ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍
ଜମ୍ବୁକେଶ୍ୱରମ୍ର ଅଖିଳାଣ୍ଡେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ ଓ ଦୁଇଟି ସମାପନୀ ଶ୍ଲୋକ, ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶେଷରେ ତାଙ୍କ କମଳ ଚରଣରେ ପ୍ରଣାମ ଏବଂ ଶୁକ୍ରବାରର ଆଶୀର୍ବାଦ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ରହିଛି।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ହେ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ! ତୁମେ ଓଁକାର ସମୁଦ୍ର ମଧ୍ୟରେ ବାସ କର, ତ୍ରିପଥଗା (ଗଙ୍ଗା) ରୂପରେ ପ୍ରବାହିତ ହୁଅ, ଏବଂ ଓଁକାର ବୀଜାକ୍ଷରର ସାକ୍ଷାତ୍ ରୂପ। ତୁମେ ଓଁକାର ଦ୍ଵାରା ସୁଖ ପ୍ରଦାନ କର, ମଙ୍ଗଳ କର, ଓଁକାର ବିନ୍ଦୁରେ ପ୍ରୀତି ରଖ, ଓଁକାରରେ ଜଗଦମ୍ବିକା ରୂପ ଧାରଣ କର, ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ଧାରଣ କର, ଏବଂ ଓଁକାର ପୀଠରେ ବିରାଜମାନ! ମୁଁ ତୁମର ଦାସ; ତୁମର ଦୁଇ ଚରଣ କମଳରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 1
ହେ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ! ତୁମେ ହ୍ରୀଂକାର ସମୁଦ୍ରର ଅକ୍ଷରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କର ଏବଂ ହ୍ରୀଂକାର ଅକ୍ଷରର ସାକ୍ଷାତ୍ ରୂପ। ତୁମେ ହ୍ରୀଂକାର ସମୁଦ୍ରରେ ସୁନ୍ଦର ଚନ୍ଦ୍ରକଳା ଧାରଣ କର, ହ୍ରୀଂକାରର ନାଦକୁ ଭଲପାଅ, ହ୍ରୀଂକାରରେ ତ୍ରିପୁରେଶ୍ଵରୀ, ଉତ୍ତମ ଚରିତ୍ରବତୀ, ଏବଂ ହ୍ରୀଂକାର ପୀଠରେ ବିରାଜମାନ! ମୁଁ ତୁମର ଦାସ; ତୁମର ଦୁଇ ଚରଣ କମଳରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 2
ହେ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ! ଶ୍ରୀଚକ୍ର ଅଙ୍କିତ ଅଳଙ୍କାରରେ ତୁମର ମୁଖମଣ୍ଡଳ ଶୋଭାପାଏ, ହେ ଶ୍ରୀ ରାଜରାଜେଶ୍ଵରୀ! ତୁମେ ଶ୍ରୀକଣ୍ଠଙ୍କ (ଶିବ) ଶରୀରର ବାମ ଭାଗରେ ବାସ କର ଏବଂ ଶ୍ରୀ ଜମ୍ବୁନାଥଙ୍କର ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରିୟ! ଶ୍ରୀକାନ୍ତଙ୍କ (ବିଷ୍ଣୁ) ଭଗିନୀ, ନିର୍ମଳ ମନସ୍କା, ଏବଂ ଶ୍ରୀ ବିନ୍ଦୁପୀଠ ପ୍ରିୟା! ମୁଁ ତୁମର ଦାସ; ତୁମର ଦୁଇ ଚରଣ କମଳରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 3
ହେ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ! କସ୍ତୂରୀ ତିଳକରେ ବିଭୂଷିତା, କଳିଯୁଗର ପାପ ନାଶିନୀ, ଏବଂ କ୍ଲୀଂକାର ବୀଜାକ୍ଷରର ସାକ୍ଷାତ୍ ରୂପ! କଲ୍ୟାଣକାରିଣୀ, ଜଗଦୀଶ୍ଵରୀ, ଭଗବତୀ, କଦମ୍ବ ବନରେ ବାସ ପ୍ରିୟା, କାମାକ୍ଷୀ, ସର୍ବେଶ୍ଵରୀ, ମଙ୍ଗଳଦାୟିନୀ, ଏବଂ କ୍ଲୀଂକାର ପୀଠରେ ବିରାଜମାନ! ମୁଁ ତୁମର ଦାସ; ତୁମର ଦୁଇ ଚରଣ କମଳରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 4
