Shri Rudrashtakam
Hymne de huit strophes à Shiva
Le Rudrāṣṭakam : huit strophes sanskrites à Shiva et une neuvième sur son fruit, dans le Rāmacaritamānasa de Tulsidas (Uttara Kāṇḍa, après le doha 107).
Vers
Je m'incline devant le Seigneur, le Maître souverain, dont la forme est la délivrance absolue, le Dieu omniprésent, qui imprègne tout, dont l'essence est la connaissance suprême des Védas. Lui qui est éternel, au-delà des trois qualités de la nature, immuable, sans désir, Lui qui est l'espace de pure conscience, Lui qui réside dans les cieux — c'est Lui que j'adore.
Verset 1
Lui qui est sans forme, Lui qui est la racine du son sacré Om, Lui qui transcende les trois états de conscience, Lui que la parole et l'intellect ne peuvent atteindre, le Seigneur souverain, le Maître des montagnes. Lui qui est redoutable, Lui qui est le temps qui dévore le grand destructeur lui-même, Lui qui est plein de compassion, Lui qui est le refuge de toutes les qualités, Lui qui est au-delà de l'océan de l'existence — c'est devant Lui que je m'incline.
Verset 2
Lui dont l'éclat est semblable à la neige de l'Himalaya, dont la beauté est profonde et majestueuse, dont le corps rayonne de la splendeur de millions de dieux de l'amour. Sur son front glorieux coule la Ganga aux vagues charmantes, sur son front brille le croissant de lune, et autour de son cou s'enroule le serpent sacré.
Verset 3
Lui dont les boucles d'oreilles se balancent gracieusement, dont les sourcils et les yeux sont vastes et resplendissants, dont le visage est serein et bienveillant, Lui au cou bleu, Lui qui est la compassion même. Lui qui est vêtu de la peau du roi des animaux, Lui qui porte le collier de crânes, Lui qui est cher à tous, Shankara, le Seigneur de toutes choses — c'est Lui que j'adore.
Verset 4
Lui qui est formidable, Lui qui est suprême, Lui qui est majestueux, le Seigneur transcendant, Lui qui est indivisible, non-né, dont l'éclat égale celui de millions de soleils. Lui qui déracine la triple souffrance par son trident, Lui qui porte le trident dans sa main — c'est Lui que j'adore, Lui le Seigneur de Bhavani, Lui qui ne peut être atteint que par la dévotion.
Verset 5
Lui qui transcende toutes les facultés, Lui qui est la source de toute bénédiction, Lui qui met fin aux cycles de la création, Lui qui accorde toujours la joie aux âmes vertueuses, Lui qui est le destructeur de la citadelle des démons. Lui qui dissipe l'ignorance par l'océan de la félicité éternelle — sois favorable, sois favorable, ô Seigneur, ô vainqueur du dieu de l'amour.
Verset 6
Tant que les êtres humains, ici-bas ou dans l'au-delà, n'adorent pas les pieds de lotus du Seigneur d'Uma, ils ne connaissent ni le bonheur, ni la paix, ni la fin de leurs tourments. Sois favorable, ô Seigneur, ô Toi qui résides en tous les êtres.
Verset 7
Je ne connais ni le yoga, ni la récitation des mantras, ni les rites d'adoration — mais je m'incline devant Toi, ô Shambhu, toujours et en tout temps. Moi qui suis consumé par les souffrances de la vieillesse, de la naissance et de la douleur, ô Seigneur, protège-moi, moi qui suis dans la détresse, ô Ish, ô Shambhu.
Verset 8
Ce Rudrashtakam, composé par le sage pour la joie de Hara, tous ceux qui le récitent avec dévotion — Shambhu leur accorde Sa grâce.
Verset 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Lundi et Pradosham
Tôt le matin ou au crépuscule
Feuilles de bilva, eau du Gange et cendre sacrée (bhasma)
- Paix intérieure profonde, purification et protection
Contexte
Le Rudrāṣṭakam est un hymne sanskrit à Shiva inséré dans le Rāmacaritamānasa de Tulsidas, écrit en awadhi, au Uttara Kāṇḍa, après le doha 107 (kha). Là, Kākabhuśuṇḍi raconte comment son maître, un brahmane, loua Shiva par ces huit strophes pour obtenir la miséricorde pour son disciple, et conclut par un neuvième verset promettant la faveur de Shiva à quiconque le récite. Il est traditionnellement attribué à Tulsidas (vers 1532 à 1623), composé dans le mètre bhujaṅgaprayāta, et récité lors du culte de Shiva le lundi et à Mahāśivarātri.
À propos de ce Texte
Composé par: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
Le saviez-vous ?
Auteur
l’hymne est traditionnellement attribué à Tulsidas (vers 1532 à 1623), le poète-saint du Rāmacaritamānasa. Dans le récit épique, il est prononcé par le maître de Kākabhuśuṇḍi, tandis que la composition est attribuée à Tulsidas, et le titre du texte porte la mention « Tulsidāsa-kṛtam ».
Structure
le Śrī Rudrāṣṭakam comporte huit strophes (un aṣṭaka) dans le mètre bhujaṅgaprayāta, de douze syllabes par pāda, suivies d’un neuvième verset en anuṣṭubh qui énonce le fruit de sa récitation. La septième strophe (« na yāvad Umānātha-pādāravindam ») est particulièrement connue.
Signification
le neuvième verset affirme que Śambhu se réjouit de ceux qui récitent l’hymne avec dévotion. Pour les dévots, c’est une prière de miséricorde et de délivrance des souffrances de la naissance, de la vieillesse et de la mort, évoquées dans la huitième strophe.
Thèmes principaux
les strophes 1 et 2 adressent Shiva comme la réalité sans forme et omniprésente, au-delà de la parole et de la connaissance. Les strophes 3 et 4 le décrivent blanc comme la neige, avec le croissant de lune, le Gange, un serpent au cou, une peau de tigre et une guirlande de crânes ; l’hymne tient ainsi ensemble les visions sans forme (nirguṇa) et avec forme (saguṇa).
Sanskrit au sein d’une épopée awadhi
Tulsidas a écrit le Rāmacaritamānasa en awadhi, dialecte de l’hindi, mais cet hymne est en sanskrit, placé au moment du récit où le maître prie Shiva. Ses vers sanskrits portent une dignité classique qui se distingue de la narration en langue populaire qui les entoure.
Shiva
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