ദേവീ കവചം

ഇതാ ദേവിയുടെ കവചം ആരംഭിക്കുന്നു.

ഓം ഈ ശ്രീ ചണ്ഡീകവചത്തിന്റെ (മന്ത്രത്തിന്റെ)...

ബ്രഹ്മാവ് ഋഷി; അനുഷ്ടുപ്പ് ഛന്ദസ്സ്; ചാമുണ്ഡാ ദേവത; അംഗന്യാസത്തിൽ പറഞ്ഞ മാതാക്കൾ ബീജം; ദിഗ്ബന്ധ ദേവതകൾ തത്ത്വം; ശ്രീ ജഗദംബയുടെ പ്രീതിക്കായി സപ്തശതീ പാഠത്തിന്റെ അംഗമായി ജപത്തിൽ വിനിയോഗം.

ഓം ചണ്ഡികായൈ നമഃ.

മാർക്കണ്ഡേയൻ പറഞ്ഞു: ഓം, ലോകത്തിൽ മനുഷ്യർക്ക് സർവരക്ഷാകരവും അത്യന്തം ഗോപ്യവും ആരോടും പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തതുമായത് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ, പിതാമഹാ.

ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: വിപ്രാ, സകല ഭൂതങ്ങൾക്കും ഉപകാരകവും പുണ്യവുമായ ദേവിയുടെ കവചം ഏറ്റവും ഗുഹ്യമായുണ്ട്; അത് കേൾക്കൂ, മഹാമുനേ.

ഒന്നാമത് ശൈലപുത്രി, രണ്ടാമത് ബ്രഹ്മചാരിണി, മൂന്നാമത് ചന്ദ്രഘണ്ട എന്നും, നാലാമത് കൂഷ്മാണ്ഡ എന്നും.

അഞ്ചാമത് സ്കന്ദമാതാ, ആറാമത് കാത്യായനീ, ഏഴാമത് കാളരാത്രി, എട്ടാമത് മഹാഗൗരി.

ഒമ്പതാമത് സിദ്ധിദാത്രി എന്നിങ്ങനെ നവദുർഗമാർ പ്രകീർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നാമങ്ങൾ മഹാത്മാവായ ബ്രഹ്മാവാൽ ഉക്തമായവയാണ്.

അഗ്നിയാൽ ദഹിക്കപ്പെടുന്നവനും, ശത്രുമധ്യത്തിൽ യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിച്ചവനും, വിഷമത്തിലും ദുർഗമത്തിലും ഭയാർത്തരായി ശരണം പ്രാപിച്ചവരും ആയവർക്ക്...

അവർക്ക് യുദ്ധസങ്കടത്തിൽ ഒരു അശുഭവും സംഭവിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ ആപത്തും ഞാൻ കാണുന്നില്ല; ശോകവും ദുഃഖവും ഭയവും ഇല്ല.

ഭക്തിയോടെ സ്മരിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് നിശ്ചയമായും വൃദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നു. ദേവേശി, നിന്നെ സ്മരിക്കുന്നവരെ നീ രക്ഷിക്കുന്നു; സംശയമില്ല.

പ്രേതസ്ഥയായ ചാമുണ്ഡ, മഹിഷാസനയായ വാരാഹി, ഗജസമാരൂഢയായ ഐന്ദ്രി, ഗരുഡാസനയായ വൈഷ്ണവി.

വൃഷാരൂഢയായ മാഹേശ്വരി, ശിഖിവാഹനയായ കൗമാരി, പദ്മാസനയും പദ്മഹസ്തയും ഹരിപ്രിയയുമായ ലക്ഷ്മി.

ശ്വേതരൂപധരയായ ദേവി, വൃഷവാഹനയായ ഈശ്വരി, ഹംസസമാരൂഢയും സർവാഭരണഭൂഷിതയുമായ ബ്രാഹ്മി.

ഇങ്ങനെ ഈ മാതാക്കൾ എല്ലാവരും സകലയോഗങ്ങളോടും കൂടിയവരും, നാനാഭരണങ്ങളാൽ ശോഭയുള്ളവരും, നാനാരത്നങ്ങളാൽ അലംകൃതരും ആകുന്നു.

