ଅଘନାଶକ ଗାୟତ୍ରୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ

ନାରଦ କହିଲେ: ହେ ସର୍ବଜ୍ଞ, ଭକ୍ତବତ୍ସଲ, ଆପଣ ପାପନାଶିନୀ ଗାୟତ୍ରୀଙ୍କ ରହସ୍ୟ (ହୃଦୟମ) ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି। ତେଣୁ, ଦୟାକରି ଏବେ ଗାୟତ୍ରୀ ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରନ୍ତୁ।

ହେ ଆଦିଶକ୍ତି, ଜଗନ୍ମାତା, ଭକ୍ତଙ୍କୁ କୃପା ପ୍ରଦାନକାରିଣୀ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ଅନନ୍ତା, ହେ ଶ୍ରୀ ସନ୍ଧ୍ୟା, ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ।

ଆପଣ ହିଁ ସନ୍ଧ୍ୟା, ଗାୟତ୍ରୀ, ସାବିତ୍ରୀ ଓ ସରସ୍ୱତୀ। ଆପଣ ହିଁ ବ୍ରାହ୍ମୀ, ବୈଷ୍ଣବୀ ଓ ରୌଦ୍ରୀ; ଆପଣ ଲାଲ୍, ଶ୍ୱେତ ଓ କୃଷ୍ଣ ବର୍ଣ୍ଣା।

ଋଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଦା ଧ୍ୟାତା: ପ୍ରାତଃକାଳରେ ହଂସ ବାହନରେ ଋଗ୍‌ବେଦ ପାଠ କରୁଥିବା ବାଳିକା ରୂପେ, ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ଗରୁଡ଼ ବାହନରେ କନ୍ୟା ରୂପେ ଏବଂ ସାୟଂକାଳରେ ବୃଷଭ ବାହନରେ ବୃଦ୍ଧା ଦେବୀ ରୂପେ ତପସୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୃଥିବୀରେ ଦୃଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି।

ଯଜୁର୍ବେଦ ପାଠ କରି ସେ ଅନ୍ତରୀକ୍ଷରେ ଶୋଭାପାଆନ୍ତି ଏବଂ ସାମବେଦ ଗାନ କରି ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀରେ ବିଚରଣ କରନ୍ତି।

ଆପଣ ରୁଦ୍ରଲୋକକୁ ଯାଆନ୍ତି, ବିଷ୍ଣୁଲୋକରେ ବାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମଲୋକରେ ଅମରମାନଙ୍କୁ (ଦେବତାମାନଙ୍କୁ) କୃପା ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।

ଆପଣ ମାୟା, ଯିଏ ସପ୍ତର୍ଷିଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦିତ କରନ୍ତି ଓ ବିଭିନ୍ନ ବର ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ଯିଏ ଶିବ-ପାର୍ବତୀଙ୍କ ହସ୍ତ, ନୟନ, ଅଶ୍ରୁ ଓ ସ୍ୱେଦରୁ ପ୍ରକଟିତ ହୋଇଛନ୍ତି।

ଆପଣ ଆନନ୍ଦଦାତ୍ରୀ ଦୁର୍ଗା, ଯାହାଙ୍କର ଦଶଟି ରୂପରେ ପାଠ କରାଯାଏ: ବରେଣ୍ୟା (ଶ୍ରେଷ୍ଠ), ବରଦା (ବରଦାତ୍ରୀ), ବରିଷ୍ଠା (ସର୍ବୋତ୍ତମ), ଏବଂ ବରବର୍ଣ୍ଣିନୀ (ସୁନ୍ଦର ବର୍ଣ୍ଣା)...

