经文段落
九曜除苦赞
第节 1
诸星之首为太阳，护佑世间之尊主。愿太阳神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 2
罗希尼之主，甘露之身，甘露之躯，甘露之食者。愿月神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 3
地之子，大威光，常令世间生畏惧，降雨亦能止雨者。愿火星神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 4
世间灾祸之化身，月之子，大光明，太阳所爱之智者。愿水星神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 5
诸天之师，广目者，恒常利益世间，众多弟子围绕。愿木星神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 6
阿修罗之师，其导师，赐予生命，大智慧，众星之主。愿金星神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 7
日之子，长身，广目，湿婆所爱，行缓，心喜悦。愿土星神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 8
大首，大面，长牙，大力，无身，竖发。愿罗睺神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 9
具多种形色，成百上千，世间灾祸之化身。愿计都神消除我因居不利之位所生之苦。
第节 10
九曜除苦赞至此圆满。
第节 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Sunday (Raviwar)
Sunrise (Pratahkal) & Brahma Muhurta
Arghya (water in copper vessel), Red flowers (Hibiscus), Sandalwood & Akshat
- Vitality, radiant health (Arogya), and eye strength
- Removal of planetary afflictions (Surya Dosha) and career obstacles
经典背景
此颂为《九曜消灾颂》（意为“消除九曜之苦的赞颂”），属于印度占星与虔信的更广泛传统。梵文网络本注明其作者不详，属传统之说，并提醒此颂不易在印行的《梵卵往世书》中找到，因而或属该往世书后附的补遗。全颂九节，依次对应自太阳到计都（经文称其为“有焰者”）的九大曜，每节请求该星曜消除因其于命盘中不利位置所带来的苦恼。传统上，它在每一星曜的吉日诵持，或作为日常护持与福祉的修持。
您知道吗？
九曜，一颂
此颂依次礼敬印度占星中的全部九大星曜：太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、罗睺（升交点）与计都（降交点）。每一节请求该星曜消除其在人生命盘中不利位置所引起的苦恼。
名号见其性情
每一星曜都以独特的称号呼请，这些称号暗示其神话与占星的作用。例如，月亮被称为“罗希尼之主”与“甘露之身”，土星被称为“行迟者”与“湿婆所爱者”。这些名号帮助信众与该星曜的特定能量相连。
影星亦在其列
最后两节礼敬罗睺与计都，它们并非实体行星，而是月球轨道与黄道相交的数学交点。经文以可怖的意象描述它们，称为“大首”“长牙”，在吠陀占星中被视为强大的凶星。第8节称罗睺为“暗”，第9节称计都为“有焰者”；梵文网络本的编者指出，有些印本将二者对调。
消除占星之苦的用意
此颂传统上用于减轻命盘中不利位置的星曜所带来的负面影响。每节都祈求该星曜除去我的苦恼，使其成为一种实用的占星救护修持，而非单纯的赞美。
结构与简朴
此颂遵循统一格式：每节点名一星曜，列出其两至四个主要特征，并以同一叠句请其除去苦恼。这种反复的结构便于记诵，而其简短（仅九节）也使它适合每日诵持，成为简单而有力的修持。