രഥത്തിൽ കയറിയിരിക്കുന്ന ദേവിമാർ കോപാകുലരായി കാണപ്പെടുന്നു. ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, ശക്തി, കലപ്പ, മുസലായുധം എന്നിവ...

ഖേടകം, തോമരം, പരശു, പാശം, കുന്തായുധം, ത്രിശൂലം, ഉത്തമമായ ശാർംഗായുധം എന്നിവയും.

ദൈത്യന്മാരുടെ ശരീരനാശത്തിനും, ഭക്തന്മാർക്ക് അഭയത്തിനും, ദേവന്മാർക്ക് ഹിതത്തിനും വേണ്ടി ഇങ്ങനെ ആയുധങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു.

മഹാരൗദ്രേ, മഹാഘോരപരാക്രമേ, മഹാബലേ, മഹോത്സാഹേ, മഹാഭയവിനാശിനി, നിനക്ക് നമസ്കാരം.

ദുഷ്പ്രേക്ഷ്യേ, ശത്രൂണാം ഭയവർദ്ധിനി, ദേവി, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ. കിഴക്ക് ഐന്ദ്രി രക്ഷിക്കട്ടെ; തെക്കുകിഴക്ക് അഗ്നിദേവത.

തെക്ക് വാരാഹി രക്ഷിക്കട്ടെ; തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഖഡ്ഗധാരിണി; പടിഞ്ഞാറ് വാരുണി രക്ഷിക്കട്ടെ; വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് മൃഗവാഹിനി.

വടക്ക് കൗമാരി രക്ഷിക്കട്ടെ; വടക്കുകിഴക്ക് ശൂലധാരിണി; മുകളിൽ ബ്രാഹ്മി എന്നെ രക്ഷിക്കട്ടെ; താഴെ വൈഷ്ണവിയും അങ്ങനെ.

ഇങ്ങനെ പത്തു ദിക്കുകളെ ശവവാഹനയായ ചാമുണ്ഡ രക്ഷിക്കട്ടെ. ജയ എന്റെ മുന്നിൽ രക്ഷിക്കട്ടെ; വിജയ പിന്നിൽ രക്ഷിക്കട്ടെ.

അജിത ഇടത്തുവശവും, അപരാജിത വലത്തുവശവും. ഉദ്യോതിനി ശിഖയെ രക്ഷിക്കട്ടെ; ഉമ മൂർദ്ധാവിൽ സ്ഥിതയായി.

മാലാധാരി നെറ്റിയിലും, യശസ്വിനി പുരികങ്ങളിലും, ത്രിനേത്ര പുരികമധ്യത്തിലും, യമഘണ്ട മൂക്കിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

ശംഖിനി കണ്ണുകൾക്കിടയിലും, ദ്വാരവാസിനി ചെവികളിലും, കാളിക കവിളുകളിലും, ശാങ്കരി ചെവിവേരിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

സുഗന്ധ മൂക്കിലും, ചർച്ചിക മേൽചുണ്ടിലും, അമൃതകല അധരത്തിലും, സരസ്വതി നാവിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

കൗമാരി പല്ലുകളെ രക്ഷിക്കട്ടെ; ചണ്ഡിക കണ്ഠദേശത്തും; ചിത്രഘണ്ട കണ്ഠത്തിന്റെ മണിയിലും; മഹാമായ അണ്ണാക്കിലും.

കാമാക്ഷി താടിയെ രക്ഷിക്കട്ടെ; സർവമംഗള എന്റെ വാക്കിനെ; ഭദ്രകാളി കഴുത്തിലും; ധനുർധരി പൃഷ്ഠവംശത്തിലും.

