শ্রী শনি চালিশা
শনি গ্রহের অধিদেবতা শনি দেবের স্তুতিমূলক চল্লিশটি শ্লোকের এই হিন্দি ভক্তিগীতি। শনিবারে এটি পাঠ করে তাঁর কৃপা প্রার্থনা করা হয় এবং দুঃখ-কষ্ট লাঘবের জন্য আরাধনা করা হয়।
শ্লোক
মঙ্গলাচরণ (দোহা)
চালীসা পাঠের পূর্বে গুরু বন্দনা ও মঙ্গলাচরণ দোহা।
গিরিজার পুত্র, করুণাময় শুভদাতা গণেশের জয় হোক। হে প্রভু, দীনের দুঃখ দূর করে তাদের আনন্দ দান করুন। শ্রী শনি দেবের জয়, জয়! হে প্রভু, এই প্রার্থনা শুনুন, হে মহারাজ; হে সূর্যপুত্র, কৃপা করে আপনার ভক্তদের মান রক্ষা করুন।
শ্লোক Dohā
চালীসা (৪০টি চৌপাই)
প্রভুর অপার মহিমা, বল ও করুণার গুণকীর্তনকারী মূল ৪০টি চৌপাই।
করুণাময় শনি দেবের জয়, জয়! যিনি সর্বদা তাঁর ভক্তদের পালন ও রক্ষা করেন, তাঁর জয়।
শ্লোক 1
চতুর্ভুজ, তাঁর শ্যামবর্ণ রূপ উজ্জ্বলভাবে প্রকাশিত; রত্নখচিত মুকুট তাঁর ললাটে উজ্জ্বল শোভা বিস্তার করে।
শ্লোক 2
তাঁর প্রশস্ত ও মনোহর ললাট অত্যন্ত দীপ্তিময়; তাঁর তির্যক দৃষ্টি ও উগ্র ভ্রূ ভয়ঙ্কর।
শ্লোক 3
তাঁর কানে কুণ্ডল ঝলমল করে; বুকের উপর মুক্তা ও রত্নের মালা দীপ্তি পায়।
শ্লোক 4
তাঁর হাতে গদা, ত্রিশূল ও কুঠার; মুহূর্তের মধ্যে তিনি শত্রুদের সংহার করেন।
শ্লোক 5
পিঙ্গল, কৃষ্ণ, ছায়ার পুত্র; যম, কোণস্থ, রৌদ্র — দুঃখনাশক তিনি।
শ্লোক 6
সৌরি, মন্দ, শনি — তাঁর দশ নামের মধ্যে কয়েকটি; সূর্যের (ভানুর) পুত্র হিসেবে সকলে তাঁর কাছে কামনা পূরণের জন্য উপাসনা করে।
শ্লোক 7
প্রভু যাঁর প্রতি প্রসন্ন হন, সেই দীনহীনকেও তিনি মুহূর্তে রাজা করে দেন।
শ্লোক 8
তিনি পর্বতকে তৃণের মতো ক্ষুদ্র দেখতে পারেন, এবং একটি তৃণকে পর্বতে পরিণত করতে পারেন।
শ্লোক 9
রাম যখন রাজ্য লাভ করতে যাচ্ছিলেন, তখনই তাঁকে বনবাসে পাঠানো হল — কারণ শনি কৈকেয়ীর বুদ্ধি আচ্ছন্ন করেছিলেন।
শ্লোক 10
বনে এক প্রতারণাময় সোনার হরিণ দেখানো হল, এবং মাতা জানকী (সীতা) অপহৃত হলেন।
শ্লোক 11
শক্তিশেলে লক্ষ্মণ অচেতন হলেন, এবং সেনাবাহিনীতে বিলাপের কোলাহল উঠল।
শ্লোক 12
রাবণের ভাগ্য ও বুদ্ধি বিভ্রান্ত হল, এবং তিনি রামচন্দ্রের প্রতি শত্রুতা আরও বাড়িয়ে তুললেন।
শ্লোক 13
সোনার লঙ্কা ভস্মীভূত হল, এবং মহাবীর বজরঙ্গবলী (হনুমান)-এর দামামা বেজে উঠল।
শ্লোক 14
রাজা বিক্রমের উপরেও আপনার প্রভাব পড়েছিল; আঁকা ময়ূর তাঁর হার গিলে ফেলল।
শ্লোক 15
নয় লাখ মূল্যের মূল্যবান হার তাঁর উপর চুরির অভিযোগ আনল, এবং ভয়ে তাঁর হাত-পা বাঁধা ও ভাঙা হল।
শ্লোক 16
তাঁকে এক ভারী ও হীন দশা দেখানো হল, তেলির ঘরে ঘানি টানতে বাধ্য করা হল।
শ্লোক 17
তিনি দীপক রাগে প্রার্থনা জানালেন; তখন প্রভু প্রসন্ন হয়ে তাঁকে সুখ দান করলেন।
শ্লোক 18
রাজা হরিশ্চন্দ্রের রানীকে বিক্রি করা হল, এবং তিনি নিজে এক অস্পৃশ্যের ঘরে জল টানতে লাগলেন।
শ্লোক 19
একইভাবে রাজা নলের উপরেও এমন পরীক্ষা এল — ঝলসানো মাছও জলে লাফিয়ে পড়ল।
শ্লোক 20
যখন তাঁর প্রভাব শ্রী শংকরের গৃহ পর্যন্ত পৌঁছাল, তখন পার্বতীকে গভীর শোকে ডুবিয়ে দিল।
শ্লোক 21
একটিমাত্র ক্রুদ্ধ দৃষ্টিতে গৌরীপুত্রের (গণেশের) মাথা আকাশে উড়ে গেল।
শ্লোক 22
পাণ্ডবদের উপরেও আপনার প্রভাব পড়ল; দ্রৌপদী বস্ত্রহরণের হাত থেকে কোনোমতে রক্ষা পেলেন।
শ্লোক 23
