ଶନି ଚାଳିଶା
ଶନି ଗ୍ରହର ଅଧିଦେବତା ଶନି ଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ଚଳିଶ ଶ୍ଳୋକର ଏକ ହିନ୍ଦୀ ଭକ୍ତିଗୀତ ଏହା। ଶନିବାର ଦିନ ଏହାର ପାଠ କରି ସେ ଦେବଙ୍କ କୃପା ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ ଏବଂ ଦୁଃଖ-କଷ୍ଟ ଦୂର ହେବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରାଯାଏ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ମଙ୍ଗଳାଚରଣ (ଦୋହା)
ଚାଳିଶା ପାଠ ପୂର୍ବରୁ ଗୁରୁ ବନ୍ଦନା ଓ ମଙ୍ଗଳାଚରଣ ଦୋହା।
ଗିରିଜାଙ୍କ ପୁତ୍ର, କରୁଣାରେ ଶୁଭ ପ୍ରଦାନକାରୀ ଗଣେଶଙ୍କର ଜୟ ହେଉ। ହେ ପ୍ରଭୁ, ଦୀନ ଜନଙ୍କ ଦୁଃଖ ଦୂର କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦିଅନ୍ତୁ। ଶ୍ରୀ ଶନି ଦେବଙ୍କର ଜୟ, ଜୟ! ହେ ପ୍ରଭୁ, ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣନ୍ତୁ, ହେ ମହାରାଜ; ହେ ସୂର୍ଯ୍ୟପୁତ୍ର, କୃପା କରି ଆପଣଙ୍କ ଭକ୍ତଙ୍କ ସମ୍ମାନ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
ଶ୍ଲୋକ Dohā
ଚାଳିଶା (୪୦ ଚଉପାଇ)
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଅପାର ମହିମା, ପରାକ୍ରମ ଓ କୃପା ଗାନ କରୁଥିବା ମୁଖ୍ୟ ୪୦ ଚଉପାଇ।
କରୁଣାମୟ ଶନି ଦେବଙ୍କର ଜୟ, ଜୟ! ଯିଏ ସଦା ନିଜ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ପୋଷଣ ଓ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଜୟ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ଚାରି ବାହୁ ବିଶିଷ୍ଟ, ତାଙ୍କର ଶ୍ୟାମ ରୂପ ଝଲସି ଉଠେ; ରତ୍ନଖଚିତ ମୁକୁଟ ତାଙ୍କ ଲଲାଟକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଶୋଭା ଦିଏ।
ଶ୍ଲୋକ 2
ତାଙ୍କର ପ୍ରଶସ୍ତ ଓ ମନୋହର ଲଲାଟ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭବ୍ୟ; ତାଙ୍କର ତିର୍ଯ୍ୟକ୍ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଉଗ୍ର ଭ୍ରୂ ଭୟଙ୍କର।
ଶ୍ଲୋକ 3
ତାଙ୍କ କାନରେ କୁଣ୍ଡଳ ଚମକେ; ଛାତି ଉପରେ ମୁକ୍ତା ଓ ରତ୍ନର ମାଳା ଝଲସେ।
ଶ୍ଲୋକ 4
ତାଙ୍କ ହାତରେ ଗଦା, ତ୍ରିଶୂଳ ଓ କୁଠାର ଅଛି; ଏକ କ୍ଷଣରେ ସେ ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ସଂହାର କରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 5
ପିଙ୍ଗଳ, କୃଷ୍ଣ, ଛାୟାଙ୍କ ପୁତ୍ର; ଯମ, କୋଣସ୍ଥ, ରୌଦ୍ର — ଦୁଃଖ ନାଶକାରୀ।
ଶ୍ଲୋକ 6
ସୌରି, ମନ୍ଦ, ଶନି — ତାଙ୍କ ଦଶ ନାମ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ; ସୂର୍ଯ୍ୟ (ଭାନୁ)ଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭାବେ ସମସ୍ତେ ନିଜ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 7
ପ୍ରଭୁ ଯାହାଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ସେହି ଦୀନହୀନ ଜଣକୁ ମଧ୍ୟ ସେ କ୍ଷଣରେ ରାଜା କରି ଦିଅନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 8
