ශනි චාලිසා
ශනි ග්රහයාගේ දේවතාව වූ ශනි දේවයාට ගෞරව කරමින් රචිත හින්දි පද හතළිහකින් සමන්විත ගීතයකි, ඔහුගේ කරුණාව ලබාගැනීමට සහ දුක් සහනය සඳහා සෙනසුරාදා දිනවල සජ්ඣායනා කරනු ලැබේ.
ගාථා
ආරම්භක දෝහා
චෞපායි හතළිහට පෙර ගුරු වන්දනාව සහ දිව්යමය කරුණාව අයැදින ආරම්භක කාව්යයන්.
ගිරිජාගේ පුත් වූ, මංගල ප්රදානය කරන කරුණාවන්ත ගණේශයාණන්ට ජය වේවා; දීනයන්ගේ දුක් දුරු කර, ස්වාමීනී, ඔවුන්ට සුවය ලබා දෙනු මැනව. ශ්රී ශනිදේව ස්වාමීන්ට ජය ජය වේවා, මහරාජය, මාගේ මේ ආයාචනාව අසනු මැනව; සූර්ය පුත්රය, කරුණා කරනු මැනව, ඔබගේ භක්තිකයන්ගේ ගරුත්වය රකිනු මැනව.
පදය Dohā
පද හතළිහ (චෞපායි)
දෙවියන්ගේ අපරිමිත මහිමය සහ කරුණාව වර්ණනා කෙරෙන ප්රධාන චෞපායි පද හතළිහ.
කරුණාවන්ත ශනිදේවයාණන්ට ජය ජය වේවා, ඔහු සැමදා තම භක්තිකයන් පෝෂණය කර ආරක්ෂා කරයි.
පදය 1
සිවුබාහු සහිත ඔහුගේ අඳුරු වර්ණ ශරීරය දීප්තිමත්ව බැබලෙයි; මැණික් මුදුනක් ඔහුගේ නළලෙහි දීප්තිමත් අලංකාරයක් එක් කරයි.
පදය 2
ඔහුගේ විශාල, මනඋල්ලවන නළල අතිශයින් අලංකාරය; ඔහුගේ ඇලව බැල්ම සහ භයානක බැම බිහිසුණුය.
පදය 3
කන්වල කුණ්ඩලාභරණ දීප්තිමත්ව බැබලෙයි; මුතු හා මැණික් මාලාවක් ඔහුගේ හදවත මත බැබලෙයි.
පදය 4
ඔහුගේ අත්වල ගදාවක්, ත්රිශූලයක් සහ පොරොවක් දරයි; මොහොතකින් ඔහු සතුරන් විනාශ කරයි.
පදය 5
පිංගල, කෘෂ්ණ, ඡායාගේ පුත්රයා; යම, කෝණස්ථ, රෞද්ර — දුක් විනාශ කරන්නා.
පදය 6
සෞරී, මන්ද, ශනි — ඔහුගේ නම් දහය අතරින්; භානු (සූර්ය) පුත්රයා ලෙස, සියලු දෙනා තම ආශාවන් සිද්ධ කරගැනීම සඳහා ඔහුට පුද පුදති.
පදය 7
ස්වාමීන් කවරෙකු කෙරෙහි සතුටු වෙත් ද, ඒ දිළිඳුවාවද මොහොතකින් රජෙකු බවට පත් කරති.
පදය 8
ඔහුට පර්වතයක් තණකොළයක් ලෙසද, තණකොළයක් පර්වතයක් ලෙසද පෙනෙයි.
පදය 9
රාජ්යය ලැබීමට සමීප අවස්ථාවේ රාමයාණන්ට වනවාසය ලැබුණි — මක්නිසාද ශනි කෛකේයීගේ බුද්ධිය මුළා කළ බැවිනි.
පදය 10
වනයේදී කපටි රන්වන් මුවෙකු පෙන්වනු ලැබූ අතර, මාතා ජානකී (සීතා) පැහැරගෙන ගියහ.
පදය 11
ලක්ෂ්මණයා ශක්ති අවියෙන් වදිනු ලැබ සිහිසුන් විය, සේනාව තුළ විලාප හඬ ඉස්මතු විය.
පදය 12
රාවණාගේ දෛවයත් බුද්ධියත් උමතු විය, ඔහු රාමචන්ද්රයා සමඟ සතුරුකම වැඩි කරගත්තේය.
