ശനി ചാലീസ

ഗിരിജയുടെ പുത്രനും കരുണയോടെ ശുഭം നൽകുന്നവനുമായ ഗണേശന് ജയം. പ്രഭോ, എളിയവരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ അകറ്റി അവർക്ക് ആനന്ദം നൽകേണമേ. ശ്രീ ശനി ദേവന് ജയം, ജയം! പ്രഭോ, ഈ പ്രാർഥന കേൾക്കേണമേ, മഹാരാജാവേ; സൂര്യപുത്രാ, കൃപ ചെയ്ത് അങ്ങയുടെ ഭക്തരുടെ മാനം കാക്കേണമേ.

കരുണാമയനായ ശനി ദേവന് ജയം, ജയം! തന്റെ ഭക്തരെ എന്നും പോറ്റുകയും രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവന് ജയം.

നാല് കൈകളുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കറുത്ത രൂപം പ്രകാശിക്കുന്നു; രത്നം പതിച്ച കിരീടം നെറ്റിത്തടത്തിന് ശോഭയേറിയ സൗന്ദര്യം നൽകുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശാലവും മോഹനവുമായ നെറ്റിത്തടം അത്യന്തം മഹത്തരമാണ്; ചരിഞ്ഞ നോട്ടവും ഉഗ്രമായ പുരികങ്ങളും ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്നവയാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെവികളിൽ കമ്മലുകൾ തിളങ്ങുന്നു; മാറിൽ മുത്തുകളും രത്നങ്ങളും ചേർന്ന മാല ശോഭിക്കുന്നു.

കൈകളിൽ ഗദയും ത്രിശൂലവും കോടാലിയും അദ്ദേഹം ധരിക്കുന്നു; ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നു.

പിംഗളൻ, കൃഷ്ണൻ, ഛായയുടെ പുത്രൻ; യമൻ, കോണസ്ഥൻ, രൗദ്രൻ — ദുഃഖങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ.

സൗരി, മന്ദൻ, ശനി — അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്തു നാമങ്ങളിൽ ചിലത്; സൂര്യന്റെ (ഭാനുവിന്റെ) പുത്രനായതിനാൽ, തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹസാഫല്യത്തിനായി എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിക്കുന്നു.

ഭഗവാൻ ആരിൽ പ്രസാദിക്കുന്നുവോ, ആ ദരിദ്രനെയും അദ്ദേഹം ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് രാജാവാക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പർവതത്തെ പുല്ലിൻ തുമ്പിന്റെ വലുപ്പത്തിലേക്ക് ചുരുക്കി കാണാനും, ഒരു പുല്ലിൻ തുമ്പിനെ പർവതമാക്കാനും കഴിയും.

രാമന് രാജ്യം ലഭിക്കാനിരിക്കെ, ശനി കൈകേയിയുടെ വിവേകം മറച്ചതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ കാട്ടിലേക്ക് അയച്ചു.

കാട്ടിൽ വഞ്ചനയുള്ള സ്വർണമാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; മാതാവ് ജാനകി (സീത) അപഹരിക്കപ്പെട്ടു.

ശക്തി ആയുധത്താൽ ലക്ഷ്മണൻ ബോധരഹിതനായി; സൈന്യത്തിൽ വിലാപത്തിന്റെ കോലാഹലം ഉയർന്നു.

രാവണന്റെ വിധിയും ബുദ്ധിയും തകിടം മറിഞ്ഞു; അദ്ദേഹം രാമചന്ദ്രനോടുള്ള ശത്രുത കൂടുതൽ വർധിപ്പിച്ചു.

സ്വർണലങ്ക ചാമ്പലാക്കപ്പെട്ടു; മഹാവീരനായ ബജ്രംഗബലി (ഹനുമാൻ) യുടെ ചെണ്ട മുഴങ്ങി.

വിക്രമ രാജാവിന്റെ മേലും അങ്ങയുടെ സ്വാധീനം പതിഞ്ഞു; വരച്ചുവെച്ച മയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാല വിഴുങ്ങി.

ഒമ്പത് ലക്ഷം വില വരുന്ന വിലയേറിയ മാല അദ്ദേഹത്തിന്മേൽ മോഷണക്കുറ്റം വരുത്തി; ഭയത്താൽ കൈകാലുകൾ കെട്ടപ്പെട്ട് ഒടിക്കപ്പെട്ടു.

അദ്ദേഹത്തിന് കഠിനവും താഴ്ന്നതുമായ ദശ കാണിച്ചു; എണ്ണയാട്ടുകാരന്റെ വീട്ടിൽ ചക്ക് തിരിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി.

അദ്ദേഹം ദീപക രാഗത്തിൽ പ്രാർഥിച്ചു; അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പ്രസാദിച്ച് സുഖം നൽകി.

ഹരിശ്ചന്ദ്ര രാജാവിന്റെ പത്നിയെ വിറ്റു; രാജാവ് തന്നെ ഒരു അയിത്തക്കാരന്റെ വീട്ടിൽ വെള്ളം കോരി.

അതുപോലെ നള രാജാവിനും അത്തരമൊരു പരീക്ഷണം വന്നു — വറുത്ത മീൻപോലും വെള്ളത്തിലേക്ക് ചാടി.

