經詩內容
觀想與序讚
在持誦一百零八聖號前，觀想神聖法相並持誦種子真言以祈求加持。
那位無生、寂靜、永恆青春、慈悲之所在，以寶冠、項鍊、臂環、寶石耳環莊嚴的蘇布羅曼尼亞。
第節 Dhyāna 1
具六面、十二臂，持三叉戟等武器，面帶微笑，容光煥發，恒受智者讚頌。
第節 Dhyāna 2
我恒以虔誠心觀想：他是瓦莉女神之夫、滿足一切願望者、安坐獅子座、光芒如千萬太陽、天軍統帥古哈。
第節 Dhyāna 3
一百零八聖號
以神聖音節「唵」與「致敬」持誦的一百零八尊名，用於供養與持咒修持。
嗡！禮敬斯坎達。
第節 1
嗡！禮敬古哈。
第節 2
嗡！禮敬六面者。
第節 3
嗡！禮敬額眼之子。
第節 4
嗡！禮敬根源主。
第節 5
嗡！禮敬黃褐色者。
第節 6
嗡！禮敬昴宿之子。
第節 7
嗡！禮敬孔雀座騎者。
第節 8
嗡！禮敬十二臂者。
第節 9
嗡！禮敬十二眼者。
第節 10
嗡！禮敬持矛者。
第節 11
嗡！禮敬摧毀食肉魔者。
第節 12
嗡！禮敬殺死多羅迦魔王者。
第節 13
嗡！禮敬粉碎羅剎軍者。
第節 14
嗡！禮敬陶醉者。
第節 15
嗡！禮敬極喜者。
第節 16
嗡！禮敬狂喜者。
第節 17
嗡！禮敬天軍守護者。
第節 18
嗡！禮敬天軍統帥。
第節 19
嗡！禮敬大智者。
第節 20
嗡！禮敬慈悲者。
第節 21
嗡！禮敬愛護信徒者。
第節 22
嗡！禮敬烏瑪之子。
第節 23
嗡！禮敬持矛者。
第節 24
嗡！禮敬童子。
第節 25
嗡！禮敬劈開克勞恩查山者。
第節 26
嗡！禮敬軍帥。
第節 27
嗡！禮敬火生者。
第節 28
嗡！禮敬毗舍佉。
第節 29
嗡！禮敬商羯羅之子。
第節 30
嗡！禮敬濕婆主。
第節 31
嗡！禮敬群眾主。
第節 32
嗡！禮敬一切主。
第節 33
嗡！禮敬永恆者。
第節 34
嗡！禮敬無限威力者。
第節 35
嗡！禮敬不動者。
第節 36
嗡！禮敬帕爾瓦蒂的愛子。
第節 37
嗡！禮敬恒河之子。
第節 38
嗡！禮敬箭生者。
第節 39
嗡！禮敬受供養者。
第節 40
嗡！禮敬火神之子。
第節 41
嗡！禮敬舒展者。
第節 42
嗡！禮敬大舒展者。
第節 43
嗡！禮敬極舒展者。
第節 44
嗡！禮敬蓮座所讚者。
第節 45
嗡！禮敬一色者。
第節 46
嗡！禮敬二色者。
第節 47
嗡！禮敬三色者。
第節 48
嗡！禮敬極美妙者。
第節 49
嗡！禮敬四色者。
第節 50
嗡！禮敬五色者。
第節 51
嗡！禮敬生主。
第節 52
嗡！禮敬晝主。
第節 53
嗡！禮敬火胎者。
第節 54
嗡！禮敬舍彌胎者。
第節 55
嗡！禮敬宇宙之種。
第節 56
嗡！禮敬天敵殺者。
第節 57
嗡！禮敬綠色者。
第節 58
嗡！禮敬吉祥作者。
第節 59
嗡！禮敬具財者。
第節 60
嗡！禮敬童子裝扮者。
第節 61
嗡！禮敬養育者。
第節 62
嗡！禮敬光輝。
第節 63
嗡！禮敬深奧者。
第節 64
嗡！禮敬月色者。
第節 65
嗡！禮敬持新月者。
第節 66
嗡！禮敬持幻者。
第節 67
嗡！禮敬大幻師。
第節 68
嗡！禮敬獨一者。
第節 69
嗡！禮敬商羯羅之子。
第節 70
嗡！禮敬宇宙之源。
第節 71
嗡！禮敬不可量之我。
第節 72
嗡！禮敬光輝之藏。
第節 73
嗡！禮敬無病者。
第節 74
嗡！禮敬至高位者。
第節 75
嗡！禮敬大梵。