কৌরবদেরও ভাগ্য ও বুদ্ধি বিনষ্ট হল, এবং এভাবেই মহান মহাভারতের যুদ্ধ ঘটল।
শ্লোক 24
তৎক্ষণাৎ সূর্যকে মুখে ধরে তিনি তাঁকে নিয়ে পাতালে ঝাঁপ দিলেন।
শ্লোক 25
এ দেখে শেষ নাগ প্রার্থনা নিয়ে এলেন, এবং সেই মুখ থেকে সূর্য মুক্ত হলেন।
শ্লোক 26
প্রভুর বাহন হল বিশ্বে পরিচিত সাতটি জ্ঞানী প্রাণী: হাতি, গাধা, হরিণ ও কুকুর প্রভৃতি।
শ্লোক 27
শিয়াল, সিংহ ও অন্যান্য নখরযুক্ত প্রাণীও আছে — জ্যোতিষশাস্ত্র তাদের নিজ নিজ ফল ঘোষণা করে।
শ্লোক 28
হাতিতে চড়ে এলে ঘরে সমৃদ্ধি প্রবেশ করে; ঘোড়ায় চড়ে এলে সুখ ও ধন আনে।
শ্লোক 29
গাধায় চড়ে এলে বহু কাজে ক্ষতি হয়; সিংহে চড়ে এলে কার্যসিদ্ধি দেন এবং রাজসম্মান প্রদান করেন।
শ্লোক 30
শিয়ালে চড়ে এলে বুদ্ধি ধ্বংস করেন; হরিণে চড়ে এলে কষ্ট দেন, এমনকি প্রাণও নিতে পারেন।
শ্লোক 31
প্রভু কুকুরে চড়ে এলে চুরি প্রভৃতির গুরুতর ভয় হয়।
শ্লোক 32
একইভাবে তাঁর চার «পা»-এর নামও এইরূপ: সোনা, লোহা, রূপা ও তামা।
শ্লোক 33
প্রভু লৌহপদে এলে ধন, পরিবার ও সমৃদ্ধি বিনষ্ট হয়।
শ্লোক 34
তামা ও রূপার পা সমতা ও মঙ্গল আনে; সোনার পা সব সুখ এবং মহা সৌভাগ্য দান করে।
শ্লোক 35
যিনি প্রতিদিন শনির কর্মের এই বিবরণ গান করেন, তাঁকে প্রতিকূল গ্রহদশা কখনো উৎপীড়ন করবে না।
শ্লোক 36
বিস্ময়কর প্রভু তাঁর দিব্য লীলা প্রকাশ করেন এবং শত্রুর ভাগ্য ক্ষীণ করে দেন।
শ্লোক 37
যিনি বিদ্বান ও সমর্থ পুরোহিতকে ডেকে শনি গ্রহের জন্য শান্তিকর্ম যথাবিধি সম্পন্ন করান,
শ্লোক 38
এবং শনিবারে অশ্বত্থ গাছে জল ঢালেন ও দীপদান করেন — তিনি মহা সুখ লাভ করেন।
শ্লোক 39
প্রভুর সেবক রাম সুন্দর বলেন: শনিকে স্মরণ করলে সুখের আলো উদিত হয়।
শ্লোক 40
শনৈশ্চর দেবের এই পাঠ শুদ্ধ ও স্পষ্ট রূপে প্রস্তুত করা হয়েছে। যিনি চল্লিশ দিন এটি পাঠ করেন, তিনি ভবসাগর পার হন। শনির সম্মুখে দাঁড়িয়ে দশরথ একসময় যে স্তুতি নিবেদন করেছিলেন, সেই স্তুতিই এখানে মধুর ও পরিশীলিত ভাষায় নতুন করে লেখা হয়েছে।
শ্লোক 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
শনি চালিশা হিন্দু ধর্মের বৃহত্তর চালিশা ঐতিহ্যের একটি অংশ। চালিশা সাধারণত অবধি ও হিন্দি ভাষায় রচিত ভক্তিকাব্যের একটি ধারা। ঐতিহ্য অনুসারে শনি দেবের কাছে পবিত্র বলে গণ্য শনিবারে (শনিবার) এটি পাঠ করা হয় — তাঁর কৃপা লাভ এবং কুণ্ডলীতে শনির অশুভ প্রভাব হ্রাস করার প্রার্থনারূপে। প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপিতে এর রচয়িতার নাম লিপিবদ্ধ নেই, এবং বাস্তবিকই তিনি অজ্ঞাতই রয়ে গেছেন। এটি নবগ্রহ ভক্তিসাহিত্যের বৃহৎ সম্ভারের মধ্যে একটি লোকজ বা ঐতিহ্যগত রচনা; কোনো প্রমাণিত কবি-সাধকের রচনা নয়। উত্তর ভারত জুড়ে এই স্তোত্র ব্যাপকভাবে শ্রদ্ধেয় এবং উপবাসের সময় বা নিত্যপূজার অংশ হিসেবে প্রায়ই গীত হয়। শ্লোকগুলিতে শনি দেবের রূপ ও গুণের বর্ণনা আছে এবং তাঁর শক্তির কাহিনি বলা হয় — পুরাণে ছড়িয়ে থাকা নবগ্রহ পুরাণকথার একই সম্ভার (সূর্য ও ছায়ার পুত্র হিসেবে শনি) — সঙ্গে নৈবেদ্য নিবেদনের নির্দেশনা এবং পাঠের ফলশ্রুতিও রয়েছে।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Ram Sunder Prabhu Das
Ram Sunder Prabhu Das-এর আরও
আপনি কি জানেন?
