora do medo aos inimigos. No leste que Indrani me proteja, no sudeste a divindade do fogo.

No sul que Varahi proteja, no sudoeste a portadora de espada, no oeste que Varuni proteja, no noroeste a montada num cervo.

No norte que Kaumari proteja, no nordeste a portadora de tridente. Acima que Brahmani me proteja, abaixo igualmente Vaishnavi.

Assim que Chamunda, cujo veículo é um cadáver, proteja as dez direções. Que Jaya me proteja na frente, e Vijaya proteja por trás.

Ajita no lado esquerdo, e Aparajita no direito. Que Shikhamudyotini proteja o topete, Uma posicionada na cabeça.

Maladhari na testa, e Yashasvini proteja as sobrancelhas. Trinetra entre as sobrancelhas, Yamaghanta no nariz.

Shankhini entre os olhos, Dvaravasini nos ouvidos. Kalika proteja as bochechas, Shankari na raiz das orelhas.

Sugandha no nariz, Charchika no lábio superior. Amritakala no lábio inferior, Sarasvati na língua.

Que Kaumari proteja os dentes, Chandika na região da garganta. Chitraghanta proteja a úvula, e Mahamaya no palato.

Kamakshi proteja o queixo, Sarvamangala minha fala. Bhadrakali no pescoço, Dhanurdhari na coluna.

Nilagriva na parte externa da garganta, Nalakubari a traqueia. Khadgini proteja os ombros, Vajradharini meus braços.

Dandini proteja as mãos, Ambika os dedos. Shuleshvari proteja as unhas, Kuleshvari proteja o abdômen.

Mahadevi proteja os seios, Manahshokavinashini. Lalita Devi no coração, Shuladharini no estômago.

Kamini proteja o umbigo, Guhyeshvari as partes íntimas. Putana Kamika o pênis, Mahishavahini o ânus.

Bhagavati proteja os quadris, Vindhyavasini os joelhos. Mahabala proteja as canelas, Sarvakamapradayini.

Narasimhi nos tornozelos, Taijasi no dorso dos pés. Shri proteja os dedos dos pés, Padadhasthalavasini.

Damshtrakarali as unhas, Urdhvakeshini os cabelos. Kauberi nos poros, Vagishvari a pele.

Parvati proteja sangue, medula, gordura, carne, ossos e tendões. Kalaratri os intestinos, Mukuteshvari a bile.

Padmavati no plexo do lótus, Chudamani no catarro. Jvalamukhi as chamas das unhas, Abhedya em todas as articulações.

Brahmani proteja meu sêmen, Chhatreshvari minha sombra. Dharmadharini proteja meu ego, mente e intelecto.

Prana, Apana, Vyana, Udana e Samana. Vajrahasta proteja minha vida, Kalyanshobhana.

Yogini no paladar, forma, olfato, som e tato. Narayani sempre proteja sattva, rajas e tamas.

Varahi proteja minha vida, Vaishnavi proteja o dharma. Chakrini proteja fama, renome, Lakshmi, riqueza e conhecimento.

Indrani proteja minha linhagem, Chandike proteja meu gado. Mahalakshmi proteja meus filhos, Bhairavi proteja minha esposa.

Supatha proteja o caminho, Kshemakari a rota. Mahalakshmi no portão do rei, Vijaya situada em toda parte.

Qualquer lugar que esteja sem proteção, desprovido desta armadura, proteja tudo isso para mim, ó deusa Jayanti, destruidora de pecados.

Não se deve dar um único passo se deseja o próprio bem-estar. Sempre coberto por esta armadura, onde quer que vá.

Ali, ali há ganho de riqueza e vitória que realiza todos os desejos. Qualquer desejo que se pense, esse certamente se alcança. Um homem na terra alcançará incomparável senhorio supremo.

O mortal torna-se destemido, invencível nas batalhas. Coberto por esta armadura, um homem torna-se adorável nos três mundos.

Esta armadura da Deusa é rara mesmo para os deuses. Aquele que a recita com esforço, diariamente, nos três momentos, com fé.

Ele torna-se uma arte divina, invencível nos três mundos. Vive cem anos completos, livre de morte prematura.

Todas as doenças perecem, como picadas de aranha, furúnculos, etc. Também veneno estacionário, móvel e mesmo artificial.

Todos os feitiços, mantras e yantras na terra. Os que se movem na terra, no céu, na água e os ensinados.

Naturais, hereditárias, guirlandas, Dakini, Shakini, e as que se movem no céu, terríveis e muito poderosas Dakinis.

Planetas, fantasmas, duendes, yakshas, gandharvas, rakshasas, brahmarakshasas, vetalas, kushmandas, bhairavas, etc.

Eles perecem pela visão dele, quando a armadura está colocada no coração. Há elevação de honra para o rei, supremamente aumentando o esplendor.

Ele também cresce em fama, adornado com glória na terra. Deve recitar o Saptashati de Chandi, tendo primeiro feito a armadura.

Enquanto o globo terrestre existir com montanhas, florestas e bosques, por tanto tempo sua linhagem de filhos e netos permanece na terra.

No fim do corpo, o lugar supremo, que é raro mesmo para os deuses, um homem alcança eternamente pela graça de Mahamaya.

Ele alcança a forma suprema e se alegra com Shiva. Om.