നീലഗ്രീവ കഴുത്തിന് പുറത്തും; നലകൂബരി നാളികളിലും; ഖഡ്ഗിനി ചുമലുകളിലും; വജ്രധാരിണി എന്റെ ഭുജങ്ങളിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

ദണ്ഡിനി കൈകളിലും, അംബിക വിരലുകളിലും, ശൂലേശ്വരി നഖങ്ങളിലും, കുലേശ്വരി ഉദരത്തിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

മഹാദേവി സ്തനങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ; മനഃശോകവിനാശിനി; ലലിതാ ദേവി ഹൃദയത്തിലും; ശൂലധാരിണി ഉദരത്തിലും.

കാമിനി നാഭിയിലും, ഗുഹ്യേശ്വരി ഗുഹ്യത്തിലും, പൂതന കാമിക മേഢ്രത്തിലും, മഹിഷവാഹിനി ഗുദത്തിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

ഭഗവതി അരക്കെട്ടിലും, വിന്ധ്യവാസിനി മുട്ടുകളിലും, മഹാബല ജംഘകളിലും, സർവകാമപ്രദായിനി രക്ഷിക്കട്ടെ.

നാരസിംഹി കണങ്കാലുകളിലും, തൈജസി പാദപൃഷ്ഠത്തിലും, ശ്രീ കാൽവിരലുകളിലും, പാദാധസ്തലവാസിനി പാദതലത്തിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

ദംഷ്ട്രാകരാലി നഖങ്ങളിലും, ഊർധ്വകേശിനി മുടിയിലും, കൗബേരി രോമകൂപങ്ങളിലും, വാഗീശ്വരി ത്വക്കിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

പാർവതി രക്തം, മജ്ജ, വസ, മാംസം, അസ്ഥി, മേദസ്സ് എന്നിവയിലും, കാളരാത്രി കുടലിലും, മുകുടേശ്വരി പിത്തത്തിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

പദ്മാവതി പദ്മകോശത്തിലും, ചൂഡാമണി കഫത്തിലും, ജ്വാലാമുഖി നഖജ്വാലയിലും, അഭേദ്യ സർവസന്ധികളിലും രക്ഷിക്കട്ടെ.

ബ്രാഹ്മി എന്റെ ശുക്ലത്തെ രക്ഷിക്കട്ടെ; ഛത്രേശ്വരി നിഴലിനെയും. ധർമധാരിണി എന്റെ അഹങ്കാരം, മനസ്സ്, ബുദ്ധി എന്നിവയെ രക്ഷിക്കട്ടെ.

വജ്രഹസ്ത പ്രാണൻ, അപാനൻ, വ്യാനൻ, ഉദാനൻ, സമാനൻ എന്നിവയെ രക്ഷിക്കട്ടെ; കല്യാണശോഭന പ്രാണനെ രക്ഷിക്കട്ടെ.

യോഗിനി രസം, രൂപം, ഗന്ധം, ശബ്ദം, സ്പർശം എന്നിവയിലും; നാരായണി സത്ത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സ് എന്നിവയെ എപ്പോഴും രക്ഷിക്കട്ടെ.

വാരാഹി ആയുസ്സിനെ രക്ഷിക്കട്ടെ; വൈഷ്ണവി ധർമ്മത്തെ; ചക്രിണി യശസ്സ്, കീർത്തി, ലക്ഷ്മി, ധനം, വിദ്യ എന്നിവയെ രക്ഷിക്കട്ടെ.

ഇന്ദ്രാണി എന്റെ ഗോത്രത്തെ രക്ഷിക്കട്ടെ; ചണ്ഡികേ, എന്റെ പശുക്കളെ രക്ഷിക്കൂ; മഹാലക്ഷ്മി പുത്രന്മാരെ രക്ഷിക്കട്ടെ; ഭൈരവി ഭാര്യയെ രക്ഷിക്കട്ടെ.

സുപഥ വഴിയെ രക്ഷിക്കട്ടെ; ക്ഷേമകരി മാർഗ്ഗത്തെയും. രാജദ്വാരത്തിൽ മഹാലക്ഷ്മി; വിജയ എല്ലായിടത്തും സ്ഥിതയായി.