第節 76
嗡！禮敬吠陀胎。
第節 77
嗡！禮敬宇宙之子。
第節 78
嗡！禮敬普林達少女之夫。
第節 79
嗡！禮敬大薩拉斯瓦特誓願者。
第節 80
嗡！禮敬一切給予歸依者。
第節 81
嗡！禮敬盜賊殺者。
第節 82
嗡！禮敬疾病滅者。
第節 83
嗡！禮敬無量形者。
第節 84
嗡！禮敬妙樂。
第節 85
嗡！禮敬孔雀尾旗者。
第節 86
嗡！禮敬尊嚴者。
第節 87
嗡！禮敬極尊嚴者。
第節 88
嗡！禮敬大尊嚴者。
第節 89
嗡！禮敬正法主。
第節 90
嗡！禮敬因緣取身者。
第節 91
嗡！禮敬超越因緣之體者。
第節 92
嗡！禮敬無主者。
第節 93
嗡！禮敬甘露者。
第節 94
嗡！禮敬生命。
第節 95
嗡！禮敬調息極處者。
第節 96
嗡！禮敬滅敵者。
第節 97
嗡！禮敬勇士殺者。
第節 98
嗡！禮敬紅黑頸者。
第節 99
嗡！禮敬黑頸者。
第節 100
嗡！禮敬大者。
第節 101
嗡！禮敬蘇布羅曼尼亞。
第節 102
嗡！禮敬古哈所愛者。
第節 103
嗡！禮敬梵行者。
第節 104
嗡！禮敬婆羅門親愛者。
第節 105
嗡！禮敬吠陀所知者。
第節 106
嗡！禮敬不滅果賜者。
第節 107
嗡！禮敬與瓦莉、天軍共在的吉祥蘇布羅曼尼亞斯瓦米。
第節 108
圓滿迴向與功德偈
傳統的圓滿讚頌與迴向，將持誦功德奉獻於神明並祈請吉祥。
此即蘇布羅曼尼亞一百零八名號集，圓滿結束。
第節 Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
此讚頌出自印度教室建陀（Subrahmanya，亦稱穆盧干、迦絺吉夜）信仰傳統，是《室建陀往世書》及相關阿笈摩文獻中常見的持誦文本。傳統上，信徒於晨間沐浴後或特定節日（如室建陀沙斯提）以虔敬心念誦此一百零八名號，藉以淨化心靈、消除障礙並獲得戰神庇佑。文本結構為先以四頌描述室建陀的莊嚴相好，隨後列舉一百零八個聖名，每名之前冠以「嗡」字，最後以歸敬圓滿作結。
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結構與用途
此文本為「名號」，即室建陀一百零八名的串念。它以一首冥想頌開篇，描繪其六面、十二臂與光耀之形，接著逐名誦出，每名以「唵」開頭、以「南摩」（敬禮）結尾。信徒以之為祈禱，常為求庇護、智慧與心願成就。
神話的重點
許多名號指向室建陀的重要故事。第十三名「殺除多羅迦者」標示他為斬殺魔王多羅迦之人，此事見於《斯坎達往世書》；而「破俱闍羅山者」則令人憶起他以長矛刺穿俱闍羅山。「持矛者」與「孔雀乘」亦為其標誌性的形象。
多重的誕生傳說
名號揭示室建陀起源的數種傳統。他被稱為烏瑪之子（帕爾瓦蒂之子）、商羯羅之子（濕婆之子）、恆河之子，以及生於火者或火之子。這反映了往世書中關於其誕生的多元記載，包括他由濕婆的火之精液所造、並由昴宿諸星所哺育的著名故事。
膚色與形相的描寫
一組獨特的名號依次描述其膚色：單一色、雙色，直至五色。其他與色相相關的名號包括綠黃色者與月色者。這些或許對應不同的圖像形相或冥想觀想。
眷屬與家庭
名單中的最後一名列出「與娃麗與德娃色納同在」，即與其兩位妃子娃麗與德娃色納同在。此一名號強調他作為居家神明，以及作為濕婆與帕爾瓦蒂所愛之子的角色。「慈愛信徒者」與「慈悲者」則突顯其易於親近、施予恩典的本性。