Aghanashaka Gayatri Stotram
Este himno, extraído del Devī Bhāgavata Purāṇa, glorifica a la diosa Gāyatrī en sus múltiples formas como Sandhyā, Sāvitrī y Sarasvatī. Se recita tradicionalmente durante los momentos de oración al amanecer y al atardecer.
Versos
Narada dijo: Oh omnisciente, compasivo con los devotos, has revelado el corazón (secreto) de Gayatri que destruye los pecados. Por lo tanto, te ruego que recites el himno (stotra) de Gayatri.
Verso 1
Oh Energía Primordial (Adi Shakti), Madre del Universo, que otorgas gracia a los devotos, que eres omnipresente e infinita, oh Divina Sandhya, te ofrezco mis reverencias.
Verso 2
Tú sola eres Sandhya, Gayatri, Savitri y Saraswati. Eres Brahmi, Vaishnavi y Raudri; eres roja, blanca y oscura.
Verso 3
Ella es siempre meditada por los sabios: por la mañana como una niña sentada sobre un cisne que recita el Rigveda; al mediodía como una joven montada sobre Garuda; y por la tarde como una anciana diosa que monta un toro, vista en la tierra por los ascetas.
Verso 4
Recitando el Yajurveda, Ella brilla en el espacio intermedio (atmósfera), y como cantora del Samaveda, deambula por toda la tierra.
Verso 5
De hecho, has ido al mundo de Rudra (Rudraloka), resides en el mundo de Vishnu (Vishnuloka), y solo Tú en el mundo de Brahma (Brahmaloka) otorgas gracia a los inmortales (dioses).
Verso 6
Eres la fuente de gozo para los siete sabios (Saptarshis), el poder ilusorio (Maya), la que otorga muchas bendiciones, nacida de las manos y ojos de Shiva y Parvati, y surgida de las lágrimas y el sudor.
Verso 7
Eres Durga, la madre de la bienaventuranza, que eres recitada de diez formas: Varenya (la suprema), Varada (la que da bendiciones), Varishtha (la más excelente) y Varavarnini (de hermosa tez)...
Verso 8
...Garishtha (la más grande), Vararha (digna de bendiciones), Vararoha (la elegante) como la séptima, Nilaganga, Sandhya, quien siempre otorga tanto el disfrute (bhoga) como la liberación (moksha).
Verso 9
Eres Bhagirathi (Ganga) en el mundo de los mortales, Bhogavati en el inframundo (Patala), la diosa que fluye por los tres mundos, residiendo en tres lugares.
Verso 10
En el mundo de la Tierra (Bhurloka) eres Dharitri, la que sostiene el mundo. En el mundo atmosférico (Bhuvarloka) eres el poder del viento (Vayushakti), y en el mundo celestial (Svarloka) eres el tesoro de la luz/esplendor.
Verso 11
En Maharloka eres Mahasiddhi (gran logro), en Janaloka eres llamada Jana, en Tapoloka eres Tapasvini (la asceta), y en Satyaloka eres Satyavak (el habla veraz).
Verso 12
Eres Kamala (Lakshmi) en Vishnuloka, Gayatri en Brahmaloka (otorgando el Brahmaloka), y Gauri, que reside en la mitad del cuerpo de Shiva, en Rudraloka.
Verso 13
Eres cantada como la Naturaleza Primordial (Prakriti) del ego (Ahankara) y del gran principio (Mahat). Eres verdaderamente el estado de equilibrio (Samyavastha) y la forma del Brahman manifestado (Shabala Brahma).
Verso 14
Después de eso, eres cantada como el poder supremo (Parapara Shakti) y la más alta (Parama). Eres el poder de la voluntad (Ichha-shakti), el poder de la acción (Kriya-shakti) y el poder del conocimiento (Jnana-shakti), otorgando estos tres poderes.
Verso 15
El Ganges, el Yamuna, el Vipasha, el Sarasvati, el Sarayu, el Devika, el Sindhu, el Narmada y el Iravati.
Verso 16
El Godavari, el Shatadru, el Kaveri, el Devalokaga, el Kaushiki, el Chandrabhaga, el Vitasta y el Sarasvati.
