ਅਘਨਾਸ਼ਕ ਗਾਇਤਰੀ ਸਤੋਤਰਮ
ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵੀ ਸੰਧ੍ਯਾ (ਗਾਇਤ੍ਰੀ, ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ, ਸਰਸਵਤੀ) ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਗਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤੁਕਾਂ
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਸਰਬ-ਗਿਆਨੀ, ਭਗਤਾਂ 'ਤੇ ਦਿਆਲੂ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਾਇਤਰੀ ਦਾ ਰਹਿੱਸ (ਹਿਰਦੈ) ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਗਾਇਤਰੀ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਹੇ ਆਦਿਸ਼ਕਤੀ, ਜਗਤ ਮਾਤਾ, ਭਗਤਾਂ 'ਤੇ ਮਿਹਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪੀ, ਅਨੰਤ, ਹੇ ਸ਼੍ਰੀ ਸੰਧਿਆ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ।
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸੰਧਿਆ, ਗਾਇਤਰੀ, ਸਾਵਿਤਰੀ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਬ੍ਰਾਹਮੀ, ਵੈਸ਼ਨਵੀ ਅਤੇ ਰੌਦਰੀ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਲਾਲ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਵੇਰੇ ਹੰਸ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਰਿਗਵੇਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੀ ਬਾਲਕੀ ਵਜੋਂ, ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਗਰੁੜ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਮੁਟਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਲਦ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਤਪੱਸਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਯਜੁਰਵੇਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਮਵੇਦ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਿਚਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਤੁਸੀਂ ਰੁਦਰਲੋਕ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਵਿਸ਼ਨੂੰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਰ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਤੁਸੀਂ ਮਾਇਆ ਹੋ, ਜੋ ਸਪਤ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰਦਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਅੱਥਰੂਆਂ ਤੇ ਮੁੜ੍ਹਕੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਤੁਸੀਂ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦੁਰਗਾ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਸ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਵਾਰੇਣਿਆ (ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ), ਵਰਦਾ (ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ), ਵਰੀਸ਼ਠਾ (ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ), ਅਤੇ ਵਰਵਰਣਿਨੀ (ਸੁੰਦਰ ਰੰਗ ਵਾਲੀ)...
ਸ਼ਲੋਕ 8
...ਗਰਿਸ਼ਠਾ, ਵਰਾਰਹਾ, ਸੱਤਵੀਂ ਵਰਾਰੋਹਾ, ਨੀਲਗੰਗਾ, ਅਤੇ ਸੰਧਿਆ, ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਸੰਸਾਰਕ ਸੁਖ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਰਥੀ, ਪਾਤਾਲ ਵਿੱਚ ਭੋਗਵਤੀ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 10
ਭੂਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹੋ, ਭੁਵਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਵਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦੈਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਮਹ੍ਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਸਿੱਧੀ ਹੋ, ਜਨਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ 'ਜਨਾ' ਹੋ, ਤਪੋਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਤਪੱਸਵਿਨੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਤਿਆਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਤਿਆਭਾਸ਼ਿਣੀ (ਸੱਚੀ ਬਾਣੀ) ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 12
ਵਿਸ਼ਨੂੰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਮਲਾ (ਲਕਸ਼ਮੀ) ਹੋ, ਬ੍ਰਹਮਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਗਾਇਤਰੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਰੁਦਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਅੱਧੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੌਰੀ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 13
ਤੁਸੀਂ ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਮਹਤ-ਤੱਤਵ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਲ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 14
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਾਪਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਪਮਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ, ਕ੍ਰਿਆ-ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਖਸ਼ਦੇ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 15
ਤੁਸੀਂ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਵਿਪਾਸ਼ਾ (ਬਿਆਸ), ਸਰਸਵਤੀ, ਸਰਯੂ, ਦੇਵਿਕਾ, ਸਿੰਧੂ, ਨਰਮਦਾ, ਅਤੇ ਇਰਾਵਤੀ (ਰਾਵੀ) ਨਦੀਆਂ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 16
ਗੋਦਾਵਰੀ, ਸ਼ਤਦਰੂ (ਸਤਲੁਜ), ਕਾਵੇਰੀ, ਦੇਵਲੋਕਗਾ (ਮੰਦਾਕਿਨੀ/ਗੰਗਾ), ਕੌਸ਼ਿਕੀ (ਕੋਸੀ), ਚੰਦਰਭਾਗਾ (ਚਨਾਬ), ਵਿਤਸਤਾ (ਜੇਹਲਮ), ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ।
ਸ਼ਲੋਕ 17
ਗੰਡਕੀ, ਤਾਪਿਨੀ (ਤਾਪਤੀ), ਤੋਇਆ, ਗੋਮਤੀ, ਵੇਤਰਵਤੀ; ਅਤੇ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੜਾ, ਪਿੰਗਲਾ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸੁਸ਼ੁਮਨਾ।
ਸ਼ਲੋਕ 18
ਗੰਧਾਰੀ, ਹਸਤੀਜਿਹਵਾ, ਪੂਸ਼ਾ, ਯਸ਼ਸਵਿਨੀ, ਆਲੰਬੁਸ਼ਾ, ਕੁਹੂ, ਸ਼ੰਖਿਨੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣ-ਸ਼ਕਤੀ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ (ਪ੍ਰਾਣਵਾਹਿਨੀ ਨਾੜੀਆਂ)।
ਸ਼ਲੋਕ 19
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਵਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਇਹਨਾਂ ਸੂਖਮ ਨਾੜੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਲਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਕੰਵਲ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਾਣ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ (ਸੁਪਨੇਸ਼ਵਰੀ) ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 20
ਤੁਸੀਂ ਤਾਲੂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਛਡਾਧਾਰਾ, ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਿੰਦੂਮਾਲਿਨੀ, ਮੂਲਾਧਾਰ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਆਪਿਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ।
ਸ਼ਲੋਕ 21
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਖਾ (ਚੋਟੀ) ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸ਼ਿਖਾ ਦੇ ਨੋਕ 'ਤੇ ਮਨੋਨਮਣੀ ਹੋ। ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ...
