ஸ்ரீ ருத்ராஷ்டகம் (துளசிதாசர் இயற்றியது)
ருத்ராஷ்டகம்: சிவபெருமானைப் போற்றும் எட்டு சமஸ்கிருதப் பாடல்களும், அதன் பலனைக் கூறும் ஒன்பதாம் பாடலும்; துளசிதாசரின் ராமசரிதமானஸில் (உத்தர காண்டம், தோஹா 107 க்குப் பின்) இடம்பெறுகின்றன.
செய்யுள்கள்
ஈசானரூபியும், நிர்வாண சொரூபியும், எங்கும் நிறைந்தவரும், வியாபகருமான பரம்பொருளை வணங்குகிறேன். வேதங்களின் சொரூபமான பிரம்மமே! தன்மயமானவரே! குணங்களற்றவரே! மாற்றமில்லாதவரே! ஆசையற்றவரே! சிதாகாசமாக விளங்குபவரே! ஆகாயத்தில் வசிப்பவரே! உம்மைச் சரணடைகிறேன்.
பாடல் 1
உருவமற்றவரும், ஓங்காரத்தின் மூலமும், துரிய நிலையில் விளங்குபவரும், பேச்சு மற்றும் அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டவரும், கிரீசராகிய ஈசனும், பயங்கரமானவரும், மகாகாலனையும் காலனை அழிப்பவரும், கருணை நிறைந்தவரும், குணங்களுக்கு இருப்பிடமும், சம்சாரத்திற்கு அப்பாற்பட்டவருமான உம்மை வணங்குகிறேன்.
பாடல் 2
பனிமலை போன்ற ஒளியுடைய வெண்மையான திருமேனியும், ஆழ்ந்த குணமுடையவரும், கோடி மன்மதர்களின் ஒளியை ஒத்த திருவுருவும், தலையில் ஒளிரும் கங்கை அலைகளும், நெற்றியில் விளங்கும் பிறைச் சந்திரனும், கழுத்தில் பாம்புகளும் அணிந்தவரும் ஆகிய உம்மைத் தியானிக்கிறேன்.
பாடல் 3
அசையும் குண்டலங்களும், புருவங்களும், அழகிய பெரிய கண்களும், மலர்ந்த முகமும், நீலகண்டமும், இரக்கமும் உடையவரே! புலித்தோலை ஆடையாக உடுத்தியவரே! மண்டை ஓடுகளின் மாலையை அணிந்தவரே! அன்புக்குரிய சங்கரரே! சர்வநாதரே! உம்மை வணங்குகிறேன்.
பாடல் 4
கடுமையானவரும், மேன்மையானவரும், வீரியமிக்கவரும், பரமேசுவரரும், அழிவற்றவரும், பிறப்பற்றவரும், கோடி சூரியர்களின் ஒளியை உடையவரும், முப்புரங்களை அழிக்கும் திரிசூலத்தை ஏந்தியவரும், பவானியின் கணவரும், பக்தியால் அடையத்தக்கவருமான உம்மை வணங்குகிறேன்.
பாடல் 5
கலைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவரும், மங்களகரமானவரும், யுகாந்தத்தில் அனைத்தையும் அழிப்பவரும், எப்போதும் நல்லவர்களுக்கு ஆனந்தம் அளிப்பவரும், திரிபுரத்தை அழித்தவரும், சிதானந்தப் பொருளும், மயக்கத்தை நீக்குபவருமான மன்மதனை அழித்தவரே! பிரபுவே! அருள் புரிவீர், அருள் புரிவீர்.
பாடல் 6
உமையின் கணவரின் திருவடிகளை இவ்வுலகிலோ, மேலுலகிலோ மக்கள் வணங்காத வரை, அவர்களுக்கு இன்பமும், சாந்தியும், துன்பத்தை நீக்கும் வழியும் கிடைக்காது. எல்லா உயிர்களிலும் வசிக்கும் பிரபுவே! அருள் புரிவீர்.
பாடல் 7
யோகத்தையோ, ஜபத்தையோ, பூஜையையோ நான் அறியேன். சம்புவே! எப்போதும் உம்மைச் சரணடைகிறேன். முதுமை, பிறப்பு, துன்பங்களின் பெருக்கினால் வாடுகின்ற என்னை, ஆபத்தில் உள்ள என்னை, ஈசனே! சம்போ! பாதுகாப்பீராக.
பாடல் 8
ஹரரை மகிழ்விக்கும் பொருட்டு பிராமணரால் கூறப்பட்ட இந்த ருத்ராஷ்டகத்தை பக்தியுடன் படிக்கும் மக்களுக்கு சம்பு பிரசன்னமாவார்.
