শনি চালিছা

গিৰিজাৰ পুত্ৰ, কৰুণাৰে শুভদাতা গণেশৰ জয় হওক। হে প্ৰভু, দীনজনৰ দুখ আঁতৰাই তেওঁলোকক আনন্দ দিয়ক। শ্ৰী শনি দেৱৰ জয়, জয়! হে প্ৰভু, এই প্ৰাৰ্থনা শুনক, হে মহাৰাজ; হে সূৰ্যপুত্ৰ, কৃপা কৰি আপোনাৰ ভক্তৰ মান ৰক্ষা কৰক।

কৰুণাময় শনি দেৱৰ জয়, জয়! যি জনে সদায় নিজৰ ভক্তক পোহপাল আৰু ৰক্ষা কৰে, তেওঁৰ জয়।

চাৰি বাহুৰ অধিকাৰী, তেওঁৰ শ্যাম ৰূপ উজ্জ্বলভাৱে দীপ্ত; ৰত্নখচিত মুকুটে তেওঁৰ ললাটত উজ্জ্বল শোভা দিয়ে।

তেওঁৰ প্ৰশস্ত আৰু মনোহৰ ললাট অতি ভব্য; তেওঁৰ তিৰ্যক দৃষ্টি আৰু উগ্ৰ ভ্ৰূ ভয়ংকৰ।

তেওঁৰ কাণত কুণ্ডল ঝিকমিকাই; বুকুত মুকুতা আৰু ৰত্নৰ মালা জিলিকি উঠে।

তেওঁৰ হাতত গদা, ত্ৰিশূল আৰু কুঠাৰ আছে; এক মুহূৰ্তত তেওঁ শত্ৰুক সংহাৰ কৰে।

পিংগল, কৃষ্ণ, ছায়াৰ পুত্ৰ; যম, কোণস্থ, ৰৌদ্ৰ — দুখ নাশ কৰোঁতা।

সৌৰি, মন্দ, শনি — তেওঁৰ দহটা নামৰ ভিতৰত কিছুমান; সূৰ্যৰ (ভানুৰ) পুত্ৰ হিচাপে সকলোৱে নিজৰ কামনা পূৰণৰ বাবে তেওঁৰ পূজা কৰে।

প্ৰভুৱে যাৰ ওপৰত প্ৰসন্ন হয়, সেই দীনহীন জনকো তেওঁ মুহূৰ্ততে ৰজা কৰে।

তেওঁ পৰ্বতক তৃণৰ দৰে সৰু দেখিব পাৰে, আৰু এটা তৃণক পৰ্বতত পৰিণত কৰিব পাৰে।

ৰামে ৰাজ্য লাভ কৰিবলৈ হোৱাৰ সময়তে তেওঁক বনবাসলৈ পঠোৱা হ'ল — কাৰণ শনিয়ে কৈকেয়ীৰ বিবেক আবৃত কৰিছিল।

বনত এটা প্ৰতাৰণাময় সোণৰ হৰিণ দেখুওৱা হ'ল; মাতা জানকী (সীতা) হৰণ হ'ল।

শক্তি অস্ত্ৰৰ আঘাতত লক্ষ্মণ মূৰ্ছিত হ'ল, আৰু সেনাত বিলাপৰ কোলাহল উঠিল।

ৰাৱণৰ ভাগ্য আৰু বুদ্ধি বিকৃত হ'ল, আৰু তেওঁ ৰামচন্দ্ৰৰ সৈতে শত্ৰুতা অধিক বঢ়ালে।

সোণৰ লংকা ভস্মীভূত হ'ল, আৰু বীৰ বজৰংগবলী (হনুমান)ৰ ডংকা বাজি উঠিল।

ৰজা বিক্ৰমৰ ওপৰতো আপোনাৰ প্ৰভাৱ পৰিল; আঁকা ময়ূৰে তেওঁৰ হাৰ গিলি পেলালে।

নয় লাখ মূল্যৰ মূল্যৱান হাৰে তেওঁৰ ওপৰত চুৰিৰ অভিযোগ আনিলে, আৰু ভয়ত তেওঁৰ হাত-ভৰি বান্ধি ভঙা হ'ল।

তেওঁক এক গুৰুভাৰ আৰু হীন দশা দেখুওৱা হ'ল, তেলীৰ ঘৰত ঘানি টানিবলৈ বাধ্য কৰা হ'ল।

তেওঁ দীপক ৰাগত প্ৰাৰ্থনা কৰিলে; তেতিয়া প্ৰভু প্ৰসন্ন হৈ তেওঁক সুখ প্ৰদান কৰিলে।

ৰজা হৰিশ্চন্দ্ৰৰ ৰাণী বিক্ৰী হ'ল, আৰু তেওঁ নিজে এজন অস্পৃশ্যৰ ঘৰত পানী তুলিবলৈ লাগিল।

একেদৰে ৰজা নলৰো তেনে পৰীক্ষা আহিল — ভজা মাছটোও পানীলৈ পুনৰ লাফ মাৰিলে।

যেতিয়া তেওঁৰ প্ৰভাৱ শ্ৰী শংকৰৰ ঘৰলৈকে পৌঁছিল, তেতিয়া পাৰ্বতীক গভীৰ শোকত ডুবাই দিলে।

এটা ক্ৰোধী দৃষ্টিতে গৌৰীপুত্ৰৰ (গণেশৰ) মূৰটো আকাশলৈ উৰি গ'ল।

পাণ্ডৱসকলৰ ওপৰতো আপোনাৰ প্ৰভাৱ পৰিল; দ্ৰৌপদী বস্ত্ৰহৰণৰ পৰা কষ্টেৰে ৰক্ষা পাইছিল।

কৌৰৱসকলৰো ভাগ্য আৰু বুদ্ধি নষ্ট হ'ল, আৰু এইদৰে মহাভাৰতৰ মহাযুদ্ধ হ'ল।

তৎক্ষণাৎ সূৰ্যক মুখত ধৰি, তেওঁৰ সৈতে পাতালত লাফ মাৰিলে।

এই দেখি শেষ ভগৱান প্ৰাৰ্থনাৰে আহিল, আৰু সূৰ্য সেই মুখৰ পৰা মুক্ত হ'ল।

প্ৰভুৰ বাহন জগতত প্ৰসিদ্ধ সাতটা জ্ঞানী প্ৰাণী: হাতী, গাধ, হৰিণ আৰু কুকুৰ আদি।

শিয়াল, সিংহ আৰু অন্য নখধাৰী প্ৰাণীও আছে — জ্যোতিষ শাস্ত্ৰে তেওঁলোকৰ নিজ নিজ ফল ঘোষণা কৰে।

হাতীত উঠি আহিলে ঘৰত সমৃদ্ধি প্ৰৱেশ কৰে; ঘোঁৰাত উঠি আহিলে সুখ আৰু ধন আনে।

গাধত উঠি আহিলে বহু কামত ক্ষতি হয়; সিংহত উঠি আহিলে কাৰ্যসিদ্ধি আৰু ৰাজসন্মান দিয়ে।

শিয়ালত উঠি আহিলে বুদ্ধি নষ্ট কৰে; হৰিণত উঠি আহিলে কষ্ট দিয়ে, আৰু প্ৰাণো লৈ যাব পাৰে।

প্ৰভুৱে কুকুৰত উঠি আহিলে চুৰি আদিৰ গুৰুতৰ ভয় হয়।

একেদৰে তেওঁৰ চাৰি «ভৰি»ৰ নাম এইবোৰ: সোণ, লোহা, ৰূপ আৰু তামোল।

প্ৰভু লোহৰ ভৰিৰে আহিলে ধন, পৰিয়াল আৰু সমৃদ্ধি নষ্ট হয়।

তামা আৰু ৰূপৰ ভৰিয়ে সমতা আৰু মংগল আনে; সোণৰ ভৰিয়ে সকলো সুখ আৰু মহা সৌভাগ্য দিয়ে।

যিজনে প্ৰতিদিনে শনিৰ কৰ্মৰ এই বিৱৰণ গায়, তেওঁক প্ৰতিকূল গ্ৰহদশাই কেতিয়াও পীড়া নিদিয়ে।

অদ্ভুত প্ৰভুৱে নিজৰ দিব্য লীলা প্ৰকাশ কৰে, আৰু শত্ৰুৰ ভাগ্য ক্ষীণ কৰে।

যিজনে বিদ্বান আৰু সমৰ্থ পুৰোহিতক মাতি শনি গ্ৰহৰ বাবে শান্তি-বিধি যথাবিধি কৰায়,

আৰু শনিবাৰে অশ্বত্থ গছত পানী দিয়ে আৰু দীপদান কৰে — তেওঁ মহা সুখ লাভ কৰে।

প্ৰভুৰ সেৱক ৰাম সুন্দৰে কয়: শনিক স্মৰণ কৰিলে সুখৰ পোহৰ উদয় হয়।

শনৈশ্চৰ দেৱৰ এই পাঠ শুদ্ধ আৰু স্পষ্ট ৰূপত প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। যি জনে চল্লিশ দিন ইয়াৰ পাঠ কৰে, তেওঁ সাংসাৰিক অস্তিত্বৰ সাগৰ পাৰ হয়। শনিৰ সন্মুখত থিয় হৈ দশৰথে এবাৰ যি স্তুতি কৰিছিল, সেই স্তুতিয়েই ইয়াত সৰল আৰু পৰিশুদ্ধ ভাষাত পুনৰ লিখা হৈছে।