ਸ਼ਲੋਕ 22
...ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਹੋ, ਹੇ ਮਹਾਦੇਵੀ, ਹੇ ਸ਼ੁਭ ਸੰਧਿਆ! ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ! ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ ਜਪਣ ਯੋਗ ਇਸ ਅਤਿ ਸ਼ੁਭ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 23
ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮ ਸਿੱਧੀ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੋਈ ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ ਇਕਾਗਰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ...
ਸ਼ਲੋਕ 24
...ਸੰਤਾਨਹੀਣ ਨੂੰ ਸੰਤਾਨ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਧਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਤਪ, ਦਾਨ, ਯੱਗ ਅਤੇ ਯੋਗ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 25
ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੁੱਖ ਭੋਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖਰਕਾਰ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਪਸਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਜੋ ਕੋਈ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ...
ਸ਼ਲੋਕ 26
...ਉਹ ਜਿਸ ਵੀ ਜਲਾਸ਼ਯ ਵਿੱਚ ਚੁੱਬੀ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ; ਹੇ ਨਾਰਦ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 27
ਜੋ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਧਿਆ ਦੁਆਰਾ ਕਹੇ ਗਏ ਅਤੇ ਨਾਰਦ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਇਹ ਬਚਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗੇ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 28
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਸਕੰਧ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸ਼੍ਰੀ ਅਘਨਾਸ਼ਕ ਗਾਇਤਰੀ ਸਤੋਤਰਮ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਲੋਕ 29
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਾਂ ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀਆਂ 'ਤੇ
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ਜਾਂ ਸੰਝ ਵੇਲੇ
ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ, ਧੂਫ਼, ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਜਲ
- ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਖ-ਸ਼ਾਂਤੀ
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਹ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰ ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ (ਦਵਾਦਸ਼ ਸਕੰਧ, ਪੰਚਮ ਅਧਿਆਏ) ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਧ੍ਯਾ ਸਮੇਂ (ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ, ਸ਼ਾਮ) ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸ਼ੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ। ਇਸ ਦੇ ਪਾਠ ਨਾਲ ਮਹਾਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਪਾਠ
ਇਹ ਸਤੋਤਰ (ਨਾਮ: ਅਘਨਾਸ਼ਕ ਗਾਇਤਰੀ ਸਤੋਤਰ) ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ (12ਵੇਂ ਸਕੰਧ, 5ਵੇਂ ਅਧਿਆਯ) ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਰਦ ਨੇ ਬੋਲਿਆ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਭਗਵਤੀ ਸੰਧਿਆ (ਸੰਧਿਆ ਦੇਵੀ) ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ
ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਧਿਆ, ਗਾਇਤਰੀ, ਸਾਵਿਤਰੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਬ੍ਰਾਹਮੀ, ਵੈਸ਼ਣਵੀ, ਰੌਦਰੀ, ਰਕਤਾ, ਸ਼ਵੇਤਾ, ਸਿਤੇਤਰਾ ਆਦਿ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦੇਵੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ (ਭੂਹ, ਭੁਵਹ, ਸੁਵਹ, ਮਹਹ, ਜਨਹ, ਤਪਹ, ਸਤਿਅ) ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੈ।
ਵੇਦ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ
ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਗਵੇਦ, ਯਜੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਸਾਮਵੇਦ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਸ਼ਲੋਕ 5-6)। ਉਸਨੂੰ ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ, ਕਰਿਆ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ-ਸ਼ਕਤੀ (ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ) ਦੀ ਦਾਤੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਸ਼ਲੋਕ 16)।
ਨਦੀ ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਰੂਪ
ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ, ਸਰਸਵਤੀ, ਨਰਮਦਾ, ਗੋਦਾਵਰੀ, ਕਾਵੇਰੀ ਆਦਿ ਕਈ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਸ਼ਲੋਕ 17-18)। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੜਾ, ਪਿੰਗਲਾ, ਸੁਸ਼ੁਮਨਾ ਆਦਿ ਨਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ (ਸ਼ਲੋਕ 19-22)।
ਫਲ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ
ਇਹ ਸਤੋਤਰ 'ਅਘਨਾਸ਼ਕ' (ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ, ਧਨ, ਸਾਰੇ ਤੀਰਥਾਂ ਦਾ ਫਲ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੋਕਸ਼ (ਮੁਕਤੀ) ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਸੰਧਿਆ (ਸਵੇਰ, ਦੁਪਹਿਰ, ਸ਼ਾਮ) ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਸ਼ਲੋਕ 24-28).