অঘনাশক গায়ত্রী স্তোত্রম
দেবী ভাগবত পুরাণের অঘনাশক গায়ত্রী স্তোত্র, যেখানে গায়ত্রীকে সন্ধ্যারূপে স্তুতি করা হয়েছে; এই জননী পাপ হরণ করেন এবং জগৎ ব্যাপ্ত করে আছেন।
শ্লোক
নারদ বললেন: হে সর্বজ্ঞ, ভক্তদের প্রতি দয়ালু, আপনি পাপনাশিনী গায়ত্রীর রহস্য (হৃদয়ম) প্রকাশ করেছেন। অতএব, অনুগ্রহ করে এখন গায়ত্রী স্তোত্র পাঠ করুন।
শ্লোক 1
হে আদিশক্তি, জগৎজননী, ভক্তদের ওপর কৃপাবর্ষণকারী, সর্বব্যাপী, অনন্তা, হে শ্রী সন্ধ্যা, আপনাকে প্রণাম।
শ্লোক 2
আপনিই সন্ধ্যা, গায়ত্রী, সাবিত্রী ও সরস্বতী। আপনিই ব্রাহ্মী, বৈষ্ণবী ও রৌত্রী; আপনি রক্ত, শ্বেত ও কৃষ্ণ বর্ণা।
শ্লোক 3
ঋষিগণ সর্বদাই তাঁর ধ্যান করেন: প্রাতঃকালে ঋগ্বেদ পাঠরতা হংসবাহিনী বালিকারূপে, মধ্যাহ্নে গরুড়বাহিনী তরুণীরূপে এবং সন্ধ্যায় বৃষভবাহিনী বৃদ্ধা দেবীরূপে তপস্বিগণ তাঁকে পৃথিবীতে দর্শন করেন।
শ্লোক 4
যজুর্বেদ পাঠ করতে করতে তিনি অন্তরীক্ষে দীপ্তি পান এবং সামবেদ গান করতে করতে তিনি সমগ্র পৃথিবীতে বিচরণ করেন।
শ্লোক 5
আপনি রুদ্রলোকে গমন করেন, বিষ্ণুলোকে বাস করেন এবং ব্রহ্মলোকে অমরদের (দেবগণকে) কৃপা প্রদান করেন।
শ্লোক 6
আপনি মায়া, যিনি সপ্তঋষিকে আনন্দ দান করেন ও নানা বর প্রদান করেন, যিনি শিব ও পার্বতীর হস্ত ও নয়ন থেকে এবং অশ্রু ও ঘর্ম থেকে প্রকটিত হয়েছেন।
শ্লোক 7
আপনি আনন্দদাত্রী দুর্গা, যিনি দশটি রূপে কীর্তিত হন: বরেণ্যা (সর্বোত্তম), বরদা (বরদাত্রী), বরিষ্ঠা (সর্বশ্রেষ্ঠ) এবং বরবর্ণিনী (সুন্দর বর্ণযুক্তা)...