පදය 13
රන්වන් ලංකාව භස්ම විය, බලසම්පන්න වීර බජරංග්බලීගේ (හනුමාන්ගේ) බෙර හඬ නාද විය.
පදය 14
වික්රම රජතුමා කෙරෙහිද ඔබ ඔබගේ පාද තැබුවේය; චිත්රිත මොණරෙකු ඔහුගේ මාල්යය වාගෙළුවේය.
පදය 15
ලක්ෂ නවයක් වටිනා වූ වටිනා මාල්යය ඔහුට සොරකම් චෝදනාවක් ගෙන ආවේය, ඔහුගේ අත් පා බියෙන් බඳනු ලැබ බිඳ දමනු ලැබීය.
පදය 16
ශනි ඔහුට බරපතල හා පහත් තත්වයක් පෙන්වූ අතර, ඔහුව තෙල් වෑස්සුම්කරුවෙකුගේ ගෙදර තෙල් මිලක් ක්රියාත්මක කරවීමට සලස්වන ලදී.
පදය 17
ඔහු දීපක රාගයේ තම ප්රාර්ථනාව ඉදිරිපත් කළේය, එවිට ස්වාමීන් සතුටට පත්ව ඔහුට සුවය දුන්හ.
පදය 18
හරිශ්චන්ද්ර රජුගේ රැජින විකුණනු ලැබීය, ඔහු ම ස්වයංව පිටස්වකරුවෙකුගේ ගෙදර ජලය උකුලෙන් ගෙනාවේය.
පදය 19
ඒ අයුරින්ම එවැනි විපත්තියක් නල රජුට පැමිණියේය — බැදපු මාළුවෙකු පවා ජලයට ආපසු පැන්නේය.
පදය 20
ශනිගේ බලපෑම ශ්රී ශංකරගේ ගෙදරටද පැමිණි විට, එය පාර්වතීව ගැඹුරු දුකට ගෙන ආවේය.
පදය 21
එක් කෝපී බැල්මකින් ම, ගෞරීගේ පුත්රයාගේ (ගණේශගේ) හිස අහසට පියාසර විය.
පදය 22
පාණ්ඩවයන් කෙරෙහිද ඔබගේ බලපෑම වැටුණි; ද්රෞපදී වස්ත්ර හිරිකිරීමෙන් සුළු වශයෙන් බොහෝ වේලාවෙන් බේරිණි.
පදය 23
කෞරවයන්ගේද දෛවයත් තර්කයත් විනාශ විය, ඒ අනුව මහා භාරත යුද්ධය ඇති විය.
පදය 24
ක්ෂණිකව සූර්යයා තම කටෙහි අල්ලාගෙන, ඔහු සමඟ පාතාලයට පැන්නේය.
පදය 25
මෙය දැක, ශේෂ දේවයාණෝ ආයාචනාවක් සමඟ පැමිණ, සූර්යයා එම කටෙන් නිදහස් කරවීය.
පදය 26
ස්වාමීන්ගේ වාහන ලෝකයේ ප්රසිද්ධ වූ ප්රඥාවන්ත සත්ත්වයන් හතකි: ඇතා, බූරුවා, මුවා සහ බල්ලා ඇතුළුව.
පදය 27
හිවලා, සිංහයා සහ අනෙකුත් නියවලින් සැරසුණු සත්ත්වයන් — ජ්යෝතිෂය ඔවුන්ගේ අදාළ ප්රතිඵල ප්රකාශ කරයි.
පදය 28
ඇතු මත ආරෝහණය වූ විට, සම්පත ගෙදරට ඇතුළු වෙයි; අශ්වයා මත, ඔහු සතුට හා ධනය ගෙන එයි.
පදය 29
බූරුවා මත, ඔහු බොහෝ කටයුතුවල පාඩුව ගෙන එයි; සිංහයා මත, ඔහු සාර්ථකත්වය සහ රාජකීය ගෞරවය ප්රදානය කරයි.
පදය 30
හිවලා මත, ඔහු බුද්ධිය විනාශ කරයි; මුවා මත, ඔහු දුක ගෙනෙන අතර ජීවිතය පවා ගනියි.
පදය 31
ස්වාමීන් බල්ලා මත ආරෝහණය වී පැමිණෙන විට, සොරකම් වැනි දේවල් පිළිබඳ බරපතල බියක් ඇති වේ.