ସେ ପର୍ବତକୁ ତୃଣ ପରି କ୍ଷୁଦ୍ର ଦେଖିପାରନ୍ତି, ଏବଂ ଏକ ତୃଣକୁ ପର୍ବତ କରିପାରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 9
ରାମଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟ ମିଳିବାକୁ ଥିଲା ବେଳେ, ସେ ବନବାସ ପାଇଲେ — କାରଣ ଶନି କୈକେୟୀଙ୍କ ବିବେକକୁ ମଳିନ କରିଥିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 10
ବନରେ ଛଳନାମୟ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମୃଗ ଦେଖାଗଲା; ମାତା ଜାନକୀ (ସୀତା) ହରଣ ହେଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 11
ଶକ୍ତି ଅସ୍ତ୍ରରେ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମୂର୍ଚ୍ଛିତ ହେଲେ, ଏବଂ ସେନାରେ ବିଳାପର କୋଳାହଳ ଉଠିଲା।
ଶ୍ଲୋକ 12
ରାବଣଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ଓ ବୁଦ୍ଧି ବିକୃତ ହେଲା, ଏବଂ ସେ ରାମଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହ ଶତ୍ରୁତା ଆହୁରି ବଢ଼ାଇଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 13
ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଲଙ୍କା ଭସ୍ମ ହେଲା, ଏବଂ ବୀର ବଜରଙ୍ଗବଳୀ (ହନୁମାନ)ଙ୍କ ଡଙ୍କା ବାଜି ଉଠିଲା।
ଶ୍ଲୋକ 14
ରାଜା ବିକ୍ରମଙ୍କ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଲା; ଚିତ୍ରିତ ମଯୂର ତାଙ୍କ ହାର ଗିଳି ଦେଲା।
ଶ୍ଲୋକ 15
ନଅ ଲକ୍ଷ ମୂଲ୍ୟର ମୂଲ୍ୟବାନ ହାର ତାଙ୍କ ଉପରେ ଚୋରିର ଅଭିଯୋଗ ଆଣିଲା, ଏବଂ ଭୟରେ ତାଙ୍କ ହାତ-ଗୋଡ଼ ବନ୍ଧା ଯାଇ ଭାଙ୍ଗି ଦିଆଗଲା।
ଶ୍ଲୋକ 16
ତାଙ୍କୁ ଏକ ଭାରୀ ଓ ନୀଚ ଦଶା ଦେଖାଗଲା, ତେଲିଙ୍କ ଘରେ ଘଣି ଚଲାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରାଗଲା।
ଶ୍ଲୋକ 17
ସେ ଦୀପକ ରାଗରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ, ତା ପରେ ପ୍ରଭୁ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ ତାଙ୍କୁ ସୁଖ ପ୍ରଦାନ କଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 18
ରାଜା ହରିଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ରାଣୀ ବିକ୍ରି ହେଲେ, ଏବଂ ସେ ନିଜେ ଜଣେ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟଙ୍କ ଘରେ ପାଣି ଭରିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 19
ସେହିପରି ରାଜା ନଳଙ୍କ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ସେଭଳି ପରୀକ୍ଷା ଆସିଲା — ଭଜା ମାଛ ମଧ୍ୟ ପାଣିରେ ପୁଣି ଡେଇଁ ପଡ଼ିଲା।
ଶ୍ଲୋକ 20
ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ପ୍ରଭାବ ଶ୍ରୀ ଶଙ୍କରଙ୍କ ଘରେ ପହଞ୍ଚିଲା, ସେ ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ଗଭୀର ଶୋକରେ ବୁଡ଼ାଇ ଦେଲା।
ଶ୍ଲୋକ 21
ଗୋଟିଏ କ୍ରୋଧଭରା ଦୃଷ୍ଟିରେ, ଗୌରୀ ପୁତ୍ର (ଗଣେଶ)ଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଆକାଶକୁ ଉଡ଼ିଗଲା।
ଶ୍ଲୋକ 22
ପାଣ୍ଡବଙ୍କ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଲା; ଦ୍ରୌପଦୀ ବସ୍ତ୍ରହରଣରୁ ଅତି କଷ୍ଟରେ ରକ୍ଷା ପାଇଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 23
କୌରବଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ଓ ବୁଦ୍ଧି ମଧ୍ୟ ନଷ୍ଟ ହେଲା, ଏବଂ ଏହିପରି ମହାଭାରତର ମହାଯୁଦ୍ଧ ଘଟିଲା।
ଶ୍ଲୋକ 24
ତୁରନ୍ତ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ମୁଖରେ ଧରି, ତାଙ୍କ ସହିତ ପାତାଳକୁ ଡେଇଁ ପଡ଼ିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 25
ଏହା ଦେଖି ଶେଷ ଭଗବାନ ପ୍ରାର୍ଥନା ନେଇ ଆସିଲେ, ଏବଂ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସେହି ମୁଖରୁ ମୁକ୍ତ ହେଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 26
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ବାହନ ଜଗତରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସାତୋଟି ବୁଦ୍ଧିମାନ ପ୍ରାଣୀ: ହାତୀ, ଗଧ, ହରିଣ ଓ କୁକୁର ପ୍ରଭୃତି।
ଶ୍ଲୋକ 27
ଶିଆଳ, ସିଂହ ଓ ଅନ୍ୟ ନଖଧାରୀ ପ୍ରାଣୀ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି — ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ର ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ନିଜ ଫଳ ଘୋଷଣା କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 28
ହାତୀ ଉପରେ ଆସିଲେ ଘରେ ସମୃଦ୍ଧି ପ୍ରବେଶ କରେ; ଘୋଡ଼ା ଉପରେ ଆସିଲେ ସୁଖ ଓ ଧନ ଆଣେ।
ଶ୍ଲୋକ 29
ଗଧ ଉପରେ ଆସିଲେ ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟରେ କ୍ଷତି ହୁଏ; ସିଂହ ଉପରେ ଆସିଲେ କାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧି ଓ ରାଜସମ୍ମାନ ଦିଅନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 30
ଶିଆଳ ଉପରେ ଆସିଲେ ବୁଦ୍ଧି ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି; ହରିଣ ଉପରେ ଆସିଲେ କଷ୍ଟ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ପ୍ରାଣ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 31
ପ୍ରଭୁ କୁକୁର ଉପରେ ଚଢ଼ି ଆସିଲେ ଚୋରି ଇତ୍ୟାଦିର ଭୟଙ୍କର ଆଶଙ୍କା ହୁଏ।
ଶ୍ଲୋକ 32
ସେହିପରି ତାଙ୍କର ଚାରି «ଗୋଡ଼»ର ନାମ ଏହିପରି: ସୁନା, ଲୁହା, ରୂପା ଓ ତମ୍ବା।
ଶ୍ଲୋକ 33
ପ୍ରଭୁ ଲୌହ ଚରଣରେ ଆସିଲେ ଧନ, ପରିବାର ଓ ସମୃଦ୍ଧି ନଷ୍ଟ ହୁଏ।
ଶ୍ଲୋକ 34
ତମ୍ବା ଓ ରୂପାର ଚରଣ ସମତା ଓ ମଙ୍ଗଳ ଆଣେ; ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଚରଣ ସବୁ ସୁଖ ଓ ମହା ସୌଭାଗ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 35
ଯିଏ ପ୍ରତିଦିନ ଶନିଙ୍କ କର୍ମର ଏହି ବୃତ୍ତାନ୍ତ ଗାଏ, ତାକୁ ପ୍ରତିକୂଳ ଗ୍ରହଦଶା କେବେ ହେଁ ପୀଡ଼ା ଦେବ ନାହିଁ।
ଶ୍ଲୋକ 36
ଅଦ୍ଭୁତ ପ୍ରଭୁ ନିଜ ଦିବ୍ୟ ଲୀଳା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଶତ୍ରୁଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ କ୍ଷୀଣ କରନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 37