শ্লোক 8
...গরিষ্ঠা, বরার্হা, সপ্তম বরারোহা, নীলগঙ্গা এবং সন্ধ্যা, যিনি নিত্য ভোগ ও মুক্তি উভয়ই প্রদান করেন।
শ্লোক 9
আপনি মর্ত্যলোকে ভাগীরথী, পাতাললোকে ভোগবতী, যিনি ত্রিভুবনে প্রবাহিত হন এবং ত্রিলোকে বাস করেন।
শ্লোক 10
ভূলোকে আপনি ভূদেবী রূপে জগতকে ধারণ করেন, ভুবর্লোকে আপনি বায়ুর শক্তি এবং স্বর্লোকে আপনি দিব্য তেজের আধার।
শ্লোক 11
মহর্লোকে আপনি মহাসিদ্ধি, জনলোকে আপনি 'জনা', তপোলোকে আপনি তপস্বিনী এবং সত্যলোকে আপনি সত্যভাষিণী (সত্যবাক্)।
শ্লোক 12
বিষ্ণুলোকে আপনি কমলা (লক্ষ্মী), ব্রহ্মলোকে আপনি গায়ত্রী এবং রুদ্রলোকে আপনি ভগবান শিবের অর্ধঅঙ্গে অবস্থিত গৌরী।
শ্লোক 13
আপনি অহংকার ও মহত্তত্ত্বের প্রকৃতি রূপে প্রশংসিত। আপনি সাম্যাবস্থা এবং শবিল ব্রহ্মের মূর্ত প্রতীক।
শ্লোক 14
তদ্ব্যতীত, আপনি পরাপরা শক্তি এবং পরমা শক্তি রূপে প্রশংসিত। আপনি ইচ্ছা-শক্তি, ক্রিয়া-শক্তি এবং জ্ঞান-শক্তি, এবং আপনি এই তিনটি শক্তি প্রদান করেন।
শ্লোক 15
আপনি গঙ্গা, যমুনা, বিপাশা (বিয়াস), সরস্বতী, সরযূ, দেবিকা, সিন্ধু, নর্মদা এবং ইরাবতী (রবী) নদী।
শ্লোক 16
গোদাবরী, শতদ্রু (শতলেজ), কাবেরী, দেবলোকগা (মন্দাকিনী/গঙ্গা), কৌশিকী (কোশী), চন্দ্রভাগা (চেনাব), বিতস্তা (ঝিলাম) এবং সরস্বতী।
শ্লোক 17
গণ্ডকী, তাপিনী (তাপ্তী), তোয়া, গোমতী, বেত্রবতী; এবং নাড়ীসমূহের মধ্যে ইড়া, পিঙ্গলা এবং তৃতীয়টি সুষুম্না।
শ্লোক 18
গান্ধারী, হস্তিজিহ্বা, পূষা, যশস্বিনী, আলম্বুষা, কুহূ, শঙ্খিনী এবং প্রাণশক্তি বহনকারী নাড়ীসমূহ (প্রাণবাহিনী নাড়ী)।
শ্লোক 19
প্রাচীন পণ্ডিতগণ শরীরে অবস্থিত এই সূক্ষ্ম নাড়ী রূপে আপনাকে প্রশংসা করেন। আপনি হৃদয়কমলে বিরাজমান প্রাণশক্তি এবং কণ্ঠে বাসকারী স্বপ্নেশ্বরী।
শ্লোক 20
আপনি তালুতে বিরাজমান ষডাধারা, বিন্দুতে বিরাজমান বিন্দুশালিনী, মূলাধারে কুণ্ডলিনী শক্তি এবং রোমকূপ পর্যন্ত ব্যাপ্ত ব্যাপিনী শক্তি।
শ্লোক 21
আপনি শিখার কেন্দ্রে বাস করেন এবং শিখার অগ্রভাগে মনোন্মণী। আর বেশি কিছু বলার কী প্রয়োজন? ত্রিভুবনে যা কিছু বিদ্যমান...
শ্লোক 22
...সে সবই কেবল আপনি, হে মহাদেবী, হে মঙ্গলময়ী সন্ধ্যা! আপনাকে প্রণাম! এইভাবে, সায়ংকালে জপ করার জন্য এই অত্যন্ত মঙ্গলময় স্তোত্র বর্ণিত হলো।
শ্লোক 23
এই স্তোত্র মহাপাপ বিনাশ করে এবং পরম সিদ্ধি প্রদান করে। যে ব্যক্তি সন্ধ্যাবেলায় একাগ্র ভক্তি সহকারে এই স্তোত্র পাঠ করে...
শ্লোক 24
...সন্তানহীন ব্যক্তি সন্তান লাভ করে, ধনকামী ব্যক্তি ধন লাভ করে, এবং সকল পুণ্যতীর্থে স্নান, তপস্যা, দান, যজ্ঞ ও যোগের ফল প্রাপ্ত হয়।
শ্লোক 25
দীর্ঘকাল ঐহিক সুখ ভোগ করার পর, পরিশেষে মুক্তি লাভ করে। তপস্বীদের দ্বারা রচিত এই স্তোত্র স্নানের সময় যে ব্যক্তি পাঠ করে...