അങ്ങയുടെ സ്വാധീനം ശ്രീ ശങ്കരന്റെ ഭവനത്തിൽപ്പോലും എത്തിയപ്പോൾ പാർവതിയെ ആഴമേറിയ ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി.

ഒരേ ഒരു കോപദൃഷ്ടികൊണ്ട്, ഗൗരിയുടെ പുത്രന്റെ (ഗണേശന്റെ) തല ആകാശത്തേക്ക് പറന്നുപോയി.

പാണ്ഡവരുടെ മേലും അങ്ങയുടെ സ്വാധീനം വീണു; ദ്രൗപദി വസ്ത്രാപഹരണത്തിൽനിന്ന് തലനാരിഴയ്ക്ക് രക്ഷപ്പെട്ടു.

കൗരവരുടെയും വിധിയും ബുദ്ധിയും നശിച്ചു; അങ്ങനെയാണ് മഹാഭാരതത്തിലെ മഹായുദ്ധം സംഭവിച്ചത്.

ഉടനെ സൂര്യനെ വായിൽ പിടിച്ച്, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പാതാളത്തിലേക്ക് ചാടി.

ഇതുകണ്ട് ശേഷ ഭഗവാൻ അപേക്ഷയുമായി വന്നു; ആ വായിൽനിന്ന് സൂര്യനെ മോചിപ്പിച്ചു.

ഭഗവാന്റെ വാഹനങ്ങൾ ലോകപ്രസിദ്ധമായ ഏഴ് ജ്ഞാനജീവികളാണ്: ആന, കഴുത, മാൻ, നായ തുടങ്ങിയവ.

കുറുക്കൻ, സിംഹം, നഖമുള്ള മറ്റു ജീവികളും ഉണ്ട് — ഓരോന്നിന്റെയും ഫലം ജ്യോതിഷശാസ്ത്രം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ആനപ്പുറത്ത് വരുമ്പോൾ ഭവനത്തിൽ ഐശ്വര്യം പ്രവേശിക്കുന്നു; കുതിരപ്പുറത്ത് വരുമ്പോൾ സുഖവും സമ്പത്തും ഉണ്ടാകുന്നു.

കഴുതപ്പുറത്ത് വരുമ്പോൾ പല കാര്യങ്ങളിലും നഷ്ടമുണ്ടാകുന്നു; സിംഹപ്പുറത്ത് വരുമ്പോൾ കാര്യസിദ്ധിയും രാജബഹുമതിയും നൽകുന്നു.

കുറുക്കനിൽ വരുമ്പോൾ ബുദ്ധിയെ നശിപ്പിക്കുന്നു; മാനിൽ വരുമ്പോൾ ദുരിതം നൽകുകയും ജീവൻപോലും അപഹരിക്കുകയും ചെയ്യാം.

ഭഗവാൻ നായിൽ കയറി വരുമ്പോൾ മോഷണം മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള കടുത്ത ഭയം ഉണ്ടാകുന്നു.

അതുപോലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാല് «പാദങ്ങൾ» ഈ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു: സ്വർണം, ഇരുമ്പ്, വെള്ളി, ചെമ്പ്.

ഭഗവാൻ ഇരുമ്പുപാദത്തോടെ വരുമ്പോൾ ധനവും കുടുംബവും ഐശ്വര്യവും നശിക്കുന്നു.

ചെമ്പ്, വെള്ളി പാദങ്ങൾ സമനിലയും മംഗളവും നൽകുന്നു; സ്വർണപാദം എല്ലാ സുഖവും മഹാഭാഗ്യവും നൽകുന്നു.

ശനിയുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഈ വിവരണം നിത്യവും ആലപിക്കുന്നവനെ പ്രതികൂലമായ ഗ്രഹദശ ഒരിക്കലും പീഡിപ്പിക്കുകയില്ല.

അദ്ഭുതകരനായ ഭഗവാൻ തന്റെ ദിവ്യലീല വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; ശത്രുക്കളുടെ ഭാഗ്യം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്നു.

പണ്ഡിതനും സമർഥനുമായ പുരോഹിതനെ വിളിച്ച്, ശനിഗ്രഹത്തിനുള്ള ശാന്തിക്രിയ ചട്ടപ്രകാരം ചെയ്യിക്കുന്നവൻ,

ശനിയാഴ്ച അരയാൽ വൃക്ഷത്തിന് ജലം അർപ്പിക്കുകയും ദീപദാനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നവൻ — അവൻ വലിയ സുഖം നേടുന്നു.

ഭഗവാന്റെ ദാസനായ രാം സുന്ദർ പറയുന്നു: ശനിയെ സ്മരിക്കുമ്പോൾ സുഖത്തിന്റെ പ്രകാശം ഉദിക്കുന്നു.

ശനൈശ്ചര ദേവന്റെ ഈ പാരായണം ശുദ്ധവും വ്യക്തവുമായ രൂപത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയതാണ്. നാല്പത് ദിവസം ഇത് പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ ലൗകിക അസ്തിത്വത്തിന്റെ സമുദ്രം കടക്കുന്നു. ശനിയുടെ മുന്നിൽ നിന്ന് ദശരഥൻ ഒരിക്കൽ അർപ്പിച്ച സ്തുതി, ഇവിടെ മധുരവും പരിഷ്കൃതവുമായ ഭാഷയിൽ വീണ്ടും എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.