രക്ഷയില്ലാത്തതും കവചത്താൽ വർജ്ജിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഏത് സ്ഥാനവും, ദേവി, ജയന്തി പാപനാശിനി, അതെല്ലാം എനിക്ക് രക്ഷിക്കൂ.

തനിക്ക് ശുഭം ഇച്ഛിക്കുന്നവൻ ഒരു പാദം പോലും കവചത്താൽ ആവൃതനായിട്ടല്ലാതെ പോകരുത്. അവൻ എവിടെ പോയാലും...

അവിടെ അവിടെ അർത്ഥലാഭവും സർവകാമികമായ വിജയവും ഉണ്ടാകുന്നു. അവൻ ഏത് കാമനയെ ചിന്തിക്കുന്നുവോ, ആ കാമനയെ നിശ്ചയമായും പ്രാപിക്കുന്നു. ഭൂതലത്തിൽ മനുഷ്യൻ അതുല്യമായ പരമൈശ്വര്യം പ്രാപിക്കും.

കവചത്താൽ ആവൃതനായ മനുഷ്യൻ നിർഭയനും സംഗ്രാമങ്ങളിൽ അപരാജിതനും ആകുന്നു. ത്രൈലോക്യത്തിൽ പൂജ്യനും ഭവിക്കുന്നു.

ദേവന്മാർക്കും ദുർലഭമായ ഈ ദേവിയുടെ കവചം, ശ്രദ്ധയോടെ നിത്യവും ത്രിസന്ധ്യം പ്രയത്നത്തോടെ പാഠം ചെയ്യുന്നവന്...

അവന് ദൈവീകല ഉണ്ടാകും; ത്രൈലോക്യത്തിൽ അപരാജിതൻ; അപമൃത്യുവില്ലാതെ നൂറു വർഷത്തിലധികം ജീവിക്കും.

ലൂത, വിസ്ഫോടകം മുതലായ എല്ലാ വ്യാധികളും നശിക്കുന്നു. സ്ഥാവരം, ജംഗമം, കൃത്രിമം എന്നിങ്ങനെ ഏത് വിഷവും നശിക്കുന്നു.

ഭൂതലത്തിലെ അഭിചാരങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, യന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയും, ഭൂചരർ, ഖേചരർ, ജലജർ, ഉപദേശികർ എന്നിവരും...

സഹജ, കുലജ മാല, ഡാകിനി, ശാകിനി, അന്തരിക്ഷചര ഘോര ഡാകിനികൾ, മഹാബലകൾ എന്നിവരും...

ഗ്രഹങ്ങൾ, ഭൂതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, യക്ഷന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, ബ്രഹ്മരാക്ഷസന്മാർ, വേതാളന്മാർ, കൂഷ്മാണ്ഡന്മാർ, ഭൈരവന്മാർ മുതലായവരും...

ഹൃദയത്തിൽ കവചം സ്ഥിതി ചെയ്യുമ്പോൾ അവന്റെ ദർശനത്താൽ നശിക്കുന്നു. രാജാവിന് മാനോന്നതിയും പരമമായ തേജോവൃദ്ധികരവും ഉണ്ടാകുന്നു.

അവൻ യശസ്സിനാൽ വർദ്ധിക്കുകയും ഭൂതലത്തിൽ കീർത്തിമണ്ഡിതനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മുമ്പ് കവചം ചെയ്തിട്ട് സപ്തശതീ ചണ്ഡീ ജപിക്കണം.

ഭൂമണ്ഡലം പർവ്വതങ്ങളോടും വനങ്ങളോടും കൂടി നിലകൊള്ളുന്നിടത്തോളം, ഭൂമിയിൽ പുത്രപൗത്രാദികളായ സന്തതി നിലനിൽക്കുന്നു.

ദേഹാന്ത്യത്തിൽ ദേവന്മാർക്കും ദുർലഭമായ പരമസ്ഥാനം മഹാമായയുടെ പ്രസാദത്താൽ പുരുഷൻ നിത്യവും പ്രാപിക്കുന്നു.

പരമരൂപം ലഭിക്കുകയും ശിവനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓം.