Shani Chalisa
l'hymne de louange à Shani Dev
Hymne hindi de quarante versets à Shani Dev, la divinité planétaire de Saturne, récité le samedi pour obtenir sa grâce et alléger les épreuves.
Vers
Dohas d'Ouverture
Couplets introductifs invoquant le Gourou et la grâce divine avant les quarante chaupais.
Victoire à Ganesha, fils de Girija, donateur compatissant de bonheur ; Seigneur, écarte les peines des humbles et accorde-leur la félicité. Victoire, victoire à Shri Shani Deva ! Seigneur, exauce cette prière, ô grand roi ; sois bienveillant, fils du Soleil, et préserve l'honneur de tes dévots.
Verset Dohā
Les Quarante Versets (Chaupais)
Les quarante versets principaux célébrant la gloire divine, la bravoure et la compassion infinie du Seigneur.
Victoire, victoire au compatissant Shani Deva, qui nourrit et protège toujours ses dévots !
Verset 1
Aux quatre bras, sa forme sombre resplendit ; une couronne ornée de joyaux pare son front d'une beauté rayonnante.
Verset 2
Son front large et envoûtant est magnifique ; son regard de côté et ses sourcils farouches sont redoutables.
Verset 3
Des boucles d'oreilles scintillent à ses oreilles ; un collier de perles et de pierres précieuses brille sur sa poitrine.
Verset 4
Dans ses mains, il tient une massue, un trident et une hache ; en un instant, il anéantit ses ennemis.
Verset 5
Pingala, Krishna, fils de Chhaya ; Yama, Konastha, Raudra : destructeur des chagrins.
Verset 6
Sauri, Manda, Shani : parmi ses dix noms ; fils du Soleil (Bhanu), tous l'adorent pour la réalisation de leurs désirs.
Verset 7
Celui sur qui le Seigneur se réjouit, ce mendiant, il le fait roi en un instant.
Verset 8
Il peut réduire une montagne à un brin d'herbe, et transformer un simple brin d'herbe en montagne.
Verset 9
Alors que Rama allait recevoir le royaume, il fut envoyé dans la forêt à sa place, car Shani obscurcit le jugement de Kaikeyi.
Verset 10
Dans la forêt, un cerf d'or trompeur fut montré, et la mère Janaki (Sita) fut emportée.
Verset 11
Lakshmana fut frappé d'inconscience par l'arme Shakti, et une clameur de lamentation s'éleva dans l'armée.
Verset 12
Le sort et la raison de Ravana furent bouleversés, et il accrut son inimitié envers Ramachandra.
Verset 13
La Lanka dorée fut réduite en cendres, et résonna le tambour du héros vaillant Bajrangbali (Hanuman).
Verset 14
Vous avez aussi porté votre pied sur le roi Vikram ; un paon peint avala son collier.
Verset 15
Le précieux collier, d'une valeur de neuf lakhs, lui valut une accusation de vol, et ses mains et ses pieds furent liés et brisés dans la crainte.
Verset 16
Il lui fit connaître une condition pénible et humble, le contraignant à faire tourner le pressoir à huile dans la maison d'un presseur d'huile.
Verset 17
Il adressa sa prière dans le raga Deepak, et alors le Seigneur, satisfait, lui accorda le bonheur.
Verset 18
La reine du roi Harishchandra fut vendue, et lui-même puisait de l'eau dans la maison d'un intouchable.
Verset 19
De même, le roi Nala subit une telle épreuve ; même un poisson rôti bondit de nouveau dans l'eau.
Verset 20
Lorsque son influence atteignit même la demeure du vénérable Shankara, elle plongea Parvati dans les profondeurs du chagrin.
Verset 21
D'un seul regard courroucé, la tête du fils de Gauri (Ganesha) s'envola dans le ciel.
Verset 22
Votre influence s'abattit aussi sur les Pandavas ; Draupadi échappa de justesse à la dénudation.
Verset 23
Les Kaurava aussi virent leur destin et leur raison anéantis, et ainsi naquit la grande guerre du Mahabharata.
Verset 24
Saisissant aussitôt le Soleil dans sa bouche, il bondit avec lui vers les enfers.
Verset 25
À cette vue, le Seigneur Shesha vint présenter une supplique, et le Soleil fut délivré de cette bouche.
Verset 26
Les montures du Seigneur sont sept créatures sages, connues dans le monde : l'éléphant, l'âne, le cerf et le chien, entre autres.
Verset 27
Le chacal, le lion et d'autres animaux griffus : l'astrologie proclame les résultats propres à chacun.
Verset 28
Monté sur l'éléphant, il fait entrer la prospérité dans la maison ; monté sur le cheval, il apporte bonheur et richesse.
Verset 29
Monté sur l'âne, il apporte des pertes dans bien des entreprises ; monté sur le lion, il accorde le succès et l'honneur royal.
Verset 30
Monté sur le chacal, il détruit l'intelligence ; monté sur le cerf, il inflige la souffrance, allant jusqu'à ôter la vie.
Verset 31
Lorsque le Seigneur arrive monté sur un chien, il existe une grave crainte de vols et de maux semblables.
Verset 32
De même, ses quatre « pieds » portent ces noms : or, fer, argent et cuivre.
Verset 33
Lorsque le Seigneur vient sur le pied de fer, il provoque la destruction de la richesse, des proches et de la prospérité.
Verset 34
Les pieds de cuivre et d'argent apportent équilibre et bonne fortune ; le pied d'or accorde tout bonheur et un grand bien.
Verset 35
Celui qui chante chaque jour ce récit des actes de Shani ne sera jamais tourmenté par une période planétaire néfaste.
Verset 36
Le Seigneur merveilleux déploie son jeu divin et affaiblit la fortune des ennemis de chacun.
Verset 37
Celui qui fait venir un prêtre savant et compétent et accomplit dûment le rite de paix pour la planète Shani,
Verset 38
et qui offre de l'eau au figuier sacré (peepal) le samedi, en faisant des dons de lampes, obtient un grand bonheur.
Verset 39
Dit Ram Sunder, serviteur du Seigneur : se souvenir de Shani fait jaillir la lumière du bonheur.
Verset 40
Cette récitation de Shanishchar Dev a été préparée sous une forme pure et claire. Celui qui la récite pendant quarante jours traverse l'océan de l'existence mondaine. La louange même que Dasharath adressa jadis, debout devant Shani, est ici inscrite à nouveau, en une langue douce et raffinée.
Verset 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
Le Shani Chalisa fait partie de la tradition plus large des chalisa dans l'hindouisme, un genre de poésie dévotionnelle composé généralement en awadhi et en hindi. Traditionnellement, il se récite le samedi (Shanivar), jour considéré comme sacré pour Shani Dev, en guise de prière pour obtenir sa grâce et atténuer les effets néfastes de Saturne dans le thème astral d'une personne. Son auteur n'est pas consigné dans les manuscrits les plus anciens et demeure véritablement anonyme : c'est une composition populaire ou traditionnelle au sein du vaste corpus dévotionnel des Navagraha, et non l'œuvre d'un poète-saint identifié. Le texte est largement vénéré dans le nord de l'Inde et il est souvent chanté pendant le jeûne ou dans le cadre du culte quotidien. Les versets décrivent l'apparence et les attributs de Shani et racontent des récits de sa puissance — ce même ensemble de mythologie navagraha (Shani fils de Surya et de Chhaya) dispersé dans les Purana — ainsi que des instructions sur les offrandes et les bienfaits de la récitation.
À propos de ce Texte
Composé par: Ram Sunder Prabhu Das
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Auteur
Aucun auteur unique du Shani Chalisa n'est documenté avec certitude. Les éditions imprimées et en ligne diffèrent dans leur formulation, et certaines portent une ligne de signature finale ; l'hymne se comprend donc mieux comme une tradition dévotionnelle vivante du nord de l'Inde que comme l'œuvre d'un poète nommé.
Structure
L'hymne compte quarante chaupai (vers de deux hémistiches) encadrés par un doha d'ouverture et un doha de conclusion, soit quarante-deux versets au total. Dans ce texte, les chaupai sont numérotés de 1 à 40, les dohas se trouvant avant le premier et après le dernier.
Iconographie
Les chaupai 2 à 5 représentent Shani Dev avec quatre bras, un teint sombre (shyam), une couronne ornée de joyaux, un front large et un regard de côté sévère, des boucles d'oreilles et des guirlandes de perles, et, dans ses mains, une massue, un trident et une hache.
Récits évoqués
Les chaupai 12 à 15 rappellent les épreuves du roi Harishchandra, celles du roi Nala (dont le poisson rôti bondit de nouveau dans l'eau), l'exil de Rama et l'enlèvement de Sita, ainsi que le revirement du jugement de Ravana avant l'incendie de Lanka. Ces épisodes figurent dans le Markandeya Purana, dans le Nalopakhyana du Vana Parva du Mahabharata et dans l'Aranya Kanda du Ramayana de Valmiki ; le chalisa les évoque pour montrer que nul n'échappe à la portée de Shani et que la soumission lui gagne la grâce.
Pratiques mentionnées dans l'hymne
Les chaupai 18 à 23 évoquent le jeûne du samedi, l'offrande de sésame et d'huile, le don d'une vache noire, de fer, de haricots urad et d'une étoffe noire, ainsi que le chant de l'aarti de Shani. Le chaupai 28 promet que la récitation du chalisa pendant quarante jours apporte l'accomplissement, et le doha final parle de traverser l'océan de l'existence mondaine (bhavasagar).
Noms et lignée
Les chaupai 6 et 7 rassemblent des noms de Shani, parmi lesquels Pingala, Manda, Raudra, Yama, Babhru et Sauri, et le chaupai 9 le nomme fils de Chhaya et de Ravi, le Soleil. Cela correspond à la tradition navagraha plus large, dans laquelle Shani est le fils de Surya et de Chhaya.
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