පදය 32
ඒ අයුරින්ම, ඔහුගේ 'පාද' හතරට රත්රන්, යකඩ, රිදී සහ තඹ යන නම් ඇත.
පදය 33
ස්වාමීන් යකඩ පාදයට පැමිණෙන විට, ඔහු ධනය, පවුල සහ සමෘද්ධිය විනාශ කරයි.
පදය 34
තඹ සහ රිදී පාද සමතුලිතතාවය හා මංගලය ගෙන එයි; රත්රන් පාදය සියලු සතුට සහ මහත් වාසනාව ප්රදානය කරයි.
පදය 35
ශනිගේ මෙම ක්රියාවන් පිළිබඳ විස්තරය නිරන්තරයෙන් ගායනා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට අයහපත් ග්රහ දශාවකින් කිසි විටෙකත් කරදරයක් නොවනු ඇත.
පදය 36
විස්මයජනක ස්වාමීන් ඔහුගේ දිව්යමය ක්රීඩාව පෙන්වන අතර, සතුරාගේ වාසනාව දුර්වල කරයි.
පදය 37
ඥානවන්ත සහ දක්ෂ පූජකයෙකු කැඳවා, ශනි ග්රහයාගේ ශාන්ති කර්මය නිසි ලෙස සිදු කරන කෙනා,
පදය 38
සෙනසුරාදා දිනයේ පිපුල් රුකට ජලය පූජා කර, පහන් දන් දෙන, එවැනි කෙනෙකු මහත් සතුට ලබයි.
පදය 39
ස්වාමීන්ගේ දාසයා වූ රාම් සුන්දර් පවසයි: ශනිව සිහිකිරීම සතුටේ ආලෝකය උද්දීපනය කරයි.
පදය 40
ශනිශ්චර දේවයාණන් පිළිබඳ මෙම පාඨනය පිරිසිදු, පැහැදිලි ස්වරූපයෙන් සූදානම් කර ඇත. දින හතළිහක් මෙය පාඨනය කරන්නේ දෛනික ජීවිතයේ සාගරය තරණය කරයි. දශරථ රජතුමා වරක් ශනිදේවයන් ඉදිරියේ සිට ප්රකාශ කළ එම ප්රශංසාව, මෙහි මිහිරි හා පිරිපුන් භාෂාවෙන් නැවත සටහන් කර ඇත.
පදය 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
ශනි චාලිසාව හින්දු ධර්මයේ විශාල චාලිසා සම්ප්රදායට අයත් වන අතර, එය සාමාන්යයෙන් අවධි හා හින්දි භාෂාවෙන් රචිත භක්ති කාව්ය ප්රභේදයකි. එය සාම්ප්රදායිකව, ශනි දේවයාට පූජනීය යැයි සලකන සෙනසුරාදා (ශනිවාර) දිනවල, ඔහුගේ කරුණාව ලබාගැනීම සහ තම ජන්ම පත්රයේ ශනිගේ අයහපත් බලපෑම් අඩුකරගැනීම සඳහා ප්රාර්ථනාවක් ලෙස සජ්ඣායනා කරනු ලැබේ. එහි කතුවරයා ආරම්භක පුස්කොළපොත්වල ලේඛනගත කර නොමැති අතර, සැබවින්ම නිර්නාමික ලෙසම පැවතේ — එය ලේඛනගත කවි-සාධුවරයෙකුගේ කෘතියක් නොව, විශාල නවග්රහ භක්ති සම්ප්රදායේ ජනශ්රැති/සාම්ප්රදායික රචනාවකි. මෙම පාඨය උත්තර ඉන්දියාව පුරා පුළුල් ලෙස ගරු කරනු ලබන අතර, බොහෝ විට උපවාසයේදී හෝ දෛනික නමස්කාරයේ කොටසක් ලෙස ගායනා කරනු ලැබේ. මෙම පද ශනිගේ පෙනුම හා ගුණාංග විස්තර කරන අතර, ඔහුගේ බලය පිළිබඳ කථා ප්රකාශ කරයි — පුරාණ ග්රන්ථ රැසක විසිරී ඇති එම නවග්රහ පුරාවෘත්තයම (ශනි සූර්ය සහ ඡායාගේ පුත්රයා ලෙස) — පූජා පිළිබඳ උපදෙස් සහ සජ්ඣායනයේ ප්රතිලාභ සමඟින්.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Ram Sunder Prabhu Das
Ram Sunder Prabhu Das ගේ තවත්
ඔබ දැන සිටියාද?