...ଗରିଷ୍ଠା, ବରାର୍ହା, ସପ୍ତମ ବରାରୋହା, ନୀଲଗଙ୍ଗା ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା, ଯିଏ ନିତ୍ୟ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଉଭୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।

ଆପଣ ମର୍ତ୍ତ୍ୟଲୋକରେ ଭାଗୀରଥୀ, ପାତାଳରେ ଭୋଗବତୀ, ତିନି ଲୋକରେ ପ୍ରବାହିତ ହେଉଥିବା ଏବଂ ତିନି ଲୋକରେ ବାସ କରୁଥିବା ଦେବୀ।

ଭୂଲୋକରେ ଆପଣ ଭୂଦେବୀ ରୂପେ ଜଗତକୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଭୁବର୍ଲୋକରେ ଆପଣ ବାୟୁର ଶକ୍ତି ଏବଂ ସ୍ୱର୍ଗଲୋକରେ ଆପଣ ଦିବ୍ୟ ତେଜର ଆଧାର।

ମହର୍‌ଲୋକରେ ଆପଣ ମହାସିଦ୍ଧି, ଜନଲୋକରେ ଆପଣ 'ଜନା', ତପୋଲୋକରେ ଆପଣ ତପସ୍ୱିନୀ ଏବଂ ସତ୍ୟଲୋକରେ ଆପଣ ସତ୍ୟଭାଷିଣୀ (ସତ୍ୟ ବାଣୀ)।

ବିଷ୍ଣୁଲୋକରେ ଆପଣ କମଳା (ଲକ୍ଷ୍ମୀ), ବ୍ରହ୍ମଲୋକରେ ଆପଣ ଗାୟତ୍ରୀ ଏବଂ ରୁଦ୍ରଲୋକରେ ଆପଣ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଅର୍ଦ୍ଧ ଅଙ୍ଗରେ ବିରାଜମାନ ଗୌରୀ।

ଆପଣ ଅହଂକାର ଓ ମହତ୍‌-ତତ୍ତ୍ୱର ପ୍ରକୃତି ରୂପେ ପ୍ରଶଂସିତ। ଆପଣ ସାମ୍ୟାବସ୍ଥା ଏବଂ ଶବଳ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିମନ୍ତ ସ୍ୱରୂପ।

ତା’ଛଡ଼ା, ଆପଣ ପରାପରା ଶକ୍ତି ଓ ପରମା ଶକ୍ତି ଭାବରେ ପ୍ରଶଂସିତ। ଆପଣ ଇଚ୍ଛା-ଶକ୍ତି, କ୍ରିୟା-ଶକ୍ତି ଓ ଜ୍ଞାନ-ଶକ୍ତି, ଏବଂ ଆପଣ ଏହି ତିନୋଟି ଶକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।

ଆପଣ ଗଙ୍ଗା, ଯମୁନା, ବିପାଶା (ବିୟାସ), ସରସ୍ୱତୀ, ସରୟୂ, ଦେବିକା, ସିନ୍ଧୁ, ନର୍ମଦା ଏବଂ ଇରାବତୀ (ରବି) ନଦୀ।

ଗୋଦାବରୀ, ଶତଦ୍ରୁ (ସୁତଲେଜ), କାବେରୀ, ଦେବଲୋକଗା (ମନ୍ଦାକିନୀ/ଗଙ୍ଗା), କୌଶିକୀ (କୋଶୀ), ଚନ୍ଦ୍ରଭାଗା (ଚେନାବ), ବିତସ୍ତା (ଝେଲମ) ଏବଂ ସରସ୍ୱତୀ।

ଗଣ୍ଡକୀ, ତାପିନୀ (ତାପ୍ତୀ), ତୋୟା, ଗୋମତୀ, ବେତ୍ରବତୀ; ଏବଂ ନାଡ଼ୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଇଡ଼ା, ପିଙ୍ଗଳା ଏବଂ ତୃତୀୟ ସୁଷୁମ୍ନା।

ଗାନ୍ଧାରୀ, ହସ୍ତିଜିହ୍ୱା, ପୂଷା, ଯଶସ୍ୱିନୀ, ଆଲମ୍ବୁଷା, କୁହୂ, ଶଙ୍ଖିନୀ ଏବଂ ପ୍ରାଣଶକ୍ତି ବହନକାରୀ ନାଡ଼ୀସମୂହ (ପ୍ରାଣବାହିନୀ ନାଡ଼ୀ)।

ପ୍ରାଚୀନ ବିଦ୍ୱାନମାନେ ଶରୀରରେ ଥିବା ଏହି ସୂକ୍ଷ୍ମ ନାଡ଼ୀ ଭାବରେ ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି। ଆପଣ ହୃଦୟ କମଳରେ ବିରାଜମାନ ପ୍ରାଣଶକ୍ତି ଏବଂ କଣ୍ଠରେ ବାସ କରୁଥିବା ସ୍ୱପ୍ନେଶ୍ୱରୀ।

ଆପଣ ତାଳୁରେ ବିରାଜମାନ ଷଡ଼ାଧାରା, ବିନ୍ଦୁରେ ବିରାଜମାନ ବିନ୍ଦୁମାଳିନୀ, ମୂଳାଧାରରେ କୁଣ୍ଡଳିନୀ ଶକ୍ତି ଏବଂ ରୋମକୂପ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପ୍ତ ବ୍ୟାପିନୀ ଶକ୍ତି।

ଆପଣ ଶିଖାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ବାସ କରନ୍ତି ଏବଂ ଶିଖାର ଅଗ୍ରଭାଗରେ ମନୋନ୍ମଣୀ। ଅଧିକ କହିବାର କ’ଣ ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି? ତିନି ଲୋକରେ ଯାହା କିଛି ବିଦ୍ୟମାନ...

...ସେସବୁ କେବଳ ଆପଣ, ହେ ମହାଦେବୀ, ହେ ମଙ୍ଗଳମୟୀ ସନ୍ଧ୍ୟା! ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ! ଏହିପରି, ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ଜପ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଅତ୍ୟନ୍ତ ମଙ୍ଗଳମୟ ସ୍ତୋତ୍ର ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଗଲା।

ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ମହାପାପ ନାଶ କରେ ଏବଂ ପରମ ସିଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କରେ। ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ଏକାଗ୍ର ଭକ୍ତି ସହିତ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ପାଠ କରେ...

...ସନ୍ତାନହୀନ ସନ୍ତାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ, ଧନେଚ୍ଛୁ ଧନ ଲାଭ କରେ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥରେ ସ୍ନାନ, ତପସ୍ୟା, ଦାନ, ଯଜ୍ଞ ଓ ଯୋଗର ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।

ଦୀର୍ଘକାଳ ଭୌତିକ ସୁଖ ଭୋଗ କରିବା ପରେ, ଅନ୍ତିମରେ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରେ। ତପସୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ସ୍ନାନ ସମୟରେ ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ପାଠ କରେ...

...ସେ ଯେଉଁ ଜଳାଶୟରେ ବି ବୁଡ଼ ପକାଏ, ତାହାକୁ ପବିତ୍ର ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ସ୍ନାନ କରିବା ସହିତ ସମାନ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ; ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ; ହେ ନାରଦ, ଏହା ସତ୍ୟ।

ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଭକ୍ତିର ସହିତ ଏହା ଶୁଣନ୍ତି, ସେ ମଧ୍ୟ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି। ସନ୍ଧ୍ୟାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କଥିତ ଏବଂ ନାରଦଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏହି ବାକ୍ୟସମୂହ ଅମୃତ ତୁଲ୍ୟ।

ଏହିପରି ଶ୍ରୀ ଦେବୀ ଭାଗବତ ମହାପୁରାଣର ଦ୍ୱାଦଶ ସ୍କନ୍ଧର ପଞ୍ଚମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଶ୍ରୀ ଅଘନାଶକ ଗାୟତ୍ରୀ ସ୍ତୋତ୍ର ସମାପ୍ତ ହେଲା।