பாடல் 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
திங்கட்கிழமை & பிரதோஷம்
பிரம்ம முகூர்த்தம் அல்லது பிரதோஷ அந்திப் பொழுது
வில்வ இலை, கங்கா தீர்த்தம், திருநீறு மற்றும் வெள்ளை மலர்கள்
- மன அமைதி, பாப விமோசனம் மற்றும் மரண பயமின்மை
பின்னணி
ருத்ராஷ்டகம் என்பது துளசிதாசரின் அவதி மொழி ராமசரிதமானஸில், உத்தர காண்டத்தில் தோஹா 107 க்குப் பின் இடம்பெறும் சிவனுக்கான சமஸ்கிருத ஸ்தோத்திரம். அங்கு காகபுசுண்டி, தம் குருவான ஒரு பிராமணர் சீடனுக்குக் கருணை வேண்டி இந்த எட்டுப் பாடல்களால் சிவனைத் துதித்ததை விவரிக்கிறார்; அதை ஓதுபவர்களுக்குச் சிவனின் அருள் உண்டு என்று ஒன்பதாம் பாடல் கூறுகிறது. இது பாரம்பரியமாகத் துளசிதாசருக்கு (சுமார் 1532 முதல் 1623 வரை) காரணம் கூறப்படுகிறது; புஜங்கப்பிரயாத சந்தஸ்ஸில் அமைந்துள்ளது. திங்கட்கிழமைகளிலும் மகாசிவராத்திரியிலும் சிவ வழிபாட்டில் ஓதப்படுகிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
ஆசிரியர்
இந்தத் துதி பாரம்பரியமாக ராமசரிதமானஸின் துறவிக் கவிஞர் துளசிதாசருக்கு (சுமார் 1532–1623) காரணம் கூறப்படுகிறது. காவியக் கதையில் இதைப் பேசுபவர் காகபுசுண்டியின் குரு; ஆனால் இயற்றியவராகத் துளசிதாசர் கருதப்படுகிறார், பாடத்தின் தலைப்பும் 'துளசிதாசகிருதம்' (துளசிதாசர் இயற்றியது) என்றே உள்ளது.
அமைப்பு
ஸ்ரீ ருத்ராஷ்டகத்தில் புஜங்கப்பிரயாத சந்தஸ்ஸில் எட்டுப் பாடல்கள் (அஷ்டகம்) உள்ளன; ஒவ்வொரு அடியிலும் பன்னிரண்டு எழுத்துகள். அதைத் தொடர்ந்து பலனைக் கூறும் ஒன்பதாம் பாடல் அனுஷ்டுப்பில் அமைந்துள்ளது. ஏழாம் பாடல் ('ந யாவத் உமாநாத-பாதாரவிந்தம்') மிகவும் பிரசித்தமானது.
முக்கியத்துவம்
ஒன்பதாம் பாடல், பக்தியுடன் இதை ஓதுபவர்களிடம் சம்பு மகிழ்கிறார் என்று கூறுகிறது. பக்தர்களுக்கு இது கருணைக்கான பிரார்த்தனை; எட்டாம் பாடலில் குறிப்பிடப்படும் பிறப்பு, மூப்பு, இறப்பு ஆகியவற்றின் துன்பங்களிலிருந்து நிவாரணம் வேண்டுவதாகும்.
முக்கியக் கருப்பொருள்கள்
முதல் இரண்டு பாடல்கள் சிவனை வாக்கையும் ஞானத்தையும் கடந்த, உருவமற்ற, எங்கும் நிறைந்த பரம்பொருளாகப் போற்றுகின்றன. மூன்றாம், நான்காம் பாடல்கள் அவரைப் பனிபோன்ற வெண்மையானவராகவும், பிறைச்சந்திரன், கங்கை, கழுத்தில் நாகம், புலித்தோல் ஆடை, தலைமாலை கொண்டவராகவும் விவரிக்கின்றன; இதனால் இந்த ஸ்தோத்திரம் நிர்குண, சகுண கருத்துகளை ஒருங்கே கொண்டுள்ளது.
அவதி காவியத்தில் சமஸ்கிருதம்
துளசிதாசர் ராமசரிதமானஸை இந்தி வட்டாரமான அவதி மொழியில் எழுதினார்; ஆனால் இந்த ஸ்தோத்திரம் சமஸ்கிருதத்தில் உள்ளது. கதையில் குரு சிவனிடம் பிரார்த்திக்கும் இடத்தில் இது வருகிறது. அதன் சமஸ்கிருதப் பாடல்கள், சுற்றியுள்ள நாட்டுமொழிக் கதையிலிருந்து வேறுபட்ட செவ்வியல் கம்பீரத்தைக் கொண்டுள்ளன.
Shiva
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது