Subrahmanya Ashtottara Shata Namavali
Esta é uma coleção devocional de cento e oito nomes sagrados do deus Subrahmanya (Skanda), apresentados em forma de invocações com o mantra 'Om' e a saudação 'Namah'. Cada nome destaca um aspecto diferente da divindade, como sua origem, atributos, feitos heroicos e relação com seus devotos, sendo usado para meditação e recitação rítmica.
Versos
Dhyānam e Invocação
Meditação de abertura e mantra sagrado invocando a presença divina antes dos 108 nomes.
Subrahmanya, o não-nascido, sereno, jovem, morada da compaixão, adornado com coroa, colar, braceletes e brincos de gemas.
Verso Dhyāna 1
Seis faces, seis pares de braços, portador de armas como o tridente, rosto sorridente, aspecto sereno, sempre louvado pelos sábios.
Verso Dhyāna 2
Senhor de Valli e Devasena, concededor dos desejos, sentado confortavelmente em um trono de leão, com o brilho de milhões de sóis, medito constantemente com devoção em Guha, o general do exército divino.
Verso Dhyāna 3
Os 108 Nombres Sagrados
Os 108 nomes sagrados da Divindade, tradicionalmente recitados com 'Om' e 'Namah' para Archana e Japa.
Om, reverências a Skanda.
Verso 1
Om, reverências a Guha.
Verso 2
Om, reverências ao de seis faces.
Verso 3
Om, reverências ao filho do deus de três olhos.
Verso 4
Om, reverências ao Poderoso.
Verso 5
Om, reverências a Pingala.
Verso 6
Om, reverências ao filho das Krittikas.
Verso 7
Om, reverências ao que monta o pavão.
Verso 8
Om, reverências ao de doze braços.
Verso 9
Om, reverências ao de seis olhos.
Verso 10
Om, reverências ao portador da lança.
Verso 11
Om, reverências ao destruidor dos demônios comedores de carne.
Verso 12
Om, reverências ao aniquilador do demônio Taraka.
Verso 13
Om, reverências ao esmagador das forças dos demônios.
Verso 14
Om, reverências ao exaltado.
Verso 15
Om, reverências ao muito exaltado.
Verso 16
Om, reverências ao frenético.
Verso 17
Om, reverências ao protetor do exército dos deuses.
Verso 18
Om, reverências ao general do exército divino.
Verso 19
Om, reverências ao sábio.
Verso 20
Om, reverências ao compassivo.
Verso 21
Om, reverências ao que é afetuoso com os devotos.
Verso 22
Om, reverências ao filho de Uma.
Verso 23
Om, reverências ao portador da lança.
Verso 24
Om, reverências a Kumara.
Verso 25
Om, reverências ao que partiu o monte Krauncha.
Verso 26
Om, reverências ao líder do exército.
Verso 27
Om, reverências ao nascido do fogo.
Verso 28
Om, reverências a Visakhha.
Verso 29
Om, reverências ao filho de Shankara.
Verso 30
Om, reverências ao senhor de Shiva.
Verso 31
Om, reverências ao senhor das tropas.
Verso 32
Om, reverências ao senhor de tudo.
Verso 33
Om, reverências ao eterno.
Verso 34
Om, reverências ao de poder infinito.
Verso 35
Om, reverências ao imperturbável.
Verso 36
Om, reverências ao filho querido de Parvati.
Verso 37
Om, reverências ao filho do Ganges.
Verso 38
Om, reverências ao nascido dos juncos.
Verso 39
Om, reverências ao que é invocado.
Verso 40
Om, reverências ao filho do fogo.
Verso 41
Om, reverências ao bocejante.
Verso 42
Om, reverências ao que boceja grandemente.
Verso 43
Om, reverências ao que boceja vigorosamente.
Verso 44
Om, reverências ao louvado por Brahma.
Verso 45
Om, reverências ao de uma cor.
Verso 46
Om, reverências ao de duas cores.
Verso 47
Om, reverências ao de três cores.
Verso 48
Om, reverências ao belíssimo.
Verso 49
Om, reverências ao de quatro cores.
Verso 50
Om, reverências ao de cinco cores.
Verso 51
Om, reverências ao Senhor das criaturas.
Verso 52
Om, reverências ao Senhor do dia.
Verso 53
Om, reverências ao que tem o fogo em seu ventre.
Verso 54
Om, reverências ao que nasceu da madeira de Shami.
Verso 55
Om, reverências ao que tem o sêmen universal.
Verso 56
Om, reverências ao matador dos inimigos dos deuses.
Verso 57
Om, reverências ao de cor verde.
Verso 58
Om, reverências ao que traz auspiciosidade.
Verso 59
Om, reverências ao senhor das riquezas.
Verso 60
Om, reverências ao que veste a forma de um brahmachari.
Verso 61
Om, reverências ao que nutre.
Verso 62
Om, reverências ao que tem raios.
Verso 63
Om, reverências ao profundo.
Verso 64
Om, reverências ao de cor de lua.
Verso 65
Om, reverências ao portador das artes.
Verso 66
Om, reverências ao que possui a ilusão.
Verso 67
Om, reverências ao grande ilusionista.
Verso 68
Om, reverências ao que concede a liberação.
Verso 69
Om, reverências ao filho de Shankara.
Verso 70
Om, reverências ao ventre do universo.
Verso 71
Om, reverências ao de natureza imensurável.
Verso 72
Om, reverências ao tesouro de esplendor.
Verso 73
Om, reverências ao sem doença.