කතුවරයා
ශනි චාලිසාවේ තනි කතුවරයෙකු විශ්වාසනීය ලෙස ලේඛනගත කර නොමැත. මුද්රිත හා අන්තර්ජාල සංස්කරණ වදන් වලින් වෙනස් වන අතර, කිහිපයකට අවසාන අත්සන් පෙළක් ඇත, එබැවින් මෙම ගීතිකාව නම් කරන ලද එක් කවියෙකුගේ කෘතියක් ලෙස නොව, උත්තර ඉන්දියාවේ ජීවමාන භක්ති සම්ප්රදායක් ලෙස සලකනු මනාය.
ව්යුහය
මෙම ගීතිකාවට, ආරම්භක දෝහාවකින් සහ අවසාන දෝහාවකින් සීමාගත, චෞපායි (අර්ධ පාද දෙකකින් සමන්විත පාදයක්) හතළිහක් ඇත, සම්පූර්ණයෙන් පද හතළිස් දෙකකි. මෙම පාඨයේ චෞපායි 1 සිට 40 දක්වා අංකනය කර ඇති අතර, දෝහා පළමුවැන්නට පෙරත් අවසාන එකට පසුවත් පවතී.
රූප විද්යාව
චෞපායි 2 සිට 5 දක්වා ශනි දේවයාණන් සිවුබාහු, අඳුරු (ශ්යාම) වර්ණයක් හා මැණික් මුදුනක්, විශාල නළලක් හා තියුණු ඇලව බැල්මක්, කුණ්ඩලාභරණ හා මුතු මාල්ය, සහ අත්වල ගදා, ත්රිශූල හා පොරොවක් ඇති සේ නිරූපණය කරයි.
මතක් කරන කථා
චෞපායි 12 සිට 15 දක්වා හරිශ්චන්ද්ර රජුගේ පරීක්ෂණ, නල රජුගේ පරීක්ෂණ (ඔහුගේ බැදපු මාළුවා ජලයට ආපසු පැන්න), රාමයාගේ වනවාසය සහ සීතා පැහැරගැනීම, සහ ලංකාව දැවීමට පෙර රාවණාගේ විනිශ්චය වෙනස් වීම මතක් කරයි. මෙම සිදුවීම් මාර්කණ්ඩේය පුරාණයේ, මහාභාරතයේ වන පර්වයේ ඇති නලෝපාඛ්යානයේ, සහ වාල්මීකි රාමායණයේ අරණ්ය කාණ්ඩයේ දැක්වෙන අතර; කිසිවෙකුත් ශනිගේ ස්පර්ශයෙන් ඔබ්බට නොවන බවත් පරිත්යාගය ඔහුගේ කරුණාව දිනාගන්නා බවත් පෙන්වීම සඳහා චාලිසාව ඒවා මතක් කරයි.
ගීතිකාවේ සඳහන් වූ පුරුදු
චෞපායි 18 සිට 23 දක්වා සෙනසුරාදා උපවාසයක් රැකීම, තල සහ තෙල් පූජා කිරීම, කළු ගවයෙකු, යකඩ, කළු පරිප්පු සහ කළු රෙදි දන් දීම, සහ ශනිගේ ආරතිය ගායනා කිරීම ගැන සඳහන් කරයි. චෞපායි 28 චාලිසාව දින හතළිහක් සජ්ඣායනා කිරීම සාර්ථකත්වය ගෙන එන බව පොරොන්දු වන අතර, අවසාන දෝහාව භව සාගරය තරණය කිරීම ගැන සඳහන් කරයි.
නම් සහ පෙළපත
චෞපායි 6 සහ 7 ශනිගේ නම් එකතු කරයි, ඒ අතර පිංගල, මන්ද, රෞද්ර, යම, බභ්රු සහ සෞරී ද ඇත, චෞපායි 9 ඔහුව ඡායාගේ සහ රවි (සූර්ය) ගේ පුත්රයා ලෙස හඳුන්වයි. මෙය ශනි සූර්ය සහ ඡායාගේ පුත්රයා වන විශාල නවග්රහ සම්ප්රදායට සමගාමී වේ.
Shani
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්රදායන් හරහා ප්රතිධ්වනිත වේ