ହେ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ! ଦିବ୍ୟ ନାଦରେ ବାସ କର, ନାରଦ, ତୁମ୍ବୁରୁ ଆଦିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସ୍ତୁତା, ନାରାୟଣୀ, ମଙ୍ଗଳମୟୀ ଦେବୀ! ବିବିଧ ଅଳଙ୍କାର, ହାର ଓ ନୂପୁର ପରିହିତା, ନାସାର ହୀରାରେ ଶୋଭାପାଉଥିବା, ଅସଂଖ୍ୟ ଭକ୍ତଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଯାହାଙ୍କ ଚରଣକମଳ ପୂଜିତ, ଏବଂ ସିଂହ (ହସ୍ତୀର ଶତ୍ରୁ) ଉପରେ ବିରାଜମାନ! ମୁଁ ତୁମର ଦାସ; ତୁମର ଦୁଇ ଚରଣ କମଳରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 5
ହେ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ! ଶ୍ୟାମଳ ବର୍ଣ୍ଣା, କୋଟି ଶରତ୍ ଚନ୍ଦ୍ର ସଦୃଶ ଉଜ୍ଜ୍ଵଳ ମୁଖମଣ୍ଡଳ ବିଶିଷ୍ଟା, ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ମାର୍ଗ ପ୍ରିୟା! ଶାନ୍ତ ସ୍ଵଭାବା, ଶରତ୍ ଋତୁ ପରି ଶୀତଳ ଦିବ୍ୟ ରୂପଧାରିଣୀ, ମଙ୍ଗଳଦାୟିନୀ, ଶାସ୍ତ୍ର ଓ ଷଡ଼ଦର୍ଶନ ଜ୍ଞାତ୍ରୀ, ଶର୍ବାଣୀ, ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସାକ୍ଷାତ୍ ରୂପ, ପରଶିବ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ସିଦ୍ଧି ପ୍ରଦାୟିନୀ! ମୁଁ ତୁମର ଦାସ; ତୁମର ଦୁଇ ଚରଣ କମଳରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 6
ହେ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ! ମଙ୍ଗଳମୟୀ, ମାଧୁର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରିୟା, ମଧୁମତୀ, ପବିତ୍ର ମଙ୍ଗଳସୂତ୍ରରେ ବିଭୂଷିତା! ସ୍ଵକୀୟ ମହିମା ଶ୍ରବଣ ପ୍ରିୟା, ସତ୍ ସନ୍ତାନର ମାତା, ମାତୃ ବାତ୍ସଲ୍ୟମୟୀ, ମହେଶ୍ଵରୀ, ଚିନ୍ମୟୀ! ମାନ୍ଧାତାଙ୍କ ଭଳି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ରାଜର୍ଷିମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଯାହାଙ୍କ ଚରଣକମଳ ପୂଜିତ, ଏବଂ ମନ୍ତ୍ରସିଦ୍ଧି ପ୍ରଦାୟିନୀ! ମୁଁ ତୁମର ଦାସ; ତୁମର ଦୁଇ ଚରଣ କମଳରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 7
ହେ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ! ପରମସତ୍ୟର ସାକ୍ଷାତ୍ ରୂପ, ପରାତ୍ପରା, ଆଲୋକରେ ଉଜ୍ଜ୍ଵଳା, ଚିନ୍ମୟୀ! ନାଦ ମଧ୍ୟରେ ନାଦସାର, ସଦାଶିବ ରୂପିଣୀ, ଏବଂ ଦିବ୍ୟସତ୍ୟର ପରମ ସାର! ଶବ୍ଦବ୍ରହ୍ମ ରୂପିଣୀ, ଚରାଚର ଜଗତ ବ୍ୟାପିନୀ, ଏବଂ ସାକ୍ଷାତ୍ ବେଦାନ୍ତ ରୂପିଣୀ! ମୁଁ ତୁମର ଦାସ; ତୁମର ଦୁଇ ଚରଣ କମଳରେ ପ୍ରଣାମ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 8
