নবগ্রহ পীড়াহর স্তোত্রম্

এই স্তোত্রে হিন্দু জ্যোতিষের নয়টি জ্যোতিষ্ক (নবগ্রহ) ক্রমানুসারে সম্বোধিত হয়েছে: সূর্য, চন্দ্র, মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র, শনি, রাহু (আরোহী চন্দ্রপাত) এবং কেতু (অবরোহী চন্দ্রপাত)। প্রতিটি শ্লোক সেই গ্রহকে কোনো ব্যক্তির জন্মকুণ্ডলীতে তার প্রতিকূল অবস্থান (বিষমস্থান) থেকে সৃষ্ট পীড়া দূর করতে বলে।

প্রতিটি গ্রহকে স্বতন্ত্র বিশেষণে আহ্বান করা হয়, যা তার পুরাণ ও জ্যোতিষীয় ভূমিকার ইঙ্গিত দেয়। যেমন চন্দ্রকে 'রোহিণীশ' (রোহিণী নক্ষত্রের অধিপতি) ও 'সুধামূর্তি' (অমৃতের মূর্ত রূপ) বলা হয়, আর শনিকে 'মন্দচার' (ধীর গতি) ও 'শিবপ্রিয়' (শিবের প্রিয়) বলা হয়। এই নামগুলি ভক্তকে গ্রহের নির্দিষ্ট শক্তির সঙ্গে যুক্ত হতে সহায়তা করে।

শেষ দুটি শ্লোক রাহু ও কেতুকে সম্বোধন করে, যারা প্রকৃত গ্রহ নয় বরং চন্দ্রের কক্ষপথ ক্রান্তিবৃত্তকে ছেদ করার গাণিতিক বিন্দু। এদের ভয়ংকর রূপে বর্ণনা করা হয়েছে, 'মহাশির' (বৃহৎ মস্তক) ও 'দীর্ঘদংষ্ট্র' (দীর্ঘ দাঁতযুক্ত) বলে, এবং বৈদিক জ্যোতিষে এদের শক্তিশালী অশুভ গ্রহ গণ্য করা হয়। ৮ নম্বর শ্লোকে রাহুকে 'তমঃ' এবং ৯ নম্বর শ্লোকে কেতুকে 'শিখী' বলা হয়েছে; সংস্কৃত ডকুমেন্টস-এর সম্পাদক উল্লেখ করেন যে কিছু মুদ্রিত গ্রন্থে এই দুটি উল্টে দেওয়া হয়েছে।

স্তোত্রটি ঐতিহ্য অনুসারে কুণ্ডলীতে প্রতিকূল অবস্থানে (বিষমস্থান) থাকা গ্রহের নেতিবাচক প্রভাব কমাতে পাঠ করা হয়। প্রতিটি শ্লোক প্রার্থনা করে যে গ্রহ 'হরতু মে পীড়াম্' (আমার দুর্ভোগ হরণ করুক), যা একে শুধু স্তুতি নয়, জ্যোতিষীয় প্রতিকারের একটি ব্যবহারিক উপায় করে তোলে।

স্তোত্রটি একটি সমান ছক অনুসরণ করে: প্রতিটি শ্লোক গ্রহের নাম করে, তার দুই থেকে চারটি প্রধান গুণ উল্লেখ করে, এবং একই ধুয়ায় দুর্ভোগ দূর করতে বলে শেষ হয়। এই পুনরাবৃত্ত গঠন মুখস্থ ও জপ করা সহজ করে, এবং এর সংক্ষিপ্ততা (মাত্র নয়টি শ্লোক) একে সহজ অথচ শক্তিশালী নিত্য অনুষ্ঠান রূপে দৈনিক পাঠের উপযোগী করে।