রচয়িতা
শনি চালিশার কোনো একক রচয়িতার বিষয়ে নিশ্চিত প্রমাণ নেই। মুদ্রিত ও অনলাইন সংস্করণে শব্দপ্রয়োগ ভিন্ন, এবং কিছু সংস্করণের শেষে একটি স্বাক্ষর-পঙক্তিও পাওয়া যায়। তাই একে কোনো একজন নামী কবির রচনা হিসেবে না দেখে উত্তর ভারতের একটি জীবন্ত ভক্তি-ঐতিহ্য হিসেবে দেখাই যুক্তিসঙ্গত।
কাঠামো
এই স্তোত্রে চল্লিশটি চৌপাই (দুই অর্ধ-পঙক্তির শ্লোক) আছে, যার শুরুতে একটি দোহা এবং শেষে একটি সমাপ্তি দোহা রয়েছে — মোট বিয়াল্লিশটি পদ। এই পাঠে চৌপাইগুলি ১ থেকে ৪০ পর্যন্ত সংখ্যায়িত, এবং দোহাগুলি প্রথম চৌপাইয়ের আগে ও শেষ চৌপাইয়ের পরে বসে।
রূপচিত্র
২ থেকে ৫ নম্বর চৌপাই শনি দেবকে চার বাহু, কালো (শ্যাম) বর্ণ, রত্নখচিত মুকুট, প্রশস্ত ললাট এবং তির্যক কঠোর দৃষ্টিসহ চিত্রিত করে। তাঁর কানে কুণ্ডল, গলায় মুক্তার মালা, আর হাতে গদা, ত্রিশূল ও কুঠার।
স্মরণীয় কাহিনি
১২ থেকে ১৫ নম্বর চৌপাই রাজা হরিশ্চন্দ্রের পরীক্ষা, রাজা নলের পরীক্ষা (যাঁর ঝলসানো মাছ জলে ফিরে লাফিয়ে পড়েছিল সেই ঘটনাসহ), রামের বনবাস ও সীতা-হরণ, এবং লঙ্কা দহনের আগে রাবণের বিচারের মোড় ঘোরার কথা স্মরণ করে। এই ঘটনাগুলি মার্কণ্ডেয় পুরাণে, মহাভারতের বনপর্বের নলোপাখ্যানে এবং বাল্মীকি রামায়ণের অরণ্যকাণ্ডে বর্ণিত আছে। চালিশা এগুলি স্মরণ করিয়ে দেয় যে শনির নাগালের বাইরে কেউ নয়, এবং শরণাগতিই তাঁর কৃপা লাভ করায়।
স্তোত্রে উল্লিখিত অনুষ্ঠানসমূহ
১৮ থেকে ২৩ নম্বর চৌপাই শনিবারের উপবাস, তিল ও তেল নিবেদন, কালো গাভী, লোহা, কালো মাষকলাই ও কালো বস্ত্র দান, এবং শনির আরতি গাওয়ার কথা বলে। ২৮ নম্বর চৌপাই প্রতিশ্রুতি দেয় যে চল্লিশ দিন চালিশা পাঠে সিদ্ধি আসে, এবং সমাপ্তি দোহায় ভবসাগর পার হওয়ার কথা আছে।
নাম ও বংশ
৬ ও ৭ নম্বর চৌপাই শনির নামগুলি একত্র করে — যেমন পিঙ্গল, মন্দ, রৌদ্র, যম, বভ্রু ও সৌরি; ৯ নম্বর চৌপাই তাঁকে ছায়ার এবং রবি (সূর্য)-এর পুত্র বলে। এটি শনিকে সূর্য ও ছায়ার পুত্র বলে মানা বৃহত্তর নবগ্রহ ঐতিহ্যের সঙ্গে মেলে।
Shani
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