ହେ ଦେବୀ! କଦମ୍ବ ବୃକ୍ଷ ମୂଳରେ ବିରାଜମାନ, ମଙ୍ଗଳଧାରିଣୀ, ପର୍ବତରାଜ କନ୍ୟା (ପାର୍ବତୀ), ଶଙ୍କରୀ! ଦୟାକରି ଆମକୁ କଲ୍ୟାଣ ଓ ମଙ୍ଗଳ ପ୍ରଦାନ କର।
ଶ୍ଲୋକ 9
ହେ ଦେବୀ! ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ ଶୁକ୍ରବାର ଦିନ ତୁମକୁ ଧ୍ୟାନ କରି ଏହି ଦଶଟି ଶ୍ଲୋକ ପାଠ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ, ଦୀର୍ଘାୟୁ, ସୁସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ସନ୍ତାନ ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 10
ଇତି ଶ୍ରୀ ଅଖିଲାଣ୍ଡେଶ୍ଵରୀ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ସମାପ୍ତ।
ଶ୍ଲୋକ 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଶାକ୍ତ ପରମ୍ପରାର ଅନ୍ତର୍ଗତ, ଯାହା ଦିବ୍ୟ ନାରୀତତ୍ତ୍ୱକୁ ପରମ ସତ୍ୟ ରୂପେ ପୂଜେ। ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟସ୍ ପାଠ ଏହାକୁ ସ୍ତୋତ୍ରାର୍ଣ୍ଣବ 08-01 ରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରେ ଏବଂ କୌଣସି ରଚୟିତାଙ୍କ ନାମ ଦିଏ ନାହିଁ। ତୃତୀୟ ଶ୍ଲୋକରେ 'ଜମ୍ବୁନାଥ' ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି, ଯାହା ଏହାକୁ ଜମ୍ବୁକେଶ୍ୱରମ୍ର ଦେବୀ ଅଖିଳାଣ୍ଡେଶ୍ୱରୀଙ୍କ ସହ ସଂଯୁକ୍ତ କରେ। ଏହା ପ୍ରତିଦିନର ପ୍ରାର୍ଥନା ରୂପେ କିମ୍ବା ଶୁକ୍ରବାର ଦିନ ପାଠ କରାଯାଏ, ଯେଉଁ ଦିନ ଦେବୀ ଉପାସନା ସହ ଜଡ଼ିତ। ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକରେ ଓଁ, ହ୍ରୀଂ ଓ କ୍ଲୀଂ ପରି ବୀଜାକ୍ଷର ବୁଣା ଯାଇଛି, ଯାହା ଦେବୀଙ୍କ ସୃଜନଶକ୍ତି ଧାରଣ କରେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ଗଠନ ଓ ବୀଜମନ୍ତ୍ର
ପ୍ରଥମ ଚାରୋଟି ଶ୍ଲୋକ ଓଁ (ଶ୍ଲୋକ ୧), ହ୍ରୀଂ (ଶ୍ଲୋକ ୨), ଶ୍ରୀଂ (ଶ୍ଲୋକ ୩) ଓ କ୍ଲୀଂ (ଶ୍ଲୋକ ୪) ବୀଜାକ୍ଷର ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ଦେବୀଙ୍କୁ ସେହି ଧ୍ୱନିର 'ସମୁଦ୍ର'ରେ ବାସ କରୁଥିବା ଭାବେ ସମ୍ବୋଧନ କରାଯାଏ। ବୀଜ ମନ୍ତ୍ର ତାନ୍ତ୍ରିକ ଉପାସନାର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ, ଯେଉଁଥିରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତୀକ।