শ্লোক 26
...সে যে জলাশয়েই নিমজ্জিত হোক না কেন, পবিত্র সায়ংকালে স্নান করার তুল্য ফল প্রাপ্ত হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই; হে নারদ, এটাই সত্য।
শ্লোক 27
যিনি ভক্তি সহকারে এটি শ্রবণ করেন, তিনিও পাপমুক্ত হন। সন্ধ্যা কর্তৃক কথিত এবং নারদ কর্তৃক বর্ণিত এই বাণীসমূহ অমৃতের ন্যায়।
শ্লোক 28
এইভাবে শ্রীদেবীভাগবত মহাপুরাণের দ্বাদশ স্কন্ধের পঞ্চম অধ্যায়ে বর্ণিত শ্রীঅঘনাশক গায়ত্রী স্তোত্র সমাপ্ত হলো।
শ্লোক 29
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই স্তোত্রটি দেবী ভাগবত পুরাণের দ্বাদশ স্কন্ধের পঞ্চম অধ্যায়ে পাওয়া যায়, যা শাক্ত সম্প্রদায়ের একটি প্রধান গ্রন্থ। ঐতিহ্যগতভাবে এটি সন্ধ্যাকালে (গোধূলি বেলা) পাঠ করা হয় এবং মনে করা হয় যে এর মাধ্যমে স্নান ও ধ্যানের পুণ্য লাভ হয়। স্তোত্রটির রচয়িতা অজানা, তবে এটি প্রাচীন কাল থেকে প্রচলিত এবং ভক্তদের মধ্যে অত্যন্ত পবিত্র বলে গণ্য।
আপনি কি জানেন?
উৎস ও প্রেক্ষাপট
এই স্তোত্রটি দেবী ভাগবত মহাপুরাণে (স্কন্ধ ১২, অধ্যায় ৫) রয়েছে, যা একটি প্রধান শাক্ত শাস্ত্র। এটি শুরু হয় ঋষি নারদের কাছে এমন গায়ত্রী-স্তোত্রের অনুরোধ দিয়ে যা পাপ বিনাশ করে, তারপর দেবী সন্ধ্যার, অর্থাৎ গোধূলির, স্তুতি করে যাঁকে করুণাময়ী, সর্বজ্ঞা ও পাপনাশিনী বলা হয়েছে।
অভিন্নতা
স্তোত্রটি দেবীকে বহু প্রধান দেবতার সঙ্গে অভিন্ন করে: গায়ত্রী, সাবিত্রী, সরস্বতী ও দুর্গা, এবং লক্ষ্মী (কমলা) ও গৌরীর সঙ্গেও। এটি তাঁকে আদি সৃজনী শক্তি (প্রকৃতি) এবং ইচ্ছা, ক্রিয়া ও জ্ঞানের ত্রিবিধ শক্তি রূপেও চিহ্নিত করে।
বিশ্বজগৎ ও দেহে উপস্থিতি
বলা হয়েছে দেবী ভূলোক থেকে সত্যলোক পর্যন্ত সপ্ত লোক ব্যাপ্ত করে আছেন। তিনি গঙ্গা, যমুনা ও সরস্বতীর মতো পবিত্র নদীর সঙ্গেও অভিন্ন, এবং মানবদেহের তিনটি প্রধান সূক্ষ্ম শক্তিনালী (ইড়া, পিঙ্গলা, সুষুম্না) রূপেও চিহ্নিত।
পাঠের সুফল
সমাপ্তির ফলশ্রুতিতে (২৪ থেকে ২৯ নম্বর শ্লোক) বলা হয়েছে যে গোধূলিতে এই স্তোত্র পাঠ পুত্র, ধন ও মোক্ষ দান করে। এর পুণ্য সমস্ত তীর্থ, তপস্যা ও যোগের সমান, এবং এটি মহাপাপ দূর করে।
নাম ও গঠন
সমাপ্তি-পুষ্পিকা অনুযায়ী এটি 'অঘনাশক গায়ত্রী স্তোত্র' (পাপনাশক গায়ত্রী স্তোত্র) নামেও পরিচিত। এতে ২৯টি ক্রমিক শ্লোক আছে, এবং ধুয়া 'শ্রী সন্ধ্যে তে নমোঽস্তু তে' (তোমাকে নমস্কার, হে সন্ধ্যা) ২ নম্বর শ্লোকে স্তুতি শুরু করে ও ২৩ নম্বর শ্লোকে তা শেষ করে।