Verso 17
El Gandaki, el Tapini, el Toya, el Gomati, el Vetravati, y los canales sutiles Ida, Pingala y el tercero, Sushumna.
Verso 18
Gandhari, Hastijihva, Pusha, Alambusha, Kuhu, Shankhini y Pranavahini (la portadora de la energía vital).
Verso 19
Los antiguos sabios te alaban como los canales (nadis) que residen en el cuerpo. Eres la fuerza vital (Prana-Shakti) que reside en el loto del corazón y la dueña de los sueños en la garganta.
Verso 20
Residiendo en el paladar, eres el soporte eterno (Sadadhara); en el Bindu, eres Bindumalini (coronada de puntos). En la base eres la energía Kundalini, que impregna todo hasta la raíz del cabello.
Verso 21
En el centro de la corona (shikha) estás sentada, y en la punta de la corona eres Manonmani (el estado más allá de la mente). ¿Qué necesidad hay de decir más? Todo lo que existe en los tres mundos...
Verso 22
...todo eso eres Tú, ¡oh Mahadevi, la auspiciosa Sandhya! Saludos a Ti. Así se describe este himno a Sandhya, que otorga gran mérito.
Verso 23
Este himno destruye los grandes pecados y otorga logros espirituales supremos (Siddhis). Quien recite este himno con mente concentrada durante las horas de la sandhya (crepúsculo)...
Verso 24
El que no tiene hijos obtendrá un hijo, el que busca riqueza obtendrá riqueza, y obtendrá los frutos de bañarse en todos los lugares sagrados, de la penitencia, la caridad, los desafíos y el yoga.
Verso 25
Después de disfrutar de los placeres mundanos durante mucho tiempo, al final obtiene la liberación (Moksha). Aquel que, en el momento del baño, recite este himno compuesto por ascetas...
Verso 26
...sumergido en cualquier agua, obtiene el fruto de bañarse durante las horas de la sagrada sandhya. No hay duda de esto; es la verdad, ¡oh Narada!
Verso 27
Incluso quien escuche esto con devoción se libera de todo pecado. Estas palabras parecidas al néctar fueron pronunciadas por Sandhya y narradas por Narada.
Verso 28
Así concluye el "Sri Aghanashaka Gayatri Stotra" en el quinto capítulo del duodécimo libro del Devi Bhagavata Maha Purana.
Verso 29
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Este stotra pertenece al Devī Bhāgavata Purāṇa, un texto sagrado del hinduismo centrado en la diosa suprema. Tradicionalmente se atribuye al sabio Vyāsa y se utiliza durante la práctica de sandhyā, las oraciones matutinas y vespertinas. Se cree que su recitación purifica de los pecados y concede bendiciones espirituales y materiales.
¿Sabías que...?
Fuente del texto
Este himno pertenece al Devi Bhagavata Purana (libro 12, capítulo 5), uno de los textos sagrados más importantes del shaktismo, donde la Deví (Diosa) es la realidad suprema. El sabio Nárada pregunta al Señor cómo alabar a Gayatri, y recibe este estrofa (stotra) como respuesta.
Nombre y poder
Se titula Aghanashaka Gayatri Stotra («himno a Gayatri que destruye el pecado»). La tradición dice que recitarlo en los momentos de sandhyá (amanecer, mediodía y atardecer) purifica el karma negativo, otorga hijos, riqueza y finalmente la liberación (moksha).
Estructura y contenido
El himno tiene 28 versos en sánscrito. Describe a Gayatri como la madre del universo, identificándola no solo con la diosa del mantra védico, sino también con ríos sagrados (Ganges, Yamuna, Sarasvati), con los tres canales energéticos del cuerpo (idá, pingalá, sushumná) y con las siete lokas (planos de existencia).
Referencia a las nadis
Los versos 17 y 18 mencionan directamente idá, pingalá y sushumná, los tres canales de energía sutil en el yoga. Esto vincula el himno con la tradición tántrica y del kundalini yoga, donde Gayatri es vista como la fuerza vital que reside en la base de la columna vertebral (kundalini shakti).
Importancia del contexto
El sandhyá (los tres momentos del día) es considerado especialmente propicio para la meditación y recitación. Se cree que leer este stotra durante el baño ritual equivale a bañarse en todos los ríos sagrados de la India, según el último verso del texto.