ଦେବୀଙ୍କ ନାମାବଳୀ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଦେବୀଙ୍କ ପାଇଁ ଅନେକ ନାମ ଓ ଗୁଣ ଗୁନ୍ଥାଯାଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ ତ୍ରିପୁରେଶ୍ୱରୀ (ତିନି ନଗରର ଅଧିଶ୍ୱରୀ), ରାଜରାଜେଶ୍ୱରୀ (ରାଣୀମାନଙ୍କ ରାଣୀ), କାମାକ୍ଷୀ (ଯାହାଙ୍କ ନୟନ କାମନାସ୍ୱରୂପ) ଏବଂ ଶ୍ୟାମାଙ୍ଗୀ (ଗାଢ଼ ଶ୍ୟାମବର୍ଣ୍ଣା) ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାମ ଦେବୀଙ୍କ ଶକ୍ତି, ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ବା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଭୂମିକାର ଏକ ଭିନ୍ନ ଦିଗ ପ୍ରକାଶ କରେ।
ଭକ୍ତିର ଧ୍ରୁବପଦ
ପ୍ରଥମ ଆଠ ଶ୍ଲୋକ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶେଷରେ ଏକ ସମାନ ପଦ ରଖେ: “ଦାସୋଽହଂ ତବ ପାଦପଦ୍ମଯୁଗଳଂ ବନ୍ଦେଽଖିଳାଣ୍ଡେଶ୍ୱରି”, ଅର୍ଥାତ୍ “ହେ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଅଧିଶ୍ୱରୀ, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ସେବକ, ଆପଣଙ୍କ ଚରଣକମଳ ଯୁଗଳକୁ ପ୍ରଣାମ କରେ।” ଏହି ଧ୍ରୁବପଦ ସ୍ତୋତ୍ରକୁ ଏକତା ଦିଏ ଏବଂ ଭକ୍ତଙ୍କ ବିନମ୍ର ଆତ୍ମସମର୍ପଣ ପ୍ରକାଶ କରେ।
ଫଳଶ୍ରୁତି
ଦଶମ ଶ୍ଲୋକ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ଦେବୀଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ପରେ ଭୃଗୁବାର (ଶୁକ୍ରବାର) ଦିନ ଏହି ଦଶ ଶ୍ଲୋକ ପାଠ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଧନ, ଦୀର୍ଘାୟୁ, ଆରୋଗ୍ୟ ଓ ସନ୍ତାନ ଲାଭ କରନ୍ତି। ଏହା ଏକ ସାଧାରଣ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକ, ଯାହା ନିୟମିତ ସାଧନାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରେ।
ସମାପନ ଲିପି ଓ ନାମ
ଗ୍ରନ୍ଥ “ଇତି ଶ୍ରୀ ଅଖିଳାଣ୍ଡେଶ୍ୱରୀ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ସମ୍ପୂର୍ଣମ୍” ସହ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ “ଏହିପରି ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଅଧିଶ୍ୱରୀଙ୍କ ସ୍ତୋତ୍ର ସମାପ୍ତ ହେଲା।” ଅଖିଳାଣ୍ଡେଶ୍ୱରୀ ନାମରେ ଅଖିଳ (ସମସ୍ତ), ଅଣ୍ଡ (ଡିମ୍ବ ବା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ) ଓ ଈଶ୍ୱରୀ (ଅଧିଶ୍ୱରୀ) ମିଶିଥାଏ, ଯାହାଙ୍କ ଅର୍ଥ ସେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ-ଅଣ୍ଡର ଅଧିଶ୍ୱରୀ।
Devi
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