ଯିଏ ବିଦ୍ୱାନ ଓ ସମର୍ଥ ପୁରୋହିତଙ୍କୁ ଡାକି ଶନି ଗ୍ରହ ପାଇଁ ଶାନ୍ତି ବିଧି ଯଥାବିଧି କରାଏ,
ଶ୍ଲୋକ 38
ଏବଂ ଶନିବାରେ ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ବୃକ୍ଷକୁ ଜଳ ଅର୍ପଣ କରେ ଓ ଦୀପଦାନ କରେ — ସେ ମହା ସୁଖ ପାଏ।
ଶ୍ଲୋକ 39
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସେବକ ରାମ ସୁନ୍ଦର କହନ୍ତି: ଶନିଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କଲେ ସୁଖର ଆଲୋକ ଉଦୟ ହୁଏ।
ଶ୍ଲୋକ 40
ଶନୈଶ୍ଚର ଦେବଙ୍କର ଏହି ପାଠ ଶୁଦ୍ଧ ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ରୂପରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଯାଇଛି। ଯିଏ ଚାଳିଶ ଦିନ ଏହାର ପାଠ କରେ, ସେ ସଂସାରର ସମୁଦ୍ର ପାର ହୁଏ। ଶନିଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଠିଆ ହୋଇ ଦଶରଥ ଥରେ ଯାହା ସ୍ତୁତି କରିଥିଲେ, ସେହି ସ୍ତୁତି ଏଠାରେ ସରଳ ଓ ପରିଷ୍କୃତ ଭାଷାରେ ପୁଣି ଲେଖାଯାଇଛି।
ଶ୍ଲୋକ 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଶନି ଚାଳିଶା ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମର ବୃହତ୍ତର ଚାଳିଶା ପରମ୍ପରାର ଏକ ଅଂଶ। ଚାଳିଶା ସାଧାରଣତଃ ଅବଧୀ ଓ ହିନ୍ଦୀ ଭାଷାରେ ରଚିତ ଭକ୍ତିକାବ୍ୟର ଏକ ଶୈଳୀ। ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ଶନି ଦେବଙ୍କ ପାଇଁ ପବିତ୍ର ବୋଲି ଗଣାଯାଉଥିବା ଶନିବାରରେ (ଶନିବାର) ଏହାର ପାଠ କରାଯାଏ — ତାଙ୍କ କୃପା ପାଇବା ଏବଂ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଶନିର ଅଶୁଭ ପ୍ରଭାବ ହ୍ରାସ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା ରୂପେ। ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ପାଣ୍ଡୁଲିପିରେ ଏହାର ରଚୟିତାଙ୍କ ନାମ ଲେଖା ନାହିଁ, ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ସେ ଅଜ୍ଞାତ ହିଁ ରହିଯାଇଛନ୍ତି। ଏହା ନବଗ୍ରହ ଭକ୍ତିସାହିତ୍ୟର ବିଶାଳ ସମ୍ଭାରର ଏକ ଲୋକପରମ୍ପରାଗତ ରଚନା, କୌଣସି ପ୍ରମାଣିତ କବି-ସନ୍ଥଙ୍କ କୃତି ନୁହେଁ। ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ ଏବଂ ଉପବାସ ସମୟରେ କିମ୍ବା ନିତ୍ୟ ପୂଜାର ଅଂଶ ଭାବରେ ପ୍ରାୟତଃ ଗାଯାଯାଏ। ଶ୍ଳୋକଗୁଡ଼ିକ ଶନି ଦେବଙ୍କ ରୂପ ଓ ଗୁଣର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଶକ୍ତିର କାହାଣୀ କହେ — ପୁରାଣରେ ଛିନ୍ନଭିନ୍ନ ଥିବା ନବଗ୍ରହ ପୌରାଣିକ କାହାଣୀର ସେହି ସମ୍ଭାର (ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଛାୟାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଭାବେ ଶନି) — ଏବଂ ସେଥିସହ ନୈବେଦ୍ୟ ଅର୍ପଣର ବିଧି ଓ ପାଠର ଫଳ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣିତ।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Ram Sunder Prabhu Das
Ram Sunder Prabhu Dasଙ୍କ ଅଧିକ ରଚନା