Verso 74
Om, reverências ao supremo.
Verso 75
Om, reverências ao Brahman supremo.
Verso 76
Om, reverências ao que tem os Vedas em seu ventre.
Verso 77
Om, reverências ao filho do Virat.
Verso 78
Om, reverências ao esposo da filha do chefe Pulinda.
Verso 79
Om, reverências ao de grande voto relacionado a Sarasvati.
Verso 80
Om, reverências ao que concede tudo aos que nele se refugiam.
Verso 81
Om, reverências ao destruidor de ladrões.
Verso 82
Om, reverências ao destruidor de doenças.
Verso 83
Om, reverências ao de forma infinita.
Verso 84
Om, reverências à bem-aventurança.
Verso 85
Om, reverências ao que tem a plumagem do pavão como bandeira.
Verso 86
Om, reverências ao orgulhoso.
Verso 87
Om, reverências ao supremo orgulhoso.
Verso 88
Om, reverências ao grande orgulhoso.
Verso 89
Om, reverências ao que tem a forma de touro.
Verso 90
Om, reverências ao que assumiu um corpo por uma causa.
Verso 91
Om, reverências ao que possui uma forma que transcende as causas.
Verso 92
Om, reverências ao que não tem senhor.
Verso 93
Om, reverências ao imortal.
Verso 94
Om, reverências ao sopro vital.
Verso 95
Om, reverências ao que é dedicado ao controle do prana.
Verso 96
Om, reverências ao que mata os oponentes.
Verso 97
Om, reverências ao que mata os heróis.
Verso 98
Om, reverências ao de pescoço vermelho e escuro.
Verso 99
Om, reverências ao de pescoço escuro.
Verso 100
Om, reverências ao grande.
Verso 101
Om, reverências a Subrahmanya.
Verso 102
Om, reverências ao que é querido por Guha.
Verso 103
Om, reverências ao que é favorável aos brâmanes.
Verso 104
Om, reverências ao querido dos brâmanes.
Verso 105
Om, reverências ao que é conhecido pelos Vedas.
Verso 106
Om, reverências ao que concede frutos imperecíveis.
Verso 107
Om, reverências ao senhor Subrahmanya, acompanhado por Valli e Devasena.
Verso 108
Versos de Conclusão e Colofão
Versos tradicionais de encerramento, dedicando a recitação à Divindade.
Assim se conclui a lista de cento e oito nomes de Subrahmanya.
Verso Colophon
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contexto
Esta litania de cento e oito nomes faz parte da tradição hindu de adoração a Subrahmanya, também conhecido como Skanda, Murugan ou Kartikeya, filho de Shiva e Parvati e comandante do exército celestial. É tradicionalmente recitada como um ato devocional para invocar suas bênçãos, proteção e sabedoria, sendo especialmente popular entre os seguidores do shivaísmo e nas comunidades tâmicas do sul da Índia. A prática é realizada em templos ou em casa, geralmente após uma purificação preliminar, e acredita-se que a repetição dos nomes traga paz, prosperidade e remoção de obstáculos.
Você sabia?
Estrutura e significado
Este texto é uma namavali — uma lista de 108 nomes sagrados do deus Subrahmanya (também conhecido como Murugan, Kartikeya ou Skanda). Cada nome é recitado com o mantra “Om … namah”, formando uma prática devocional de invocação e louvor. O número 108 é considerado auspicioso no hinduísmo, simbolizando a totalidade do cosmos.
Descrição visual no verso inicial
Os primeiros versos (śloka de meditação) pintam um retrato detalhado de Subrahmanya: ele tem seis rostos (ṣaṇmukha), doze braços, empunha uma lança (śūla) e outras armas, está adornado com joias e senta-se em um trono de leão. Essa imagem icônica é central para a devoção tâmil e pan-indiana.
Duas consortes e seu papel
O texto menciona “Vallīdevīprāṇanātha” (senhor da vida da deusa Valli) e, no último nome, “Vallī Deva Senāsameta” (acompanhado por Valli e Devasena). Essas duas esposas representam aspectos complementares: Valli é a deusa tribal da natureza, enquanto Devasena (também chamada Devayānai) é a filha do rei dos deuses, Indra. Juntas simbolizam a união entre o divino e o terreno.
Referência ao demônio Tarakasura
Um dos nomes é “Tārakāsurasaṃhartre” (aquele que destruiu o demônio Taraka). Na mitologia, Subrahmanya nasceu para liderar os exércitos celestiais contra Taraka, um asura que só podia ser morto por um filho de Shiva. Essa vitória é um dos episódios mais celebrados em sua hagiografia.
Nomes que revelam origens múltiplas
O texto inclui epítetos como “Gaṅgāsuta” (filho do Ganges), “Śarodbūta” (nascido de uma flecha), “Pāvakātmaja” (filho do fogo) e “Agni Janmane” (nascido do fogo). Essas variações refletem diferentes versões de seu nascimento: ora de uma centelha do terceiro olho de Shiva, ora das águas do Ganges, ora do deus Agni. A tradição harmoniza essas narrativas como aspectos de sua natureza transcendente.
Função como líder militar divino
Vários nomes o identificam como comandante do exército celestial: “Devasenāpataye” (senhor do exército dos deuses), “Surasainyasurakṣakāya” (protetor do exército dos deuses) e “Sēnāniye” (general). Essa faceta guerreira o torna um patrono da coragem e da disciplina espiritual, invocado para superar obstáculos internos e externos.
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