Shani Chalisa – Verehrung des Shani Dev
Ein Hymnus aus vierzig Versen auf Hindi zu Ehren von Shani Dev, der Planetengottheit des Saturn, der samstags rezitiert wird, um seine Gnade zu erbitten und Not zu lindern.
Verse
Einleitende Dohas
Einleitende Verse zur Anrufung des Gurus und des göttlichen Segens vor den vierzig Chaupais.
Sieg sei Ganesha, dem Sohn der Girija, dem mitfühlenden Spender des Heils! Herr, nimm den Kummer der Demütigen hinweg und schenke ihnen Seligkeit. Sieg, Sieg dem verehrten Shri Shani Deva! Herr, erhöre dieses Gebet, o großer König; sei gnädig, o Sohn der Sonne, und wahre die Ehre deiner Verehrer.
Vers Dohā
Die Vierzig Verse (Chaupais)
Die vierzig Hauptverse zum Lobpreis der göttlichen Herrlichkeit und des unendlichen Mitgefühls.
Sieg, Sieg dem mitfühlenden Shani Deva, der seine Verehrer stets nährt und beschützt!
Vers 1
Vierarmig erstrahlt seine dunkle Gestalt; eine mit Juwelen besetzte Krone schmückt seine Stirn in strahlender Schönheit.
Vers 2
Seine breite, bezaubernde Stirn ist prächtig; sein seitlicher Blick und seine wilden Brauen sind gewaltig.
Vers 3
Ohrringe funkeln hell an seinen Ohren; eine Girlande aus Perlen und Edelsteinen glänzt auf seiner Brust.
Vers 4
In seinen Händen hält er eine Keule, einen Dreizack und eine Axt; im Nu vernichtet er seine Feinde.
Vers 5
Pingala, Krishna, Sohn der Chhaya; Yama, Konastha, Raudra — Vernichter des Leids.
Vers 6
Sauri, Manda, Shani — unter seinen zehn Namen; als Sohn der Sonne (Bhanu) verehren ihn alle, um die Erfüllung ihrer Wünsche zu erlangen.
Vers 7
Wem der Herr gewogen wird, den macht er selbst einen Bettler im Nu zum König.
Vers 8
Er vermag einen Berg auf die Größe eines Grashalms zu verkleinern und einen bloßen Grashalm in einen Berg zu verwandeln.
Vers 9
Als Rama eben das Königreich erhalten sollte, wurde er stattdessen in den Wald geschickt — denn Shani verdunkelte Kaikeyis Urteilskraft.
Vers 10
Im Wald wurde ein trügerischer goldener Hirsch gezeigt, und Mutter Janaki (Sita) wurde entführt.
Vers 11
Lakshmana wurde durch Shaktis Waffe besinnungslos getroffen, und im Heer erhob sich ein Klagegeschrei.
Vers 12
Ravanas Schicksal und Verstand gerieten in Verwirrung, und er steigerte seine Feindschaft mit Ramachandra.
Vers 13
Das goldene Lanka wurde zu Asche, und die Trommel des gewaltigen Helden Bajrangbali (Hanuman) erklang.
Vers 14
Auch über König Vikram hast du deinen Fuß gesetzt; ein bemalter Pfau verschlang seine Halskette.
Vers 15
Die kostbare Halskette im Wert von neun Lakh brachte ihm den Vorwurf des Diebstahls ein, und aus Furcht wurden seine Hände und Füße gefesselt und zerbrochen.
Vers 16
Er zeigte ihm einen schweren und niedrigen Zustand und ließ ihn die Ölpresse im Haus eines Ölpressers bedienen.
Vers 17
Er trug sein Gebet im Raga Deepak vor, und da wurde der Herr zufrieden und schenkte ihm Glück.
Vers 18
Die Königin König Harishchandras wurde verkauft, und er selbst schöpfte Wasser im Haus eines Unberührbaren.
Vers 19
Ebenso traf König Nala eine solche Prüfung — selbst ein gebratener Fisch sprang zurück ins Wasser.
Vers 20
Als sein Einfluss sogar das Haus des verehrten Shankara erreichte, stürzte er Parvati in tiefsten Kummer.
Vers 21
Mit einem einzigen zornigen Blick flog das Haupt von Gauris Sohn (Ganesha) in den Himmel.
Vers 22
Auch über die Pandavas fiel dein Einfluss; Draupadi entging nur knapp der Entblößung.
Vers 23
Auch den Kauravas wurden Schicksal und Verstand genommen, und so kam der große Krieg des Mahabharata zustande.
Vers 24
Sofort nahm er die Sonne in seinen Mund und sprang mit ihr hinab in die Unterwelt.
Vers 25
Als er dies sah, kam Herr Shesha mit einer Bitte, und die Sonne wurde aus jenem Mund befreit.
Vers 26
Die Reittiere des Herrn sind sieben weise Wesen, in der Welt bekannt: der Elefant, der Esel, der Hirsch und der Hund, unter anderen.
Vers 27
Der Schakal, der Löwe und andere krallentragende Wesen — die Astrologie verkündet die jeweiligen Wirkungen.
Vers 28
Wenn er auf dem Elefanten reitet, zieht Wohlstand ins Haus ein; auf dem Pferd gebracht, schenkt er Glück und Reichtum.
Vers 29
Auf dem Esel bringt er bei vielen Unternehmungen Verlust; auf dem Löwen verleiht er Erfolg und königliche Ehre.
Vers 30
Auf dem Schakal zerstört er den Verstand; auf dem Hirsch bringt er Leid und kann sogar das Leben nehmen.