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ରଚୟିତା
ଶନି ଚାଳିଶାର କୌଣସି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରଚୟିତାଙ୍କ ପ୍ରାମାଣିକ ଉଲ୍ଲେଖ ନାହିଁ। ମୁଦ୍ରିତ ଓ ଅନଲାଇନ୍ ସଂସ୍କରଣରେ ଶବ୍ଦ-ପ୍ରୟୋଗ ଭିନ୍ନ, ଏବଂ କେତେକରେ ଶେଷରେ ସ୍ୱାକ୍ଷରର ପଙ୍କ୍ତି ମଧ୍ୟ ମିଳେ। ତେଣୁ ଏହାକୁ କୌଣସି ଜଣାଶୁଣା କବିଙ୍କ କୃତି ଭାବେ ନ ଦେଖି, ଉତ୍ତର ଭାରତର ଜୀବନ୍ତ ଭକ୍ତି-ପରମ୍ପରା ଭାବେ ବୁଝିବା ସମୀଚୀନ।
ଗଠନ
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଚାଳିଶଟି ଚୌପାଇ ଅଛି (ଦୁଇ ଅର୍ଦ୍ଧ-ପଙ୍କ୍ତିର ପଦ), ଯାହାର ଆଗରେ ଗୋଟିଏ ଆରମ୍ଭିକ ଦୋହା ଏବଂ ପଛରେ ଗୋଟିଏ ସମାପ୍ତି ଦୋହା ଅଛି — ମୋଟ ବୟାଳିଶ ପଦ। ଏହି ପାଠରେ ଚୌପାଇଗୁଡ଼ିକୁ ୧ ରୁ ୪୦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନମ୍ବର ଦିଆଯାଇଛି, ଏବଂ ଦୋହାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଥମ ଚୌପାଇର ପୂର୍ବରେ ଏବଂ ଶେଷ ଚୌପାଇର ପରେ ଅଛି।
ରୂପଚିତ୍ର
ଚୌପାଇ ୨ ରୁ ୫ ଶନି ଦେବଙ୍କୁ ଚାରି ବାହୁ, ଶ୍ୟାମ ବର୍ଣ୍ଣ, ରତ୍ନଖଚିତ ମୁକୁଟ, ପ୍ରଶସ୍ତ ଲଲାଟ ଏବଂ ତିର୍ଯ୍ୟକ୍ କଠୋର ଦୃଷ୍ଟି ବିଶିଷ୍ଟ ରୂପରେ ଚିତ୍ରିତ କରେ। ସେ କାନରେ କୁଣ୍ଡଳ ଏବଂ ମୁକ୍ତାମାଳା ପିନ୍ଧନ୍ତି, ଏବଂ ହାତରେ ଗଦା, ତ୍ରିଶୂଳ ଓ କୁଠାର ଧରିଥାନ୍ତି।
ସ୍ମରଣୀୟ କାହାଣୀ
ଚୌପାଇ ୧୨ ରୁ ୧୫ ରାଜା ହରିଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା, ରାଜା ନଳଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା (ଯାଁର ଭଜା ମାଛ ପାଣିରେ ପୁଣି ଡେଇଁ ପଡ଼ିଥିଲା, ସେହି ଘଟଣା ସମେତ), ରାମଙ୍କ ବନବାସ ଓ ସୀତା ହରଣ, ଏବଂ ଲଙ୍କା ଦହନ ପୂର୍ବରୁ ରାବଣଙ୍କ ବିଚାର ଓଲଟିଯିବା ସ୍ମରଣ କରେ। ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣରେ, ମହାଭାରତର ବନପର୍ବର ନଳୋପାଖ୍ୟାନରେ ଏବଂ ବାଲ୍ମୀକି ରାମାୟଣର ଅରଣ୍ୟକାଣ୍ଡରେ ମିଳେ। ଚାଳିଶା ଏଗୁଡ଼ିକ ସ୍ମରଣ କରାଏ ଯେ ଶନିଙ୍କ ପହଞ୍ଚରୁ କେହି ବାହାରେ ନାହାନ୍ତି, ଏବଂ ଶରଣାଗତିରେ ହିଁ ତାଙ୍କ କୃପା ମିଳେ।
ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ପ୍ରଥା
ଚୌପାଇ ୧୮ ରୁ ୨୩ ଶନିବାର ଉପବାସ, ତିଳ ଓ ତେଲ ଅର୍ପଣ, କଳା ଗାଈ, ଲୁହା, କଳା ବିରି ଓ କଳା ବସ୍ତ୍ର ଦାନ, ଏବଂ ଶନି ଦେବଙ୍କ ଆରତୀ ଗାଇବାର ଉଲ୍ଲେଖ କରେ। ଚୌପାଇ ୨୮ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ ଯେ ଚାଳିଶ ଦିନ ଚାଳିଶାର ପାଠ କଲେ ସିଦ୍ଧି ମିଳେ, ଏବଂ ସମାପ୍ତି ଦୋହା ସଂସାରର ସମୁଦ୍ର (ଭବସାଗର) ପାର ହେବା ବିଷୟରେ କହେ।
ନାମ ଓ ବଂଶ
ଚୌପାଇ ୬ ଓ ୭ ଶନିଙ୍କ ନାମଗୁଡ଼ିକ ସଂଗ୍ରହ କରେ — ଯେପରି ପିଙ୍ଗଳ, ମନ୍ଦ, ରୌଦ୍ର, ଯମ, ବଭ୍ରୁ ଓ ସୌରି; ଚୌପାଇ ୯ ତାଙ୍କୁ ଛାୟା ଓ ରବି (ସୂର୍ଯ୍ୟ)ଙ୍କ ପୁତ୍ର କହେ। ଏହା ଶନିଙ୍କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଛାୟାଙ୍କ ପୁତ୍ର ମାନୁଥିବା ବୃହତ୍ତର ନବଗ୍ରହ ପରମ୍ପରା ସହ ସମନ୍ୱିତ।
Shani
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