Vers 31
Wenn der Herr auf einem Hund reitend kommt, besteht große Furcht vor Diebstahl und dergleichen.
Vers 32
Ebenso tragen seine vier „Füße“ diese Namen: Gold, Eisen, Silber und Kupfer.
Vers 33
Wenn der Herr auf dem eisernen Fuß kommt, bewirkt er den Untergang von Reichtum, Angehörigen und Wohlstand.
Vers 34
Die kupfernen und silbernen Füße bringen Ausgleich und Heilsamkeit; der goldene Fuß verleiht jegliches Glück und großes Wohlergehen.
Vers 35
Wer diese Erzählung von Shanis Taten täglich singt, wird niemals von einer ungünstigen Planetenzeit geplagt werden.
Vers 36
Der wundersame Herr entfaltet sein göttliches Spiel und schwächt das Glück der Feinde.
Vers 37
Wer einen gelehrten und kundigen Priester ruft und das Friedensritual für den Planeten Shani gebührend vollziehen lässt,
Vers 38
und am Samstag dem Peepal-Baum Wasser darbringt und Lampen als Gabe spendet, erlangt großes Glück.
Vers 39
Spricht Ram Sunder, der Diener des Herrn: Shani zu gedenken lässt das Licht des Glücks aufleuchten.
Vers 40
Diese Rezitation von Shanishchar Dev ist in reiner, klarer Form bereitet worden. Wer sie vierzig Tage lang rezitiert, überquert den Ozean des weltlichen Daseins. Das Lob, das Dasharath einst vor Shani stehend darbrachte, ist hier in süßer und verfeinerter Sprache neu niedergeschrieben.
Vers 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Die Shani Chalisa gehört zur weiteren Chalisa-Tradition im Hinduismus, einer Gattung devotionaler Dichtung, die gewöhnlich in Awadhi und Hindi verfasst ist. Traditionell wird sie samstags (Shanivar) rezitiert, Tagen, die Shani Dev heilig sind, als Gebet, um seine Gnade zu erlangen und die schädlichen Wirkungen des Saturn im Horoskop zu mindern. Ihr Verfasser ist in den ältesten Handschriften nicht verzeichnet und bleibt wirklich ungenannt: Es handelt sich um eine volkstümliche bzw. überlieferte Komposition innerhalb des breiteren devotionalen Korpus der Navagraha und nicht um das Werk eines belegbaren Dichter-Heiligen. Der Text wird in ganz Nordindien hoch verehrt und häufig während des Fastens oder als Teil der täglichen Andacht gesungen. Die Verse beschreiben Shanis Erscheinung und Eigenschaften und erzählen Geschichten von seiner Macht — dem gleichen Bestand an Navagraha-Mythologie (Shani als Sohn von Surya und Chhaya), der in den Puranas verstreut ist — ebenso wie Anweisungen für Opfergaben und die Segnungen der Rezitation.
Über diesen Text
Verfasst von: Ram Sunder Prabhu Das
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Verfasserschaft
Ein einzelner Verfasser der Shani Chalisa ist nicht sicher belegt. Gedruckte und Online-Ausgaben unterscheiden sich im Wortlaut, und manche tragen eine abschließende Signaturzeile; der Hymnus ist daher am besten als lebendige devotionale Tradition Nordindiens zu verstehen und nicht als Werk eines namentlich bekannten Dichters.
Aufbau
Der Hymnus besteht aus vierzig Chaupai (Doppelzeilen aus zwei Halbversen), eingerahmt von einem einleitenden und einem abschließenden Doha, insgesamt zweiundvierzig Verse. In diesem Text sind die Chaupai von 1 bis 40 nummeriert; die Dohas stehen vor dem ersten und nach dem letzten.
Ikonographie
Die Chaupai 2 bis 5 zeigen Shani Dev mit vier Armen, dunkler (shyam) Hautfarbe und einer mit Juwelen besetzten Krone, einer breiten Stirn und einem strengen seitlichen Blick, mit Ohrringen und Perlengirlanden sowie mit einer Keule, einem Dreizack und einer Axt in seinen Händen.
Erzählte Geschichten
Die Chaupai 12 bis 15 erinnern an die Prüfungen König Harishchandras, die des Königs Nala (dessen gebratener Fisch zurück ins Wasser sprang), an Ramas Verbannung und die Entführung Sitas sowie an die Wende in Ravanas Urteil vor der Verbrennung Lankas. Diese Episoden werden im Markandeya Purana, im Nalopakhyana des Vana Parva des Mahabharata und im Aranya Kanda des Valmiki-Ramayana erzählt; die Chalisa ruft sie in Erinnerung, um zu zeigen, dass niemand außerhalb von Shanis Reichweite steht und dass Hingabe seine Gnade gewinnt.
Im Hymnus genannte Bräuche
Die Chaupai 18 bis 23 erwähnen das Samstagsfasten, das Opfern von Sesam und Öl, das Schenken einer schwarzen Kuh, von Eisen, schwarzen Bohnen (Urad) und schwarzem Tuch, sowie das Singen von Shanis Aarti. Chaupai 28 verspricht, dass das vierzigtägige Rezitieren der Chalisa Erfüllung bringt, und das abschließende Doha spricht davon, den Ozean des weltlichen Daseins (bhavasagar) zu überqueren.
Namen und Abstammung
Die Chaupai 6 und 7 versammeln Shanis Namen, darunter Pingala, Manda, Raudra, Yama, Babhru und Sauri, und Chaupai 9 nennt ihn den Sohn von Chhaya und von Ravi, der Sonne. Das entspricht der weiteren Navagraha-Tradition, in der Shani der Sohn von Surya und Chhaya ist.
Shani
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